cover
Contact Name
Muhammad Farkhan
Contact Email
farkhan@uinjkt.ac.id
Phone
+6285881159046
Journal Mail Official
alturats@uinjkt.ac.id
Editorial Address
Jl. Tarumanegara, Pisangan, Ciputat Timur, Tangerang Selatan Banten, Indonesia 15419
Location
Kota tangerang selatan,
Banten
INDONESIA
Buletin Al-Turas
ISSN : 08531692     EISSN : 25795848     DOI : https://dx.doi.org/10.15408/bat
JOURNAL BULETIN ALTURAS (ISSN 0853-1692; E-ISSN: 2579-5848) is open access journal that is published by Faculty of Adab and Humanities, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. It serves to disseminate research and practical articles that relating to the current issues on the study of history, literature, cultures, and religions. This journal warmly welcomes contributions from scholars of related disciplines by using Bahasa Indonesia, English, and Arabic.
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 12 Documents
Search results for , issue "Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas" : 12 Documents clear
Sastra, Perempuan, dan Istana Dalam Kronik Melayu Sulalatus Salatin Rizqi Handayani
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (530.009 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.14410

Abstract

This article aims to examine the gender roles and functions played by palaceladies in Malay chronicles, from solely domestic functions to public functions where women can play a diplomatic role through marriage institutions. This research is a qualitative research based on literature sources. Through the Sulalatus Salatin script rewritten by A. Samad as primary data, as well as articles, books and other Malay saga as secondary data, this study found that palace ladieswere still confronted with domestic roles surrounding marriage. However, the marriage that took place in the Malay palace involved women in decision making. This shows the form of independence carried out by palace ladies in a diplomatic marriage. The passivity that is still displayed by some other female figures in the Malay narrative is the strengthening and preservation of patriarchal ideology through discourses of power that arise through political institutions and socio-cultural practices. Thus, it can be concluded that in Sulalatus Salatin there has been an author's effort to reconstruct the role of women in the domestic and public sphere although not yet in a large portion.This is shown by the marriage of the palace which became a political commodity for the interests of men.Marriage and reproductive functions in the palace tend to be political, namely to continue and strengthen the royal bloodline and throne.Artikel ini bertujuan untuk melihat peran dan fungsi gender yang dimainkan oleh para perempuan istana dalam kronik Melayu, dari semata-mata fungsi domestik menuju fungsi publik di mana perempuan dapat memainkan peran diplomatis melalui institusi perkawinan.Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang berbasis pada sumber-sumber kepustakaan.Melalui naskah Sulalatus Salatin yang diselenggarakan oleh A. Samad sebagai data primer, serta artikel, buku, dan hikayat-hikayat Melayu lainnya sebagai data sekunder maka penelitian ini menemukan bahwa perempuan-perempuan istana masih dihadapkan pada peran-peran domestik seputar perkawinan. Namun, perkawinan yang terjadi dalam istana Melayu melibatkan perempuan dalam pengambilan keputusan.Hal ini menunjukkan bentuk kemandirian yang dilakukan para perempuan istana dalam sebuah perkawinan diplomasi.Adapun kepasifan yang masih dipertunjukkan oleh sebagian tokoh perempuan lainnya dalam narasi Melayu merupakan pengokohan dan pelestarian ideologi patriarkis melalui wacana-wacana kekuasaan yang muncul melalui institusi politik dan praktik-praktik sosial-budaya. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa dalam Sulalatus Salatin sudah ada upaya pengarang untuk merekontruksi peran perempuan dalam ranah domestik dan publik dengan memberikan citra kemandirian, meskipun belum dalam porsi yang luas..Hal ini ditunjukkan dengan perkawinanistana yang menjadi komoditas politik bagi kepentingan laki-laki.Perkawinan dan fungsi reproduksi dalam istana cenderung bersifat politis yaitu untuk meneruskan dan mengokohkan garis keturunan dan tahta kerajaan. يهدف هذا البحث إلى النظر في الأدوار الجنسانية والوظائف التي تلعبها نساء القصر في تاريخ الملايو، من الوظائف المنزلية فقط إلى الوظائف العامة حيث يمكن للمرأة أن تلعب دورًا دبلوماسيًا من خلال مؤسسات الزواج. هذا البحث هو بحث نوعي يعتمد على المصادر الأدبية " سلالات السالاتين" الذي نظمه أ. الصمد كبيانات أولية ، وكذلك لمقالات والكتب وغيرها من الملحمة الملاوية كبيانات ثانوية. وجدت هذه الدراسة أن النساء في القصر مازلن يواجهن أدوارًا منزلية تحيط بالزواج.  ومع ذلك ، فإن الزواج الذي حدث في قصر الملايو يجعل النساء تشتركن بأخذ القرار. وهذا يدل على شكل الاستقلال الذي تقوم به نساء القصر في زواج دبلوماسي. وأمّا السلبية التي لا تزال تظهرها بعض الشخصيات النسائية الأخرى في سرد الملايوهي تعزيزوالحفاظ على الأيديولوجيا الأبوية منخلا لخطابات السلطة التي تنشأ منخلالا لمؤسسات السياسية والممارسات الاجتماعية والثقافية. وهكذا، يمكن أن نستنتج أنه في سولالات السالاتين كان هناك جهد المؤلف لإعادة بناء دور المرأة في المجال المحلي والمجال العام, مهما كان في جزء قليل, كما يتجلى في زواج القصر الذي أصبح سلعة سياسية لصالح الرجال تميل وظائف الزواج والإنجاب في القصر إلى أن تكون سياسية ، أي الاستمرار في تقوية السلالة الملكية والعرش. 
Kekerabatan Bentuk Kosakata Perabot Dapur dalam Bahasa Arab Sudan dan Suriah Darsita Suparno; Ali Qosebaty
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (825.261 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.8781

