cover
Contact Name
Baskoro Suryo Banindro
Contact Email
banindro@gmail.com
Phone
+6285641432978
Journal Mail Official
paramita@mail.unnes.ac.id
Editorial Address
Sekaran Campus, first floor in C5 building, Gunungpati, Kota Semarang,
Location
Kota semarang,
Jawa tengah
INDONESIA
Paramita: Historical Studies Journal
Core Subject : Humanities,
The journal publishes writings on (1) historiography, (2) philosophy of history, (3) history of education, and (4) history educaiton. Historiography means the writing of history based on the critical examination of sources, the selection of particular details from the authentic materials in those sources, and the synthesis of those details into a narrative that stands the test of critical examination. Historiography studies cover chronologically various themes, such as local history, social history, cultural history, economic history, political history, military history, intellectual history, environmental history, and other historical studies. Philosophy of history, the study either of the historical process and its development or of the methods used by historians to understand their material. History of education is a study of the past that focuses on educational issues. These include education systems, institutions, theories, themes and other related phenomena in the past. History education includes studies of how history teaches in school or society, curriculum, educational values in events, figures, and historical heritage, media and sources of historical learning, history teachers, and studies of textbooks.
Articles 30 Documents
Search results for , issue "Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA" : 30 Documents clear
ANOMALI POLA ASUH: KERATON YOGYAKARTA, 1921-1939 Amini, Mutiah
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.7178

Abstract

This paper is a historical study of the shifting of parenting pattern in Keraton Yogyakarta during Sri Sultan Hamengkubuwono VIII. In the custom of the family life in Keraton Yogyakarta, especially for the royal family, a newborn child was cared by parents and housekeepers (mbok mban/abdi dalem). However, the changes was happened in the period of Sri Sultan Hamengkubuwono VIII. The Dependency of chain parenting against house aids was changed through storage sons of kings in the European family. In this condition, the anomaly was happened because in the midst of the parenting, Sultan is responsible to maintaining and reproducing the Javanese culture in the palace. Because of that, Sultan would entrust to the European family upbringing. This condition is certainly vulnerable to the overall sustainability of Javanese culture. Tulisan ini merupakan kajian historis terhadap pergeseran pola asuh yang terjadi di Keraton Yogyakarta pada masa Sri Sultan Hamengku Buwono VIII. Suatu kebiasaan dalam kehidupan keluarga Jawa, terutama dalam keluarga keraton bahwa seorang anak yang baru lahir selain diasuh oleh orang tua juga diasuh oleh pembantu rumah tangga (mbok mban/abdi dalem). Akan tetapi, perubahan pola asuh terjadi pada masa Sri Sultan Hamengkubuwono VIII. Rantai ketergantungan pola asuh terhadap pembantu rumah tangga diubah melalui penitipan putra-putra raja pada keluarga Eropa. Dalam kondisi inilah anomali pola asuh kemudian terjadi. Ini terjadi karena di tengah-tengah tanggung jawab Sultan untuk tetap mempertahankan dan mereproduksi budaya Jawa di dalam lingkungan keraton, ia justru mempercayakan pola asuh pada keluarga Eropa, yang pada akhirnya memberikan pengaruh yang tidak sedikit pada keberlangsungan kebudayaan Jawa. 
SEJARAH MARGINALISASI ORANG RIMBA BUKIT DUA BELAS DI ERA ORDE BARU Muchlis, Fuad; Lubis, Djuara P.; Kinseng, Rilus A.; Tasman, Aulia
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.4972

