cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Mohammad Zainal Hamdy
Contact Email
al.irfanstiba@gmail.com
Phone
+6285330777699
Journal Mail Official
al.irfanstiba@gmail.com
Editorial Address
Jl. Banyuanyar, Poto'an Daya, Palengaan, Pamekasan 69362
Location
Kab. pamekasan,
Jawa timur
INDONESIA
Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies
Published by Sekolah Tinggi Ilmu Bahasa Arab Darul Ulum Banyuanyar
ISSN : 26229897     EISSN : 26229838     DOI : https://doi.org/10.36835/al-irfan
Core Subject : Religion, Science, Education, Social,
Religion Decision Sciences, Operations Research & Management Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other
Al-Irfan is a journal of Arabic and Islamic Studies which is published Twice a year on March and September by LP2M Sekolah Tinggi Ilmu Bahasa Arab (STIBA) Darul Ulum Banyuanyar, Pamekasan. The journal covers language issues researched in the branches of applied linguistics, such as sociolinguistics, discourse analysis, critical discourse analysis, pragmatics, stylistics, corpus linguistics, translation and others. In the area of literature, it covers literary history, literary theory, literary criticism and others, which may include written texts, movies and other media. And this journal also contains many varians of Isamic Studies, among others: Islamic education, the shari’ah, Islamic thought, economics, and other Islamic Studies
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 6 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol 2 No 1 (2019): March" : 6 Documents clear
الكتابة العربية ودورها فى الحضارة الإسلامية Muhsin Muis
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3382

Abstract

إن الأمر بالكتابة العربية فى الإسلام أقدم من الأمر بالصلاة والصوم والزكاة والحج وغيرها من العبادات. وإنما هي من الأمور التى أطلعها الله على الإنسان فى أول بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا يدل على أن الكتابة العربية لها دور مهم فى الحضارة الإسلامية. وهي تأتي نحو طائرة تحمل الناس من أي قطر إلى أي قطر أو من أي بلد إلى أي بلد، حيث أنهم لا يصلون الى مقصدهم إلا بها ولا يتوافرون حوائجهم إلا بها. فالحضارة الإسلامية لن تصل الى أي مكان من أمكنة الناس فى العالم كافة إلا بوسيلة الكتابة العربية. بل قيل، من أجل دورها المهم والعظيم خاصة فى نشر شريعة الإسلام كان النبي صلى الله عليه وسلم فى آخر أمره قادرا على الكتابة.
تعليم القواعد بطريقة تمييز في الدورة أوشيان عربية بباري كديري Moh Sholeh Afyuddin
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3383

Abstract

وفي ظواهر تعليم القواعد العربية وجدت مشكلات كثيرة، منها عدم ميول الطلاب إلى هذه المادة ويحتاج تعلمها إلى طول الزمان. وهناك من رأى أن القواعد لا يصلح لأن يدرس في ذاتها في حصص معينة لها حتى لا يعدها الطلاب غاية في ذاتها. ثم من طبيعة القواعد هي يطلب إلى قوة الحفظ والتحليل، وهي تورث الفكرة السلبية بأن القواعد هي المادة الصعبة. فربما كانت تلك الظواهر السلبية في القواعد بسبب عدم طريقة التعليم الميسرة، لأن المادة الصعبة لا بد من احتياجها إلى الطريقة الميسرة. وكانت طريقة تمييز هي الطريقة التي تحاول إثبات الفكرة أن القواعد سهلة وممتعة لأن المواد والأنشطة فيها تترتب على الأغنية والتصفيق والعلامات والتعزيم، حتى يسهل على الطلاب ذكرها وحفظها. ويجتذب بحثها في الدورة أوشيان والطلاب فيها أكثرهم في سن الكبار، وإن اختلاف الطلاب يطلب إلى الإستراتيجية المختلفة. وكانت طريقة تمييز ملونة بالهيئات الطفولية لا يليق تقديمها إلى الطلاب الكبار، بل يحتاج تقديمها إليهم إلى شخصية المدرس الخاصة لهاكي يسمحون للأغنية وما عداها في تمييز. وكان هذا البحث هو البحث الوصفي بالمدخل الكيفي. ويجمع فيه البيانات نحو ملاحظة الميدان ومقابلة الأفراد وملاحظة الوثائق. وأما أسلوب تحليل البيانات فهو على ما أثبته ميلس وهوبرمان (Miles &Huberman). وأما نتائج البحث المستفادة بها: 1) مواصفات تعليم القواعد بطريقة تمييز تتكون من الأهداف التربوية التي تهدف إلى قدرة الطلاب لترجمة القرآن، ولكنه لا على الترجمة المفهمة بل الأنسب أن يذكر فهم معاني القرآن. ثم الإجراءات مثل الأغنية والعلامات والتعزيم والتطبيق لترجمة القرآن التي تساعد الطلاب لإتقان المواد وحفظها. ثم المحتوى الذي يترتب على شكل ميسر للحفظ وللفهم ووجد فيه أنواع الاختلافات بينه والقواعد السلفية التي جائت للتيسير. 2) وأما الأثر الإيجابي لهذا التعليم فهو 1) اثبات الفكرة؛ بأن القواعد هي المادة السهلة 2) قدرة الطلاب القيام بالتعليم بعد تمام درسهم 3) تعلم القواعد الميسر 4) فهم معاني القرآن في مستقبل الطلاب.
Pemikiran Pendidikan Al-Ghazali: Studi Pemikiran Pendidikan Al-Ghazali dalam Kitab Ayyuha al-Walad Abdul Mukit
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3384