Abstract

The study is aimed at investigating differences of Amiyah Sudanese and Syrian Arabic lexical forms and meanings in the field of kitchen appliances.  It is a study of comparative historical linguistics that uses corpuses of both languages obtained from four Sudanese and Syrian native speaker students who utilize these tools in their everyday modern live. The authors collect the data by themselves applying their own compiled vocabulary list and Swadesh vocabulary list. The findings show that “kitchen appliances@ vocabularies in the Sudanese and Syrian are related to each other. This is evidenced by the the word pairs which (a) are identical or cooccurrence; (b) have a phonemic correspondence or recurrence; and (c) have phonetical similarity with one phoneme difference. In addition, the kitchen appliances usage changes too along with the need in identifying the new words or terms for the new kitchen appliances. It is concluded that the lexical form of Sudanese  and Syrian Arabic is systematically compatible, in terms of sound aspects; however sounds of the Sudanese language change in the Syrian vocabulary. Studi ini bertujuan menyelidiki perbedaan bentuk dan makna dari kosakata bahasa Amiyah Sudan dan bahasa Arab Suriah dalam kosakata dapur dan apa saja bentuk dan makna kata-kata majemuk dalam peralatan dapur ini. Penelitian ini merupakan kajian Linguistik Historis Komparatif dengan menggunakan data dari kedua bahasa tersebut yang diperoleh dari empat mahasiswa penutur jati Sudan dan Suriah yang menggunakan alat masak tersebut setiap hari di era modern. Data dikumpulkan dengan mengacu pada daftar kosakata bahasa Swadesh dan daftar kosakata lainnya. Penelitian ini memperlihatkan bahwa kosakata "peralatan dapur" di Sudan dan Suriah saling terkait. Ini dibuktikan dengan penemuan pasangan kata yang: (a) identik atau terjadi bersamaan (b) memiliki korespondensi fonemik, atau re-aliran fonemik (c) memiliki kesamaan fonetis, dan memiliki satu perbedaan fonem. Penggunaan peralatan dapur juga berubah dengan begitu banyak nama-nama peralatan dapur yang dibutuhkan juga berbeda. Bertumpu pada hasil pembahasan dapat disimpulkan bahwa bentuk leksikal dari Sudan dan Suriah secara sistematis kompatibel, dalam hal aspek suara, ada beberapa suara dari bahasa Sudan yang berubah dalam kosa kata bahasa Syria. تهدف هذه الدراسة  إلى البحث في كيفية اختلاف أشكال ومعاني المفردات العربية السودانية والسورية في المفردات المطبخية و أشكالها ومعانيها المركبة. و حصل الباحث البيانات من أربعة متحدثين سودانيين وسوريين وهم يستخدمون الادوات المطبخية كل يوم في العصر. يتغير استخدام الأدوات المطبخية مع وجود العديد من أسماء معدات المطابخ المطلوبة أيضًا. تم جمع البيانات باستخدام إشارة إلى قائمة المفردات Swadesh  وقوائم المفردات الأخرى التي جمعها المؤلف. تستخدم الدراسات اللغوية التاريخية المقارنة بيانات من اللغتين للمقارنة. أظهرت النتائج أن مفردات "أدوات المطبخ" في السودان وسوريا مترابطة. و يتضح هذا من خلال اكتشاف الكلمات الثنائية التي: (أ) متطابقة (ب) لها مراسلات صوتية، أو أن إعادة التدفق الصوتي (ج) لها أوجه تشابه صوتية، ولها اختلاف صوتي واحد. و بناءً على النتائج، يمكن أن يستنتج الباحث أن الشكل المعجمي للسودان وسوريا متوافق بشكل منهجي، من حيث الجوانب الصوتية، هناك بعض الأصوات من اللغة السودانية التي تتغير في المفردات السريانية.
Perukunan Tsamaratul Insan dan Perannya Dalam Menghadapi Perubahan Sosial Budaya Di Provinsi Jambi Siti Mariah Ulfah; Siti Asiah Wahyuni Hawasyi
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (700.205 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.13608