Abstract

The dynamics life of Orang Rimba at Bukit Dua Belas National Park is inseparable from the forest, because the forest become the foundation of the survival of the Orang Rimba and to be identifies the various wisdom traditions and culture of Orang Rimba. Problems then arise when the forest as a living space of Orang Rimba being massively exploited. This article describes the a portrait of the life and history of the Orang Rimba and marginalization of Orang Rimba at TNBD. Results of the study explained that the historical changes in cultural identity and lifestyle Orang Rimba is not regardless of changes in the landscape that is constantly degraded TNBD. The degradation as a result of state policy by granting permission HPH, HTI and oil palm plantations and transmigration program was a major factor in the marginalization of Orang Rimba Dinamika kehidupan Orang Rimba di Bukit Dua Belas tidak terlepas dari hutan,  karena hutan menjadi tumpuan keberlangsungan hidup Orang Rimba dan menjadi identitas berbagai kearifan, tradisi dan budaya Orang Rimba. Persoalan muncul saat hutan sebagai ruang kehidupan mereka terus menerus tereksploitasi secara massif. Artikel ini mendeskripsikan potret kehidupan Orang Rimba dan sejarah marginalisasi terhadap Orang Rimba Bukit Dua Belas di Era Orde Baru. Hasil penelitian menjelaskan bahwa perubahan identitas budaya dan pola hidup Orang Rimba tidak terlepas dari perubahan bentang alam di Bukit Dua Belas terus terdegradasi. Degradasi akibat kebijakan negara melalui pemberian izin HPH, HTI dan perkebunan kelapa sawit serta program transmigrasi menjadi faktor utama marginalisasi Orang Rimba. 
PERKEMBANGAN JALAN RAYA DI PANTAI UTARA JAWA TENGAH SEJAK MATARAM ISLAM HINGGA PEMERINTAHAN DAENDELS Hartatik, Endah Sri
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.7177

Abstract

This article analyze the development of the highway on the north coast of Central Java since the Islamic Mataram in the 17th century to the reign Daendels in the 19th century. This period is very important to know the emergence and development of highways who played a major role in the development of society in Java. Highway is a significant transportation in Java. The most important highway in Java is in the northern coast of Central Java. The highway has long historical roots, formerly the coastal highway then developed to be the post highway. The transformation process from the coastal highway to the post highway passed through a political process since Daendels governed Java in 1808. For the armed forces and economy exploitation, then it was established The Post Highway. In Central Java, the highway was built based on the coastal highway. Revitalization and transformation of the highway had caused economy development in the areas of cities and villages integrated by the highway networks and facilitated the administrative control for colonial rulers. Tulisan ini bertujuan menganalisis perkembangan jalan raya di pantai utara Jawa Tengah sejak masa Mataram Islam di abad ke-17 sampai pemerintahan Daendels di abad ke-19. Periode ini sangat penting sebagai landasan historis perkembangan jalan raya pada periode setelahnya. Jalan raya merupakan  sarana transportasi penting di  Pulau Jawa. Salah satu jalan raya terpenting di Jawa adalah Jalan Raya di Pantai Utara Jawa Tengah. Jalan Raya ini memiliki akar historis yang panjang, semula merupakan Jalan Raya Pesisir kemudian berkembang menjadi Jalan Raya Pos. Proses transformasi dari Jalan Raya Pesisir menjadi Jalan Raya Pos melalui proses politik ketika Daendels menguasai Jawa pada tahun 1808. Untuk kepentingan angkatan perang dan eksploitasi ekonomi dibangunlah Jalan Raya Pos. Di Jawa Tengah  jalan raya tersebut  dibangun dengan  mendasarkan diri pada Jalan Raya Pesisir. Revitalisasi dan transformasi jalan raya itu telah mengakibatkan perkembangan ekonomi di wilayah kota-kota dan desa-desa yang terintegrasi oleh jaringan jalan raya tersebut serta mempermudah kontrol administrasi bagi penguasa kolonial. 
Sejarah Pemanfaatan Sumber Daya Hutan dan Pergeseran Nafkah di Kalimantan Barat Sudrajat, Jajat
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.5120

