كثر الكلام ØÙˆÙ„ التجديد، والتخلي عن أدوات Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± القديمة، ÙˆØ§Ù„Ø¨ØØ« عن غيرها لتقديم ØªÙØ³ÙŠØ± يتواÙÙ‚ مع جلالة النص ومواكبة العصر، وإن كانت كتب Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± القديمة قد ÙˆÙّت Ø¨ØØ§Ø¬Ø© الأزمنة التي صنعت Ùيها تلك الكتب، Ùهو لا تÙÙŠ Ø¨ØØ§Ø¬Ø© هذا الزمان؛ إذ هي داعية إلى قول أجمع، وبيان أوسع، وبرهان أنصع ÙÙŠ أسلوب أجذب للقلب، وأخلب Ù„Ù„Ù‘ÙØ¨ØŒ وأصغى للأسماع، وأدنى للإقناع، يتناسب مع عقول وأÙهام هذا الزمان، وأدعى للإقبال بطريق أسهل، وعرض أيسر. ومن هنا جاء هذا Ø§Ù„Ø¨ØØ« ØÙ„قة من ØÙ„قات الجهود المبذولة عبر التاريخ لبيان ÙˆØªÙØ³ÙŠØ± إعجاز القرآن الكريم Ù„ÙØªÙØ«Ù’Ø¨ÙØªÙŽ Ø³Ø± ØªÙØ±Ø¯ بعض Ø£Ù„ÙØ§Ø¸ القرآن الكريم، وبيان جمالياتها وإظهار بلاغتها، وروعة سبكها، واتساقها مع ما وردت Ùيه سياقات متعددة من جميع زواياه. وسيستعين Ø§Ù„Ø¨ØØ« بالمنهج التكاملي الذي يمزج بين المنهج التاريخي الذي يتتبع الظاهرة ÙÙŠ أصل نشأتها، وأول من أطلقها واستعملها مروراً بها عبر الأزمنة إلى ما استقرت عليه الآن ØŒ والمنهج التØÙ„يلي اللغوي والذي ÙŠÙيد ÙÙŠ تØÙ„يل الكلمات لغوياً لإدراك المعنى، ثم المنهج الوصÙÙŠ الذي يرصد خصائص الظاهرة وملامØÙ‡Ø§ØŒØ«Ù… بيان هذا Ø§Ù„ØªÙØ±Ø¯ØŒ وآثاره البلاغية، وقيمته الجمالية. وسره البياني الذي يعتبر عملاً Ùنياً خالصاً ينطوي ØªØØª المنهج الÙني. وعليه جاءت الدراسة ÙÙŠ مقدمة وتمهيد ØÙˆÙ„ التجديد ÙÙŠ علم Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ±ØŒ ÙˆØ§Ù„Ù…Ø¨ØØ« الأول ÙÙŠ معنى التجديد ÙˆØ§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ±ØŒ والثاني ÙÙŠ تجديد Ø§Ù„ØªÙØ³ÙŠØ±ØŒ والثالث نموذج Ù„ØªÙØ³ÙŠØ± بلاغي جديد، ثم خاتمة مشÙوعة بمصادر Ø§Ù„Ø¨ØØ« ومراجعه. ولعلي بهذا Ø£Ø¶ÙŠÙ Ø§Ù„ØªÙØ§ØªØ© جديدة للدراسات القرآنية، ÙˆÙØ§Ø¡Ù‹ للقرآن ØŒ وإثراءً للغته . There is much talk about renewal, abandoning the old tools of interpretation, and looking for others to provide an interpretation that is compatible with the Majesty of the text and keeping up with the times, although the old books of interpretation have fulfilled the times when they were made, they do not meet the need of this time; The first is to say a lot, a broader statement, a proof that is in a way that attracts the heart, a liar, a sore, a listen, a less persuasion, fits in with the minds and thoughts of this time, and an easier way to present the reception. This research came from a series of efforts made throughout history to explain and interpret the Qur'an's miracles to prove the uniqueness of some of the Holy Qur'an's words, to illustrate its esthetics and to show its language, the awe of its scope and its consistency with the various contexts in which it was mentioned. The research will use the complementary approach, which combines the historical approach that follows the phenomenon in its origin, and the first to launch and use it through times to its stability The language analysis approach, which is useful in parsing words to understand meaning, then the descriptive approach that monitors the characteristics and features of the phenomenon, then the uniqueness, its rhetorical effects, and its esthetic value. His graph, which is a work of art, is involved under the technical curriculum. The study thus came in the introduction to and the beginning of the innovation in the science of interpretation, the first in the meaning of renewal and interpretation, the second in the renewal of interpretation, the third in the model of interpretation of a new communication, and the final, with the sources and references of research. This is not to say that the new chapter of Qur'anic studies, in fulfillment of the Qur'an, and enrichment of its language, has been added.
Copyrights © 2020