Abstract

The study is aimed at identifying how the existence of four madrassas established by Perukunan Tsamaratul Insan in dealing with social change and development in the city of Seberang Jambi. This study uses a qualitative approach and historical method with steps: determining the topic; heuristics; verification; interpretation; historiography. The study finds out that the existence of the four madarasas in social change and development in the opposite city indeed felt less by the local community, because the community itself is less interested in sending their children to the madrasa. However, the efforts made have been able to redevelop the enthusiasm and contribution of the madrasa towards community development and vice versa. It is also the Social Change of the Community that influences the development of the four madrassas through management innovation from the madarasas system to the Modern Islamic Boarding School system, social organizations formation by the community such as the Jambi Seberang Community Community (JSCC), Jambi Lecturers Opposite City (JLOC), Jambi City Student Forum (JCSF) participate in giving suggestions and assistance criticism. It can be concluded that in the midst of social change and the development of modern education, the people of Seberang Jambi still have great expectation for madrassas and the Islamic education system which is manifested in the support of various communities in the development of the four madrassas. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana eksistensi empat madrasah yang didirikan oleh Perukunan Tsamaratul Islam dalam menghadapi perubahan sosial dan pembangunan di kota Seberang Jambi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif historis dengan langkah-langkah: penetapan topik; heuristik; pemeriksaan atau pengujian  terhadap kebenaran laporan; interpretasi; dan historiografi. Hasil penelitian yaitu eksistensi keempat madarasah dalam perubahan sosial dan pembangunan di kota Seberang memang dirasakan kurang oleh masyarakat setempat, karena masyarakat sendiri kurang berminat menyekolahkan anaknya di madrasah tersebut. Namun usaha-usaha yang dilakukan saat ini telah dapat mengembangkan kembali semangat dan kontribusi madrasah terhadap perkembangan masyarakat dan begitu pula sebaliknya. Perubahan sosial masyarakat jugalah yang dapat mempengaruhi perkembangan keempat madrasah tersebut yaitu melalui inovasi pengelolaan dari sistem madarasah ke sistem pondok pesantren modern, pendirian organisasi kemasyarakatan oleh masyarakat, antara lain Komunitas Masyarakat Jambi Kota Seberang (KMJKS), Dosen Jambi Kota Seberang (DJKS), serta Forum Mahasiswa Jambi Kota Seberang (FMJKS). Dapat disimpulkan bahwa ditengah perubahan sosial dan perkembangan pendidikan modern, masyarakat Seberang Jambi masih memiliki kepedulian tinggi terhadap madrasah dan sistem Pendidikan Islam yang diwujudkan dalam dukungan berbagai komunitas masyarakat dalam perkembangan empat madrasah tersebut. تهدف هذه الدراسة إلى تحديد كيفية وجود أربعة مدارس دينية أنشأها Perukunan Tsamaratul Insan في مواجهة التغيير الاجتماعي والتنمية في مدينة سيبيرانج جامبي. و تستخدم هذا البحث المدخل الكيفي مع الطريقة التاريخية بالخطوات التالية: تحديد الموضوع؛ الاستدلال؛ التحقيق أو الاختبار على حقيقة التقرير؛ التفسير؛ والتاريخ. كانت أربعة مدارس في مدينة سيبيرانج  لا تؤثر على التغيير الاجتماعي والتنمية للمجتمع المحلي بسبب قلة الاهتمام على تربية الأطفال. في الواقع، التغيير الاجتماعي أيضًا يؤثرعلى تطور أربعة مدارس من خلال الابتكار الإداري (من نظام المدارس إلى نظام المدارس الداخلية الحديثة)، وإنشاء المنظمات المجتمعية من قبل (Komunitas Masyarakat Jambi Kota) KMJKS، (Dosen Jambi Kota Seberang) DJKS ،  و  .(Forum Mahasiswa Jambi Kota Seberang) FMJKS لذالك، استنتج الباحث أن أهالي سيبيرانج جامبي لا يزالون الاهتمام على المدارس ونظام التعليم الإسلامي الذي يتجلى في دعم المجتمعات المجتمعية المختلفة في تطوير أربعة مدارس.
Sexism of Gender in Arabic Vocabulary and Its Influence in Social Culture Muassomah Muassomah; Laily Fitriani; Penny Respati Yurisa
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (704.236 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.13823

Abstract

This study aims to explain how the linguistic elements of Arabic language reflects the social life of its users or society. This qualitative research relies on Arabic words and sentences as the main data taken from literatures and other written documents. The collected data are analysed qualitatively using a sociolinguistic approach to explain how the society use the Arabic words or sentences in their social interaction. The research reveals that Arabic language is one of the international languageswhich has the highest content of gender sexism among other languages in the world. Each Arabic word and sentence contain a gender identity (masculine and feminine). The Arabic or sentences that have a masculine identity are strong, strong, primary needs, and independent; whereas, the Arabic words or sentences that have a feminine identity are more likely to have the characteristics of cleanliness, health, secondary needs, and dependent. It can be concluded that the mastery of Arabic language requires not only the understanding of its words and sentences, but also its users’ social life where the Arabic Language grows and develops. In other words, the use of Arabic language cannot be separated from the ideology, culture and social life of its users. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana unsur-unsur linguistik bahasa Arab  menggambarkan kehidupan social masyarakat penggunanya. Penelitian kualitatif ini mengandalkan kata dan kalimat bahasa Arab sebagai data utama yang diambil dari literatur dan dokumen tulis lainnya. Data terkumpul dianalisis secara kualitatif dengan menggunakan pendekatan sosiolingistik untuk menjelaskan setiap kata atau kalimat bahasa Arab yang digunakan oleh sebuah komunitas masyarakat dalam  interaksi sosial. Dalam penelitian terungkap bahwa bahasa Arab merupakan salah satu Bahasa internasional yang mengandung muatan seksisme gender paling tinggi di antara Bahasa-bahasa lain di dunia. Setiap kata dan kalimat bahasa Arab memuat identitas gender (maskulin dan feminine). Kata atau kalimat yang beridentitas maskulin memiliki sifat kokoh, kuat, kebutuhan primer, dan independen; sedangkan, kata atau kalimat yang beridentitas feminin lebih cenderung pada sifat yang berkaitan dengan ketertiban, kebersihan, kesehatan, kebutuhan skunder dan dependen. Dapat disimupulkan bahwa memahami bahasa Arab tidak cukup dengan memahami kata dan kalimatnya, namun perlu juga memahami kehidupan sosial masyarakat penggunanya di mana Bahasa Arab tersebut tumbuh dan berkembang. Dengan kata lain, Bahasa Arab tidak akan lepas dari ideologi, budaya dan kehidupan sosial masyarakat penggunanya. تهدف هذه الدراسة إلى وصف الرموز في اللغة التي تعرض المجتمع. اللغة العربية من اللغات الدولية التي تحتوي على أعلى المحتويات للتمييز الجنسي في العالم. و تحتوي اللغة العربية في كل كلمة على هوية جنس (ذكورية وأنثوية). تشرح هذه الدراسة أن الجمل ذات الهويات الذكورية لها احتياجات قوية، قوة، أولية، واستقلال. في حين أن الكلمات التي لها هوية أنثوية من المرجح أن تكون سمات تحتوي على أمور تتعلق بالنظام والنظافة والصحة والاحتياجات الثانوية و التبعية. و يستخدم منهج اللغة الاجتماعية، لشرح كل كلمة عربية، لأن اللغة هي طموح مجتمع في التفاعل الاجتماعي. و يشير هذا البحث إلى أن فهم اللغة لا يكفي لفهم كلمات ورموز اللغة فقط، ولكن من الضروري فهم المجتمع الاجتماعي حيث تنمو وتطور اللغة. بمعنى آخر، كانت اللغة العربية وفقا لإيديولوجية الناطقين و ثقافتهم و حياتهم الاجتماعي.
Ujaran Kebencian Berbasis Agama: Kajian Persepsi, Respon, dan Dampaknya di Masyarakat Yani'ah Wardhani; Ekawati Ekawati
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (513.666 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.13698