Abstract

فإن من أعظم مشكلة التربوية فى العالم عموما وهذا البلاد خاصا, هي هزيمة الأخلاق. نعم, الأخلاق ثم الأخلاق. فإن التربية مهما طالت وتطورت وترتقيت من كل جوانبها لا تتم إلا بالأخلاق. وقد اتققنا أن نسرع علاج تلك المشكلة ونغادر فى تقديم دوائها, وأن نقطعها من أساسها. ولقد سار العلماء والمفكرون بتقديم التحيلات والمخارج على أساس الأخلاق ومنهم حجة الإسلام أبي حامد الغزالي, الذي لايشك له غبار, واجتمع في نفسه رجال من أنواع المعارف والفنون. وقد اشتهر باهتمامه فى الأخلاق من خلال مؤلفاته وإحياء علوم الدين. وأريد الكلام عن هذا المؤلف الكبار من إحدى كتبه النفيسة قيمة والنادرة بحثا وهو "أيها الولد". وانطلاقا على ذلك, يحب الباحث أن يكشف ما كان منه من المخارج والتحليلات لتلك المشكلة وبخاصة كتابه المسمى بـ"أيها الولد". وحدد المشكلة بـ: ما هي فكرة تربوية عند الغزالي؟ وكيف تطبيقها؟ والهدف على ذلك هو معرفة فكرة التربوية عند الإمام الغزالي, وتطبيقها فى الميدان لتحليل مشالكها ودواء أمراضها. والمنهاج فى كتابة هذه الرسالة هي الإستقراء المكتبي, حيث يقوم الباحث بتتبع المصادر وجمعها على ما يتعلق بهذه الرسالة, وهما المصادر الرئيسية وهي الكتب التي ألفها الإمام الغزالي وخاصة كتابه "أيها الولد", والإضافة من الكتب الأخرى المتعلقة بالبحث. وبعد ذلك, يقوم الباحث باستنباطها على المنهج الوصفي وهو دراسة الواقع أو الظاهرة كما كانت, ويهتم بوصفها وصفا دقيقا, ويعبر عنها تعبيرا كيفيا أو كميا. فالتعبير الكمي يعطينا وصفا رقميا يوضح مقدار هذه الظاهرة أو حجمها ودرجات ارتباطها مع الظواهر المختلفة الأخرى.
Amin Al-Khuli, Pendekatan Kritik Sastra Terhadap Al-Quran Habibur Rahman
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3386

Abstract

Sastra dalam bahasa Arab disebut Al-Adab yang mempunyai makna kehalusan budi, adab dan sopan santun. Kemudian dalam perkembangan berikutnya berarti peninggalan perkataan dalam bentuk puisi dan prosa. Oleh karena itu, karya sastra adalah pengungkapan pengalaman seorang sastrawan dengan kata-kata yang inspiratif. Adapun pendekatan sastra dalam Al-Quran adalah pendekatan yang mengarah untuk menggugah perasaan pembaca secara rohani sehingga menimbulkan kegembiraan didalam jiwa, atau mendatangkan kepedihan sehingga menolaknya. Amin Al-Khuli memulai asumsinya dalam berinteraksi dengan Al-Quran melalui pendekatan dan sudut pandang sastra. Menurutnya, adalah sebuah fakta bahwa Al-Quran merupakan fakta bahasa dan sastra. Namun fakta ini bukan fakta yang mati, tetapi dinamis karena memiliki pengaruh yang jelas terhadap mereka yang menjadi sasaran pertama dari ujaran-ujarannya. Al-Quran di sini dilihat sebagai apa adanya dalam kaitannya dengan masyarakat pertama kali menerimanya. Ia muncul dalam bingkai dialektika antara wahyu dengan realitas masyarakat pada saat itu.
Historisitas Aliran Neo-Klasik Dalam Kesusastraan Arab Sitti Maryam
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3388