Abstract

This study is intented to analyze the history of forest resources utilization and its implication toward socio-economic problems and livelihood orientation of Dayak tribe in West Kalimantan. This research was done by environmental history approach, while data were analyzed by qualitative method. The results of study show that there are three periods in utilization of forest resources, before independence until Old Order, New Order, and Reformation Order. New Order intervention has depleted primary forest in rapid period, while Reformation Order has built oil palm plantation as consequence the open space of forest land which is very vulnerable toward land burning problem. Now, Dayak tribes live in three types of ecosystem, forest conservation area, wetland paddy field location, and plantation zone. Still done rotating cultivation in forest conservation area caused conflict to the government policy, while livelihood change to be paddy farmer has positive impact. Conversely, livelihood change to be oil palm farmer has implication to social and economic disparities.Penelitian dimaksudkan untuk menganalisis sejarah pemanfaatan sumber daya hutan dan implikasinya terhadap masalah-masalah sosial ekonomi dan orientasi nafkah suku Dayak di Kalimantan Barat. Kajian menggunakan dua pendekatan, yaitu sosiologi sejarah dan sosiologi nafkah dalam suatu studi kasus. Data dianalisis dengan metode kualitatif. Hasil kajian menyimpulkan bahwa terdapat tiga tonggak penting dalam pemanfaatan sumber daya hutan, yaitu era sebelum kemerdekaan hingga Orde Lama, Orde Baru, dan era Otonomi Daerah (Reformasi). Intervensi Orde Baru telah menghabiskan hutan primer dalam waktu yang singkat, sedangkan era Otonomi Daerah telah melahirkan pembukaan perkebunan kelapa sawit sebagai konsekuensi dari lahan hutan yang terbuka dan rawan kebakaran. Kini suku Dayak berada di tiga ekosistem, yaitu area sekitar dan dalam kawasan hutan konservasi, daerah pertanian padi sawah, dan sekitar perusahaan perkebunan. Masih berlangsungnya perladangan rotasi dalam kawasan hutan konservasi telah mengakibatkan konflik dengan pemerintah, sedangkan perubahan nafkah menjadi petani padi sawah melahirkan dampak positif. Sebaliknya, pergeseran nafkah menjadi pekebun kelapa sawit mengarah kepada menguatnya kesenjangan ekonomi dan sosial.
UANG DAN BUDAYA UTANG DI EKS-KARESIDENAN BESUKI DALAM LINTAS SEJARAH Handayani, Sri Ana
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.7180

Abstract

The research explore the views, knowledge, and beliefs of the Indonesian people on money, debt, and credit. This study tries to explain the Javanese’s and Madurese’s conception shift about money and debt  in their economical life, especially (1) The conception of the Madurese and Javanese people on money and debt culture. (2) The conception shift in using of money and debt culture. (3) The factors that is influencing conception shift about money and debt culture. The research employs of historical methods. The research material here include both primary and secondary sources. Primary sources collection by interviews (the oral history technique). Secondary sources consist of published materials, research reports, and newspaper, which are relevant to the subject under consideration. The research concludes that there are same conception among the two ethnic group on money, and debt cultural in the former Besuki Residency. The money used for economic, social, politics, and religious. There for, the active role of government is important to direct the people to adopt the formal credit pattern of life by involving prominent formal and informal figures. Penelitian ini mengeksplorasi pandangan,  pengetahuan, dan keyakinan masyarakat Indonesia pada uang, utang, dan kredit. Penelitian ini mencoba untuk menjelaskan bagaimana pergeseran konsepsi orang Jawa dan Madura tentang uang dan utang dalam kehidupan ekonomi mereka, terutama (1) Konsepsi-orang Madura dan Jawa pada uang dan budaya utang. (2) Bagaimana perubahan konsepsi mereka dalam menggunakan uang dan budaya utang. (3) Apa faktor untuk mengubah konsepsi mereka pada budaya utang. Penelitian ini menggunakan metode sejarah. Bahan penelitian di sini termasuk sumber primer dan sekunder. Koleksi utama sumber dengan observasi dan wawancara (teknik sejarah lisan). sumber sekunder terdiri dari bahan diterbitkan, laporan penelitian, dan koran, yang relevan dengan subjek yang sedang dipertimbangkan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa ada konsepsi yang sama di antara dua kelompok etnis pada uang, dan utang budaya di bekas Karesidenan Besuki. Uang yang digunakan untuk ekonomi, sosial, politik, dan agama. Ada untuk, peran aktif pemerintah sangat penting untuk mengarahkan orang-orang untuk mengadopsi pola kredit formal hidup dengan melibatkan tokoh-tokoh formal dan informal yang menonjol. 
SULTAN ISKANDAR DJABIR SYAH: FROM MALINO CONFERENCE TO THE MINISTER OF INTERNAL AFFAIRS OF NEGARA INDONESIA TIMUR Hasyim, Rustam
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.7176