Abstract

The purpose of this study is to provide information about hate speech related to three domains of perception, response and the impact of hate speech on the basis of religion in the community. This research was carried out in DKI Jakarta, Bekasi and Banten. This research uses mixed methods conducted in a specific time using semi-structured interviews and other relevant documents. This research finds that of law enforcement officials must anticipate the expressions of hatred on the basis of religion. It also finds that the perpetrators of hate speeches must be brought to law, and perpetrators of hate speeches against certain religions must change their behaviour to prevent the same violence. In order to change behaviour, prior rules are needed to regulate the hate speech. The spread of hate speech inhibits citizens to actualize democracy; create of social polarization based on identity groups; create discourse of hostility as a way for radicalists to recruit new members; and lead to discrimination and violence in the community both directly and indirectly. This research concludes that hate speech is an act that all religion adherents should avoid.Tujuan penelitian ini memberikan informasi tentang ujaran kebencian terkait tiga domain persepsi, respon serta dampak ujaran kebencian atas dasar agama di DKI Jakarta, Bekasi, dan Banten. Penelitian ini menggunakan mixed-methods yang dilaksanakan dalam waktu tertentu dengan menggunakan wawancara dalam pengumpulan data juga informasi didapat dari sejumlah bahan pustaka. Penelitian ini menemukan bahwa aparat penegak hukum harus antisipatif terhadap sikap perilaku ujaran kebencian atas dasar agama. Penelitian ini juga menemukan bahwa pelaku ujaran kebencian harus ditindak berdasarkan hukum yang berlaku, dan pelaku ujaran kebencian terhadap agama tertentu harus mengubah perilaku untuk mencegah terjadinya kekerasan. Untuk mengubah perilaku tersebut, dibutuhkan peraturan yang mengatur sikap ujaran kebencian. Dampak dari penyebaran ujaran kebencian ini adalah, menghambat warga negara dalam berdemokrasi; terciptanya polarisasi sosial berdasarkan kelompok identitas; terciptanya wacana permusuhan, menyemai benih intoleransi menjadi alat mobilisasi atau rekrutmen oleh kelompok-kelompok garis keras; dan ujaran kebencian dapat menimbulkan terjadinya diskriminasi dan kekerasan di kalangan masyarakat baik secara langsung dan tidak langsung. Dapat disimpulkan bahwa ujaran kebencian merupakan perilaku yang harus dihindari oleh semua penganut agama agar tercipta kehidupan masyarakat yang damai. الغرض من هذه الدراسة هو توفير المعلومات حول خطاب الكراهية المتعلق بثلاثة مجالات من الإدراك والاستجابة وتأثير خطاب الكراهية على الأساس الدينسي في جاكرتا و بانتن و بيكاسيي. و يستخدم هذا البحث أساليب مختلطة (الكيفية و الكمية) التي تتم تنفيذها في وقت معين باستخدام المقابلات الشخصية في جمع البيانات و المعلومات المحصولة من المصادر المكتبية. و استنتج  الباحث أن المسؤولين عن إنفاذ القانون يجب أن يكونوا متوقعين للمواقف تجاه خطاب الكراهية على الأساس الديني. و أما النتيجة الأخرى فإن خاطب الكراهية وفقًا للقانون المعمول به و متغيرا للسلوك لمنع العنف. لذلك، هناك الحاجة إلى لوائح تنظم موقف خطاب الكراهية، لأن تأثير انتشار خطاب الكراهية يعوق المواطنين في الديمقراطية، و يبرز الاستقطاب الاجتماعي على أساس مجموعات الهوية ؛ و يسبب خطاب العداوة، و يزرع البذرة التعصبية التي كانت وسيلة للتجنيد من قبل المتشددين. و يمكن خطاب الكراهية أن يسبب التعبير عن الكراهية إلى التمييز والعنف في المجتمع بشكل مباشر وغير مباشر. و بناء على النتائج السابقة، استنتج الباحث أن خطاب الكراهية سلوك يجب تجنبه الأمم لتحقيق حياة المجتمع السلمية. 
Mitos dan Kritik Lingkungan dalam Film Aquaman (2018) Okti Ayu Lestari; Reynatania Meydiana Sahara; Zulfa Azza Ardhini; Inayatul Chusna
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (537.31 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.14452