Abstract

Arabic literature has undergone such a long journey from the time of the beginning of the time of Jahili, the period of Islam, the period of Muawiyah service, Abasiah, the Ottoman dynasty, and the modern period until now. In each period of this development, Arabic literature experienced innovations that differentiated it from other periods. In the modern phase in particular, it turns out that Arabic literature has a variety of literary schools that have appeared alternately, both because of the motivation of criticism of the literary models that emerged before and because of refining other streams that emerged in the same period of time. The emergence of this neoclassical school was initially a reaction to Napoleon's arrival in Egypt in 1798, which marked the entry of French culture into the Arab world. This school also maintains strong Arabic poetry rules, for example the necessity to use wazan, qāfiyah, the number of words is very large, the uslūb is very strong, the themes still follow the previous period, such as madah, ritsa (lamentations), ghazal, fakhr, and the movement from one topic to another in one qasidah (ode) Problems raised in this study include: 1. What is the history of Arabic literature? 2. What are the factors that arouse Arabic literature? 3. Who are the pioneers of the neoclassical school? The results in this study are: 1. The history of Arabic literature has experienced such a long journey from the period beginning at the time of Jahili, the period of Islam, the period of Muawiyah's service, Abasiah, the Ottoman dynasty, and the modern period until now. During the Abbasid period there was a period of emotion in Arabic literature, and suffered a setback during the Ottoman period until the beginning of this phase since the reign of Muhammad Ali in Egypt after colonialization Francis ended in 1801. 2. The factors include: Al-Madaris (School -school), Al-Mathba'ah (Printing), Ash-Shuhuf / Al-Jaro'id (Newspaper), and Tarjamah.3. One of the pioneers of the neoclassical school of Arabic poetry or commonly called al-Muhāfizun is Mahmud Sami al Barudi Keywords: arabic literary history, factors, flow, neo classical figure
Sastra dan Konflik Sosial Pasca Arab Spring Pemerintahan Bashar Assad Dalam Novel Amal fī Sūriā: Telaah Sosiologi Sastra Zuhirawati Zuhirawati
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3389

Abstract

Berbicara mengenai sastra tentu tiada lepas dari pengarang dan masyarakat. Pengarang sebagai subjek karya sastra sedangkan masyarakat sebagai objeknya kemudian berkat seorang pengarang maka terciptalah sebuah karya sastra. Dalam kehidupan masyarakat tentu tiada bisa terlepas dari perseteruan ataupun konflik baik itubersifat konflik antar pribadi atau perorangan maupun antar kelompok dan golongan. Seringkali seorang pengarang atau sastrawan mengangkat mengenai peristiwasejarah yang bersifat fakta lalu dituangkannya ke dalam karya sastranya dalam hal ini adalah novel.Namun terlepas dari semua itu tidak bisa juga dikatakan bahwa semua karya sastra bersifat realita.Sebagaimana yang tercantum dalam novel Amal fī Sūriā karya seorang sastrawan perempuan asal Aleppo, Suriah yang bernama Dina Nasrini.Di dalam novel tersebut banyak sekali menceritakan mengenai konflik sosial ataupun peperangan yang terjadi di Suriah pada tahun 2011 lalu.Konflik tersebut bisa disebabkan oleh beberapa faktor baik itu ekonomi, politik,keagamaan dan sebagainya. Dalam melakukan penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan objektif dengan memberikan perhatian utama pada unsur-unsur yang terdapat di dalam teks cerita yang menjadi objek material dalam penelitian ini. Selain daripada itu, peneliti juga menggunakan metode deskriptif analisis yaitu dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta yang kemudian di susul dengan analisis.[1] Langkah yang akan ditempuh peneliti adalah membaca dan menghayati dengan seksama teks yang akan diteliti untuk mengungkapkan teks aspek social yang terjadi dalam novel tersebut.Ada dua teori yang digunakan dalam penelitian ini.Pertama, teori sastra Rene Wellek, sastra sebagai cerminan kenyataan. Sosiologi sastra sangat erat hubungannya dengan kehidupan masyarakat. Syawqi Dayf pun mengungkapkan bahwa tidak ada sastra tanpa adanya emanasi masyarakatلا يوجد ادب بدون المجتمع ينبطق عنه .[2] Hasil dari penelitian ini adalah bahwa novel Amal fī Sūriā sarat sekali menggambarkan mengenai konflik sosial Suriah yang terjadi pada masa pemerintaha Bashar Assad di Suriah hal itu sangat terlihat dalam teks yang banyak sekali menggambarkan mengenai kekejaman-kekejaman yang dilakukan oleh Bashar Assad terhadap rakyat Suriah. Perbedaan dalam aspek ideologi, politik menjadi faktor utama yang menyebabkan konflik semakin meluas bahkan berujung pada peperangan sipil di Suriah. Melalui novel ini, pengarang telah memberikan gambaran bahwa rezim Assad merupakan salah satu contoh dari rezim yang otoriter, tiran dan juga diktator terhadap rakyatnya sendiri. Dan novel ini dapat menjadi cerminan mengenai peristiwa pada masanya yaitu masa pemerintahan Bashar Assad. Kata Kunci : Sastra, Konflik Sosial, Arab Spring, Sosiologi Sastra.

Page 1 of 1 | Total Record : 6

 1 

Filter by Year

2019 2019


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 6 No. 2 (2023): September Vol 6 No 2 (2023): September Vol. 6 No. 1 (2023): March Vol. 5 No. 2 (2022): September Vol 5 No 1 (2022): March Vol 4 No 2 (2021): September Vol 4 No 1 (2021): March Vol 3 No 2 (2020): September Vol 3 No 1 (2020): March Vol 2 No 2 (2019): September Vol 2 No 1 (2019): March Vol 1 No 1 (2018): September More Issue