Abstract

This study aims to reconstruct the political participation of Iskandar Djabir Syah (the 47thSultan of Ternate) in the establishment of the State of Eastern Indonesia. The results showed that: (1) the participation of Sultan of Ternate Iskandar Djabir Syah in the unitary state started in the early independence of the Republic of Indonesia; it was characterized by conducting Malino and Denpasar conferences in 1946. The establishment of the Eastern Indonesia State became the political inspiration for Iskandar Djabir Syah to involve as the senate member of the Eastern Indonesia State/NIT representing North Maluku, as well as one of its designers. (2) As one of the leaders who agreed to the idea of van Mook to form a federalist country in the Malino and Denpasar conference, so that when the Eastern Indonesia State was formed, he was appointed as the Minister of Internal Affairs in the cabinet of J.E. Tatengkeng for 1949 to 1950 periods. (3) Malino to Denpasar Conference in 1946 that was initiated by H.J. van Mook was the Dutch effort to establish the states in order to realize the United States of Indonesia (Republik Indonesia Serikat/RIS) based on Linggarjati Agreement. At the conference, it was formed the Eastern Indonesia State (Negara Indonesia Timur/NIT) covering the areas of Sulawesi, Small Sunda (Bali and Nusa Tenggara) and the Maluku Islands. Fokus kajian ini menguraikan beberapa peristiwa politik yang melibatkan Iskandar Djabir Syah seperti konferensi Malino dan Denpasar hingga terpilih menjadi menteri dalam negeri Indonesia Timur pada periode 1949-1950.  Hasil penelitian menunjukkan (1). Partisipasi Sultan Ternate Iskandar Djabir Syah dalam negara kesatuan dimulai sejak awal kemerdekaan Republik Indonesia, ditandai dengan diselengarakannya konperensi Malino dan Denpasar 1946. Terbentuknya Negara Indonesia Timur kemudian menjadi inspirasi   politik bagi  Iskandar Jabir Syah untuk melibatkan diri sebagai anggota senat NIT mewakili Maluku Utara, sekaligus merupakan salah satu disainernya. (2). Sebagai salah satu tokoh yang menyetujui gagasan van Mook untuk membentuk negera federalis dalam  konperensi Malino dan Denpasar, sehingga ketika terbentuknya Negara Indonesia Timur diangkat menjadi Menteri Dalam Negeri pada kabinet J.E. Tatengkeng periode 1949-1950.  (3). Konferensi Malino hingga Denpasar pada tahun 1946  yang diprakarsai oleh H.J. van Mook merupakan upaya Belanda mendirikan negara–negara bagian dalam rangka mewujudkan Negara Indonesia Serikat (RIS) berdasarkan Persetujuan Lingarjati. Dalam konferensi tersebut dibentuklah Negara Indonesia Timur (NIT) meliputi wilayah Sulawesi, Sunda Kecil (Bali dan Nusa Tenggara) dan Kepulauan Maluku. 
RELASI PASAR, NEGARA, DAN MASYARAKAT: KAJIAN PADA RUANG PERKOTAAN SEMARANG AWAL ABAD KE-20 Wijayati, Putri Agus
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.7179

Abstract

This paper aimed at explaining various problems faced by the government of Semarang city in the contexts of market and society. This study would be presented as a contribution to the city government to be considered in making some policies related to market revitalization. The specific targets to be achieved were, firstly, describing the infrastructure of Semarang as a city area in the early 20th century, and, secondly, analyzing the socio-economic dynamics of the city dwellers in terms of Semarang development as a city area in the contexts of market and state. To achieve the targets, four method principles were used; they were collecting the data relevant to the focus of analysis, verifying the data, interpreting the data including data analysis and fact synthesizing. Finally, as a form of accountability, historiography was conducted. This study was    essential to show that historical study which involves generalization and social significance are valuable to solve various problems of the city in recent eras.   Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan berbagai persoalan yang dihadapi pemerintah kota Semarang dalam konteks pasar dan masyarakat. Hasil penelitian ini akan dapat dipergunakan untuk memberikan kontribusi, yaitu sebagai bahan pertimbangan bagi pemerintah kota dalam mengambil sebuah kebijakan terkait dengan revitalisasi pasar. Adapun target khusus yang ingin dicapai adalah mendeskripsikan infrastruktur Semarang sebagai sebuah wilayah perkotaan pada periode awal abad ke-20. Menganalisis dinamika sosial ekonomi warga kota terkait perkembangan Semarang sebagai wilayah perkotaan dalam konteks pasar dan negara. Untuk mencapai tujuan itu, empat prinsip metode yang digunakan meliputi mengumpulkan data yang relevan dengan fokus kajian, verifikasi data, interpretasi atau menafsirkan yang di dalamnya termasuk analisis data dan sintesis fakta, dan sebagai wujud akuntabilitas penelitian akan dilakukan historiografi. Penelitian ini memiliki arti penting yang akan mampu menunjukkan bahwa kajian historis yang mengandung generalisasi dan social significance mempunyai nilai guna untuk mengurai berbagai problem perkotaan pada dewasa ini. 
Translating Bhagavad in Diverse Context: a Chinese-Indonesian Account Saputro, M. Endy
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.6643