Abstract

Aquaman is a superhero movie that presents the environmental issue through the conflict between human and nature in the middle of the dispute for the throne as the ocean master. The movie also myth related to ocean. This article aims to describe how the movie presents the human-nature relationship. Besides, it also aims to analyze how the myth plays role in improving human-nature relationship. This research uses descriptive qualitative method, ecocriticism approach, and Sonny Keraf’s environmental ethical perspective. The result shows the relationship between human and natures that presented in the movie are not harmonious. This unharmonious relationship is shown through the conflict betwen the character of Arthur and Orm, whose each is the representation of human and nature. The research also finds that the myth about the trident influences the formation of environmental ethical perspective. Thus, myth plays an important role in improving the human-nature relationship in order to create an ecological balance.  Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan hubungan antara lingkungan dengan manusia yang dihadirkan di dalam film Aquaman. Aquaman adalah film superhero yang menghadirkan hubungan problematik antara manusia dan lingkungan di tengah kisah perebutan tahta kerajaan laut. Film ini juga menyajikan mitos yang berhubungan dengan laut sebagai bagian dalam hubungan manusia dan lingkungan. Penelitian ini juga mengkaji bagaimana mitos berperan memperbaiki ketidakharmonisan hubungan antara manusia dan lingkungan. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan ekokritik dan perspektif etika lingkungan Sony Keraf. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa hubungan antara alam dengan manusia di dalam film digambarkan tidak harmonis. Hubungan tidak harmonis hadir melalui konflik yang terjadi antara tokoh Arthur dan Orm, yang masing-masing mewakili manusia dan alam. Penelitian ini juga menemukan bahwa mitos mengenai trisula berperan penting dalam membentuk perspektif etik lingkungan yang dihadirkan melalui tokoh Arthur. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa mitos sangat berperan di dalam memperbaiki hubungan antara alam dan manusia demi menciptakan adanya keseimbangan lingkungan. تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن العلاقة بين البيئة والبشر في فيلم .Aquaman Aquaman هو فيلم خارق يقدم علاقة إشكالية بين البشر والبيئة في منتصف الصراع على عرش مملكة البحر. و يعرض الفيلم أيضًا الأساطير المتعلقة بالبحر كجزء من العلاقات الإنسانية والبيئة. و تتناول هذه الدراسة كيف تساهم الأساطير في تحسين تنافر العلاقة بين البشرو البيئة أيضا. هذه الدراسة تستخدم طريقة وصفية نوعية مع المدخل إيكوكريتيك (Ekokritik) و على ضوء الأخلاق البيئية لسوني كراف (Sony Keraf). و تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن العلاقة بين الطبيعة والبشر في الفيلم توصف بأنها غير متناغمة. و العلاقات المتناغمة موجودة من خلال النزاعات التي تحدث بين شخصيات آرثر(Arthur)  وأورم (Orm)،كلاهما يمثلان البشر و الطبيعة. و للأسطور حول تريسولا (trislua) دور مهم في تشكيل الأخلاقي البيئي الذي قدمه آرثر(Arthur). لذلك، استنتج الباحث أن للأسطور دورًا مهمًا في تحسين العلاقات بين الطبيعية و البشر من أجل التوازن البيئي.
Native Language Interference in Learning a Second Language Yasir Mubarok; Aruna Heli Nur'aisyah
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (740.468 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.13797

Abstract

The purpose of the research is to identify and investigate grammatical errors of the theses which are written by students’ Department of English Literature at one of the State Universities, Jakarta, Indonesia. The research approach is descriptive qualitative with descriptive analysis. There are five theses that are used as data sources. The data sources are the fourth chapter of the thesis that every chapter contains a conclusion and a suggestion. The study uses a non-contrastive approach by Richards to error analysis. Based on data sources, the authors found 84 errors, which can be divided into 17 types of grammatical errors. There are 29.80% of article errors, 11.90% of punctuation errors, 8.30% of unnecessary words, 6% of spelling errors, 8.30% of spacing errors, 4.80% of subject-verb agreement errors, 6% of parallel structure errors, 1.20% of word order errors, 4.80% of plural errors, 1.2% of word choice errors, 1.2% of preposition errors, 3.6% of missing words errors, 4.8% of run-on sentence errors, 4.8% of to infinitive errors, 1.2% of passive voice errors, 1.2% of capitalization errors, and 1.2% of auxiliaries errors. The results indicate that students make common grammatical errors encouraged or influenced by their first language (L1). Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi dan menyelidiki kesalahan tata bahasa dalam skripsi yang ditulis oleh mahasiswa jurusan Sastra Inggris di salah satu Universitas Negeri, di Jakarta, Indonesia. Pendekatan dalam penelitian menggunakan deskriptif kualitatif dengan analisis deskriptif. Ada lima tesis yang digunakan sebagai sumber data. Sumber data tersebut adalah bab keempat dari skripsi tersebut dimana dalam bab ini berisikan kesimpulan dan saran. Penelitian ini menggunakan pendekatan a non-contrastive dari Richards untuk menganalisis kesalahannya. Berdasarkan sumber data, penulis menemukan 84 kesalahan, yang dapat dibagi menjadi 17 jenis kesalahan tata bahasa. Ada 29,80% kesalahan artikel (article), 11,90% kesalahan punctuation (tanda baca), 8,30% dari kata-kata yang tidak perlu (unnecessary words), 6% kesalahan ejaan (spelling errors), 8,30% kesalahan spasi (spacing errors), 4,80% kesalahan subject-verb agreement, 6% kesalahan struktur paralel (parallel structure), 1,20% kesalahan urutan kata (word order), 4,80% kesalahan jamak (plural), 1,2% kesalahan pilihan kata (word choice), 1,2% kesalahan preposisi (preposition), 3,6% dari kesalahan kata yang hilang (missing words), 4,8% dari kesalahan (run-on sentence), 4,8% dari kesalahan infinitif (to infinitive), 1,2% dari kesalahan kalimat pasif (passive voice), 1,2% dari kesalahan kapitalisasi (capitalization), dan 1,2% kesalahan auxiliaries. Hasil menunjukkan bahwa mahasiswa membuat kesalahan tata bahasa umum dipengaruhi oleh bahasa pertama (L1) mereka. كان الغرض من هذه الدراسة هو الكشف عن الأخطاء النحوية في البحث العلمي الذي كتبه طلاب قسم اللغة  الإنجليزية و آدابها في إحدى جامعات الحكومية، بجاكرتا- إندونيسيا. و يستخدم هذا البحث المنهج النوعي الوصفي مع التحليل الوصفي. هناك خمس أطروحات تستخدم كمصادر البيانات. و مصدر البيانات هو الباب الرابع من البحث العلمی الذي يحتوي على استنتاجات واقتراحات. و تستخدم هذه الدراسة مقاربة غير متناقضة من ريتشاردز لتحليل أخطائه. و بناءً على مصدر البيانات، وجد المؤلفون 84 خطأ، والتي يمكن تقسيمها إلى 17 نوعًا من الأخطاء النحوية. و هناك 29.80٪ من أخطاء المقالة، 11.90٪ من علامات الترقيم، 8.30٪ من الكلمات غير الضرورية، 6٪ من الأخطاء الإملائية، 8،30 ٪ أخطاء التباعد، 4.80٪ أخطاء اتفاق الفعل، 6٪ أخطاء بنية متوازية، أخطاء ترتيب الكلمات 1.20٪، أخطاء الجمع 4.80٪ (الجمع)، 1.2٪ من أخطاء اختيار الكلمات، 1.2٪ من أخطاء حروف الجر، 3.6٪ من الكلمات المفقودة، 4.8٪ من جملة الجمل، 4.8٪ من الأخطاء اللانهائية، و 1.2٪ من الأخطاء الصوتية السلبية، و 1.2٪ من أخطاء الكتابة بالأحرف الكبيرة، و 1.2٪ من الأخطاء المساعدة. و تظهر النتائج أن الطلاب الذين يرتكبون أخطاء نحوية شائعة يتأثرون بلغتهم الأولى.(L1)
Islam dan Kebangsaan: Pergumulan dalam BPUPKI, PPKI, dan Piagam Jakarta Ilyas Ilyas
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (533.976 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.13921