Abstract

Bhagavad-Gita has continuously been translated and distributed in some Indonesian regions, especially in Java and Bali. It has religiously been read not only by Hindu people community, but mostly discussed by Theosophical society and Javanese aliran kebatinan people. This paper aims to analyze two translated versions of Bhagavad-Gita written by Kwee Tek Hoay (KTH), which was translated in Indonesian language Bhagavad Gita Interpreted (1960) and in Javanese one Handaran Bhagavad-Gita (1960). KTH confidently claims that he used Bhagavat-Gita Interpreted in the Light of Christian Tradition(1923) as a source of translation. This paper investigates how “spiritual” salient concepts was translated, transformed and contested in the context of Chinese-Indonesian and Javanese terms. This paper concludes that the passion of KTH translocality translation has been a representative of fluid religious identity which constitutes a specific worldview of Indonesian society as an inspiration source of spirituality.Bhagavad-Gita terus menerus telah diterjemahkan dan didistribusikan di beberapa daerah Indonesia, terutama di Jawa dan Bali. Dalam konteks keagamaan, naskah ini telah dibaca tidak hanya oleh masyarakat orang Hindu, tapi sebagian besar dibahas oleh masyarakat penganut mistik dan aliran kebatinan Jawa. Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis dua versi terjemahan dari Bhagavad-Gita yang ditulis oleh Kwee Tek Hoay (KTH), yang diterjemahkan dalam bahasa Indonesia tahun 1960 dan juga Handaran Bhagavad-Gita (1960). KTH percaya diri mengklaim bahwa ia menggunakan Bhagavat-Gita Interpreted in the Light of Christian Tradition (1923) sebagai sumber terjemahan. Tulisan ini menyelidiki bagaimana konsep "spiritual" yang menonjol diterjemahkan, diubah dan diperebutkan dalam konteks istilah Cina-Indonesia dan Jawa. Makalah ini menyimpulkan bahwa gairah terjemahan KTH telah menjadi perwakilan dari identitas agama yang merupakan pandangan dunia tertentu masyarakat Indonesia sebagai sumber inspirasi dari spiritualitas.
PEMIKIRAN KEWIRAUSAHAAN KELUARGA MANGKUNEGARAN Joebagio, Hermanu; Birsyada, Muhammad Iqbal; Wasino, Wasino; Suyahmo, Suyahmo
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.6697

Abstract

According to the historical event of the Mangkunegaran dinasty said that of entrepreneurship is more striking than the Mataram kingdom such as Kasunanan Surakarta and Kasultanan Yogyakarta Reign. From the time  Mangkunegaran I until Mangkunegara IV were successful in plugging the power base of the civil economy proves that the civil Mangkunegaran as one kingdom in Kejawen in the field of entrepreneurship is more advanced than in other Javanese kingdoms. For that reason , this study wanted to find the root network entrepreneurial thinking Mangkunegaran as the focus of the study . This study takes the subject of Mangkunegara thought starting Mangkunegaran I until Mangkunegaran IV. The purpose of this study was to analyze in depth network thought what are strongly held by Sri Mangkunegara I until IV in developing civil entrepreneurial base . The research method used is the historical multidimensional method. The result in this study is that the success of the civil Mangkunegaran in building economic power is highly correlated with entrepreneurial thinking of Mangkunegaran. The thought of Mangkunegara I to IV into civil spirit in building the ethos of entrepreneurship as well as the existence of the family and the kingdom . Although it is epistemological, each kings who ruled  differently .Secara historis keberadaan Praja Mang-kunegaran yang unggul dalam bidang kewirausahaan memang lebih maju dari pada kutub-kutub kerajaan Mataram lainnya seperti Kasunanan Surakarta dan Kasultanan Yogyakarta. Penelitian ini ingin mendalami dasar pemikiran kewirausahaan Mangkunegaran. Penelitian ini mengambil fokus pemikiran kewirausahaan Mangkunegaran yang bersumber pada ajaran filosofis Mangkunegara I sampai IV. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis secara mendalam pemikiran dan nilai-nilai filosofis yang di pegang teguh oleh Sri Mangkunegara I sampa IV dalam mengembangkan basis kewirausahaan praja. Metode penelitian yang dipakai adalah metode sejarah dengan pendekatan multidimensional. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kesuksesan Praja Mangkunegaran dalam membangun kekuatan ekonomi sangat berkorelasi dengan pemikiran filosofis ajaran leluhur Mangkunegaran. Pemikiran filosofis dari Mangkunegara I sampai IV menjadi spirit praja dalam membangun kewirausahaan serta eksistensi trah dan kerajaannya. Walaupun secara epistimologis, masing-masing raja yang memerintah mengaktualisasikannya secara berbeda-beda.    
MODERNIZING TRADITIONAL MEDICINES IN JAVA: REGULATIONS, PRODUCTION AND DISTRIBUTION NETWORKS Nawiyanto, Nawiyanto
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i2.7175