Abstract

The state constitution is the guideline governing the life of the nation and state. Pancasila and the 1945 Constitution as the basis of the Indonesian state are not something given. Its formulation needed long stages, tough debates, and grueling trial process. This article aims to explore the historical evidences on the Muslim-Nationalists contribution to formulation of the Constitution of the Republic of Indonesia. The research uses historical methods, through literature review and interview record of historical actors; KH Masjkur (a member of BPUPKI), taken from the National Archives of the Republic of Indonesia. The research reveals that there were two main groups that contribute to the formulation of Pancasila and Constitution: Secular-Nationalist and Muslim-Nationalist. The struggle and sacrifice of these two groups finally reached an agreement for the unity of the country in which its pioneering stage had been done after the Proclamation of Independence on August 17, 1945. The analysis of the recorded oral history produces another findings that nationalist-Islamic figures such as; KH. Masjkur, KH. Abdul Wahid Hasyim, and KH Abdul Kahar Muzakkir contributed to the signment of the Jakarta Charter Pancasila. It can be concluded Pancasila is the joint work of the founding fathers of the Indonesian nation - especially Islamic nationalist figures- who had been marginalized in Indonesian historical narratives. Dasar negara adalah pedoman yang mengatur kehidupan berbangsa dan bernegara. Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945 sebagai dasar negara Indonesia, tidak terberi begitu saja. Perumusannya melalui tahapan panjang, perdebatan mewarnai selama proses persidangan yang melelahkan. Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan bukti sejarah tentang kontribusi Islam terhadap bangsa dan negara, terutama dalam membentuk dasar negara Republik Indonesia. Tulisan ini menggunakan metode penelitian sejarah, dengan mengunakan sumber kajian pustaka dan rekaman hasil wawancara dengan pelaku sejarah, KH Masjkur (Anggota BPUPKI), yang diambil dari Arsip Nasional Republik Indonesia. Hasil penelitan menunjukkan terdapat dua kelompok utama yang memberikan kontribusi pemikirannya dalam perumusan Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945, yakni; kelompok Nasionalis-Sekuler dan Nasionalis-Islam. Perjuangan dan pengorbanan kedua kelompok ini akhirnya tercapai kesepakatan demi persatuan yaitu Proklamasi Kemerdekaan pada 17 Agustus 1945. Selain itu, bukti rekaman sejarah lisan tersebut memperlihatkan besarnya peran tokoh nasionalis-Islam seperti; KH. Masjkur, KH. Abdul Wahid Hasyim, dan KH Abdul Kahar Muzakkir, turut memberikan sumbangan pemikirannya mengenai dasar negara Pancasila. Dapat disimpulkan bahwa dasar negara Pancasila merupakan karya bersama para tokoh pendiri bangsa Indonesia – terutama tokoh nasionalis Islam, yang selama ini terpinggirkan dari narasi sejarah Indonesia. أساس الدأساسان للدولة الإندونيسية ليستا شيئًين مُعطىين. و احتاجت صيغته إلى مراحل طويلة و مناقشات صعبة وعملية تجريبية مرهقة. و يهدف هذا البحث إلى وصف الأدلة التاريخية حول مساهمة الإسلام في الأمة والدولة، لا سيما في تشكيل أساس جمهورية إندونيسيا. و تستخدم هذه الورقة طريقة البحث التاريخي، من خلال استخدام مراجعة الأدبيات وتسجيل نتائج المقابلات مع الفاعل التاريخي، الحج مشكور (عضو BPUPKI) مأخوذة من الأرشيف الوطني لجمهورية إندوولة هو المبدأ التوجيهي الذي يحكم حياة الأمة و الدولة. البانشاسيلا و دستور 1945 نيسيا. و استنتج الباحث أن هناك مجموعتين رئيسيتين ساهما في تأسيس بانشاسيلا و دستور 1945: الجماعة القومية العلمانية و والجماعة القومية الإسلامية. الكفاح والتضحية يحقق إلى الاتفاق على الوحدة وهو إعلان الاستقلال في 17 أغسطس 1945. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأدلة على السجل التاريخي الشفوي توضح الدور الكبير للشخصيات القومية الإسلامية مثل الشيخ الحج مشكور و الشيخ الحج عبد الواحد هاشم، والشيخ الحج عبد القهار مذكر الذين ساهموا في تأسيس بانشاسيلا. و استنتج ي الباحث أن أساس ولاية بانشاسيلا هو العمل المشترك للشخصيات المؤسسة للأمة الإندونيسية – و خاصة الشخصية القومية الإسلامية غير المكتوبة في التاريخ الإندونيسي.
Puritanisme dan Perkembangan Pendidikan Amerika Masa Kolonial Rusydi Muhammad Yusuf
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (541.363 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.13841

Abstract

This study aims to know the influence of puritanism in the early development of education in America, especially in the 1600s to the beginning of American independence. It is a qualitative research with a library or documentary design relies on the main data of ideas, views, or beliefs taken from sources in the form of books, texts and other documents related to America puritanism. The collected data are analyzed qualitatively using concepts and theories relevant to the problem being discussed. The research reveals American puritanism was a religious reform movement in the mid of 16th century aimed initially at purifying religious doctrines from the influence of Roman Catholicism. Although the puritans' thoughts had undergone ebb and flow, they still emerged nowadays in various activities, like in the president’s inauguration speech. America puritanism was sourced from individual freedom values that influenced their life pattern. American puritanism was not only a religious belief, but it was also a philosophy of life. American puritanism has had a great influence on American cultural values, and the formation of the character of the American nation. It had also a great influence on the development of education in America since colonial era. It can be concluded that the puritanism influence greatly on American education system from the beginning of the first immigrants who settled in the new world in 1600s. Penelitian ini bertujuan untuk menggali lebih dalam pengaruh puritanisme dalam pengembangan awal pendidikan di Amerika, khususnya pada 1600-an hingga awal kemerdekaan Amerika. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan rancangan penelitian yang berbentuk kajian kepustakaan. Data utama dalam penelitian ini gagasan, pandangan, atau keyakinan yang diambil dari sumber-sumber yang berbentuk buku-buku, naskah dan dokumen-dokumen lain yang berhubungan dengan puritanisme di Amerika. Data terkumpul dianalisis secara kualitatif dengan menggunakan konsep dan teori yang relevan dengan permasalahan yang sedang dibahas. Hasil penelitian memperlihatkan bahwa puritanisme Amerika adalah gerakan reformasi agama pada pertengahan abad ke-16, gerakan ini awalnya bertujuan untuk memurnikan doktrin agama dari pengaruh Katolik Roma. Walaupun hasil pemikiran kaum puritan selalu mengalami pasang surut, gagasan pemikiran mereka masih muncul dalam berbagai kegiatan, bahkan dalam pidato pelantikan presiden. Puritanisme di Amerika berpusat pada nilai-nilai kebebasan individu yang memiliki pengaruh terhadap pola kehidupan mereka. Puritanisme bukan hanya kepercayaan agama, tetapi juga filsafat kehidupan, kombinasi gaya hidup dan nilai-nilai. Berdasarkan temuan tersebut dapat disimpulkan bahwa doktrin puritanisme memberi pengaruh besar pada sistem pendidikan Amerika secara keseluruhan sejak awal imigran pertama yang menetap di dunia baru pada tahun 1600-an. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل تأثير التزمتية في التطور المبكر للتعليم في أمريكا، و خاصة في القرن السابع عشر وحتى بداية الاستقلال الأمريكي. لقد أصبحت التزامية جزءًا من تاريخ الأمريكية، بل أصبحت أساسًا لتشكيل سلوك الأمريكي، على الرغم من أن نتائج أفكار المتشددين تواجه دائمًا صعودًا وهبوطًا، لكن أفكارهم الفكرية لا تزال تظهر في العديد من الأنشطة، حتى في خطاب تنصيب الرئيس. و تركز التزمتية في أمريكا على قيم الحرية الفردية، وقيمة التطهير لها تأثير على أنماط الحياة المتعلقة بالأفراد. الالتزمية ليست معتقدًا دينيًا فحسب، بل أيضًا فلسفة للحياة، مزيج من أسلوب الحياة والقيم. و كان للتزمتية تأثير كبير على القيم الثقافية الأمريكية، وتشكيل شخصية الأمة الأمريكية، وكان له تأثير كبير على تطوير التعليم في أمريكا منذ العصور الاستعمارية. و تستخدم هذه الدراسة أساليب البحث النوعي، وهي الأساليب التي تؤكد على جانب الفهم المتعمق للمشكلة من خلال دراسة كل حالة على حدة. و أظهرت النتائج أن المذهب التزمتي  كان له تأثير عميق على نظام التعليم الأمريكي ككل منذ بداية المهاجرين الأوائل الذين استقروا في العالم الجديد في القرن السابع عشر.
Busana, Tubuh, dan Maskulinitas Hegemonik dalam Novel No Knives in the Kitchens of This City Muhammad Habib Akbar
Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas
Publisher : Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (561.917 KB) | DOI: 10.15408/bat.v26i1.13986

Abstract

This article discusses how the author describes Sawsan's body and clothing and whether Sawsan is controlled by a system of hegemonic masculinity and male gaze. This study uses descriptive-analytical method to get a detailed description or description of the main character in Khaled Khalifa’s novel No Knives in the Kitchens of this City as the object of the study. The data in this study are all corpuses related to the main character collected by marking, rewriting, and grouping according to the research questions raised. All data collected ware analyzed qualitatively with relevant concepts and approaches. The study indicates that the main character, Sawsan, was a woman who opposes and even destroys the rules and customs of her family and is dubbed as irrepressible. In addition, this study also shows that Sawsan looked an independent and uncontrolled woman; though her body and clothing remain under control of a system that occupied her perception of herself as a woman. Based on the data analysis it can be concluded that Sawsan is dominated by male perceptions including hegemonic masculinity and man's gaze towards her body that influenced her psychological conditions such as being proud, confident, and insulted. Artikel ini membahas bagaimana pengarang mendeskripsikan tubuh dan busana Sawsan dan apakah Sawsan terkontrol dengan suatu sistem yang disebut maskulinitas hegemonik dan male gaze.  Penelitian ini menggunakan metode deskriptif-analitis untuk mendapatkan deskripsi atau uraian detail mengenai tokoh utama di dalam novel No Knives in the Kitchens of this City karya Khaled Khalifa sebagai objek kajiannya. Data dalam penelitian ini adalah seluruh korpus yang berhubungan dengan tokoh utama yang dikumpulkan dengan cara menandai, menuliskan kembali, dan mengelompokkan sesuai dengan pertanyaan penelitian yang diajukan. Seluruh data terkumpul dianalisis secra kualitatif dengan konsep dan pendekatan yang relevan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tokoh Sawsan merupakan seorang perempuan yang menentang bahkan merusak tata aturan dan adat istiadat keluarganya sehingga dijuluki sang pemberontak. Selain itu, hasil penelitian ini juga memperlihatkan meskipun Sawsan terlihat sebagai seorang wanita yang mandiri, bebas, dan tidak bisa diatur; tubuh dan busananya tetap terkontrol oleh suatu sistem yang menguasai persepsi akan dirinya sendiri sebagai seorang wanita. Berdasarkan analisis data dapat disimpulkan bahwa Sawsan dikuasai oleh persepsi laki-laki termasuk maskulinitas hegemonik dan male gaze terhadap tubuhnya dan mempengaruhi keadaan jiwanya seperti membuat bangga, percaya diri, dan terhina. يكشف هذا المقال عن شخصية سوسان في رواية خالد خليفة بعنوان " لا سكاكين في مطابيخ هذه المدينة"، وهي امرأة متمردة تعارض قواعد عائلتها وتُلقب بـ "المتمردين". على الرغم من أن سوسن تبدو مستقلة ولا يمكن التحكم فيها، إلا أن جسمه وملابسه يسيطر عليهما نظام يتحكم في تصوره لنفسه. و تتناول هذه الدراسة كيف يصف المؤلف جسد سوسن وملابسه وما إذا كان سوسان يسيطر عليه نظام يسمى الذكورة المهيمنة ونظرة الذكور أو نظرة الذكور. و تستخدم هذه الدراسة طربقة وصفية تحليلية للحصول على بيانات وصفية من الوصف والتفاصيل في الرواية. بناءً على تحليل البيانات، استنتج الباحث أن سوسن تهيمن عليه تصورات الرجال بما في ذلك الذكورة المهيمنة ونظرة الذكور نحو جسمه وتؤثر على حالته العقلية مثل جعله فخورًا، واثقًا، ومهينًا.