Abstract

Traditional medicine (jamu) in Indonesia is continuously transforming due to a number of factors including the growing presence of the biomedical system promoted by the government and drug manufacturers, the requirement of more standardized and scientifically-proven medicinal products, and the declining popularity of herbal medicine among the young generation. Traditional medicines producers need to adjust continuously to the changing environment. This article seeks to examine these transformations by taking Java as its focus of attention. There are two major reasons for this choice. First, the island of Java is home for many traditional medicines producers, both small-scale, home-based industries and large-scale, company-based industries. Second, the largest proportion of the users of traditional medicines and distribution networks are also found in the island. The major questions the article seeks to address are: (1) what regulations have been set in place by the state authorities with regard to the production and distribution of traditional medicines in Java? How do the producers and the related partied respond the regulations?; (2) what efforts have been made by the producers of traditional medicines to accept modernization challenges and to improve the performance of their products; (3) how traditional medicines circulate and what are their distribution networks? Obat tradisional (jamu) di Indonesia terus berubah karena sejumlah faktor termasuk semakin tumbuhnya kehadirani sistem biomedis dipromosikan oleh pemerintah dan produsen obat, kebutuhan akan produk obat yang lebih standar dan terbukti secara ilmiah, dan menurunnya popularitas jamu di kalangan generasi muda. Produsen obat tradisional produsen perlu menyesuaikan terus menerus terhadap lingkungan yang berubah. Artikel ini ditujukan untuk mengkaji transformasi ini dengan mengambil Jawa sebagai fokus perhatian. Ada dua alasan utama untuk pilihan ini. Pertama, pulau Jawa adalah tempat bagi banyak produsen obat-obatan tradisional, baik skala kecil, industri rumahan dan skala besar, industri berbasis perusahaan. Kedua, proporsi terbesar dari para pengguna obat-obatan tradisional dan jaringan distribusi juga ditemukan di pulau ini. Pertanyaan-pertanyaan utama yang hendak dijawab dalam artikel ini adalah: (1) peraturan apakah yang telah ditetapkan oleh otoritas negara yang berkaitan dengan produksi dan distribusi obat-obatan tradisional di Jawa? Bagaimana respons produsen dan pihak terkait terhadap peraturan-peraturan yang berlaku?; (2) upaya apakah yang telah dilakukan oleh produsen obat tradisional untuk menjawab tantangan modernisasi dan untuk meningkatkan kinerja produk mereka; (3) bagaimana obat tradisional beredar dan apa jaringan distribusinya? 

Page 1 of 3 | Total Record : 30


Filter by Year

2016 2016


Filter By Issues
All Issue Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History Vol 34, No 1 (2024): The Election and Political History Vol 33, No 2 (2023): History and Tragedy Vol 33, No 1 (2023): Social and Religious Aspect in History Vol 32, No 2 (2022): Social, Political, and Economic History Vol 32, No 1 (2022): Local Figure and Local History Vol 31, No 2 (2021): History of Asia and Indonesia Vol 31, No 1 (2021): Maritime and Socio-Economic History of Indonesia Vol 30, No 2 (2020): PARAMITA Vol 30, No 1 (2020): PARAMITA Vol 29, No 2 (2019): PARAMITA Vol 29, No 1 (2019): PARAMITA Vol 28, No 2 (2018): PARAMITA Vol 28, No 1 (2018): PARAMITA Vol 27, No 2 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012) Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 1 (2010) Vol 20, No 1 (2010) More Issue