Page 1 of 2 | Total Record : 12


Filter by Year

2020 2020


Filter By Issues
All Issue Vol 31, No 1 (2025): Buletin Al-Turas Vol. 31 No. 1 (2025): Buletin Al-Turas Vol 30, No 2 (2024): Buletin Al-Turas Vol. 30 No. 2 (2024): Buletin Al-Turas Vol. 30 No. 1 (2024): Buletin Al-Turas Vol 29, No 2 (2023): Buletin Al-Turas Vol 29, No 1 (2023): Buletin Al-Turas Vol 28, No 2 (2022): Buletin Al-Turas Vol 28, No 1 (2022): Buletin Al-Turas Vol 27, No 2 (2021): Buletin Al-Turas Vol 27, No 1 (2021): Buletin Al-Turas Vol 26, No 2 (2020): Buletin Al-Turas Vol 26, No 1 (2020): Buletin Al-Turas Vol 25, No 2 (2019): Buletin Al-Turas Vol. 25 No. 1 (2019): Buletin Al-Turas Vol 25, No 1 (2019): Buletin Al-Turas Vol. 24 No. 2 (2018): Buletin Al-Turas Vol 24, No 2 (2018): Buletin Al-Turas Vol 24, No 1 (2018): Buletin Al-Turas Vol. 24 No. 1 (2018): Buletin Al-Turas Vol 23, No 2 (2017): Buletin Al-Turas Vol. 23 No. 2 (2017): Buletin Al-Turas Vol 23, No 1 (2017): Buletin Al-Turas Vol 22, No 2 (2016): Buletin Al-Turas Vol 22, No 1 (2016): Buletin Al-Turas Vol. 22 No. 1 (2016): Buletin Al-Turas Vol 21, No 2 (2015): Buletin Al-Turas Vol 21, No 1 (2015): Buletin Al-Turas Vol 20, No 2 (2014): Buletin Al-Turas Vol 20, No 1 (2014): Buletin Al-Turas Vol 19, No 2 (2013): Buletin Al-Turas Vol 19, No 1 (2013): Buletin Al-Turas Vol 18, No 2 (2012): Buletin Al-Turas Vol 17, No 1 (2011): Buletin Al-Turas Vol 16, No 3 (2010): Buletin Al-Turas Vol 16, No 2 (2010): Buletin Al-Turas Vol 16, No 1 (2010): Buletin Al-Turas Vol 15, No 3 (2009): Buletin Al-Turas Vol 15, No 1 (2009): Buletin Al-Turas Vol 14, No 2 (2008): BULETIN AL-TURAS Vol 14, No 1 (2008): Buletin Al-Turas Vol 13, No 2 (2007): Buletin Al-Turas Vol 13, No 1 (2007): Buletin Al-Turas Vol 12, No 3 (2006): Buletin Al-Turas Vol 12, No 2 (2006): Buletin Al-Turas Vol 12, No 1 (2006): Buletin Al-Turas Vol 11, No 3 (2005): Buletin Al-Turas Vol 11, No 2 (2005): Buletin Al-Turas Vol 11, No 1 (2005): Buletin Al-Turas Vol 10, No 3 (2004): Buletin Al-Turas Vol 10, No 2 (2004): Buletin Al-Turas Vol 10, No 1 (2004): Buletin Al-Turas Vol 9, No 2 (2003): Buletin Al-Turas Vol 9, No 1 (2003): BULETIN AL-TURAS Vol 8, No 1 (2002): Buletin Al-Turas Vol 7, No 2 (2001): BULETIN AL-TURAS Vol 7, No 1 (2001): BULETIN AL-TURAS Vol 6, No 1 (2000): BULETIN AL-TURAS Vol 5, No 2 (1999): BULETIN AL-TURAS Vol 5, No 1 (1999): BULETIN AL-TURAS Vol 4, No 1 (1998): BULETIN AL-TURAS Vol 2, No 3 (1996): Buletin Al-Turas Vol 2, No 2 (1996): BULETIN AL-TURAS Vol. 2 No. 2 (1996): BULETIN AL-TURAS Vol 2, No 1 (1996): Buletin Al-Turas Vol 1, No 2 (1995): Buletin Al-Turas Vol 1, No 1 (1995): Buletin Al-Turas More Issue