cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kab. gowa,
Sulawesi selatan
INDONESIA
Jurnal Adabiyah
Published by Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
ISSN : 14126141     EISSN : 25487744     DOI : -
Core Subject : Humanities, Art,
Arts Humanities
Jurnal Adabiyah adalah jurnal yang diterbitkan oleh Fakultas Adab dan Humaniora, Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar. Terbit dua kali setahun pada bulan Juni dan Desember. Berisi tulisan ilmiah dan hasil penelitian dalam bidang Ilmu Keislaman yang berlatar keadaban.
Arjuna Subject : -
Articles 11 Documents
 1   2 
Search results for , issue "Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)" : 11 Documents clear
A STUDY OF AL-QUR'AN TOWARDS ENVIRONMENTAL ISSUES OF BUGINESE ELONG-ELONG (ECOCRITICAL APPROACH) Nahdhiyah, Nahdhiyah; Junaid, Syahruni
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a11

Abstract

This research aims to analyze environmental issues in Buginese elong-elong in terms of form and the  relationship between humans,  nature and God by using ecocritical theory. This research used qualitative approach to get an overview of integration with the interpretation of the Qur'an in Buginese elong-elong. This research used some instruments such as: documentation, questionnaire recording and guideline of focus group discussion (FGD). This research used content analysis technique with Miles and Hubberman theories in analyzing data. There are three steps in analyzing  data namely data reduction, data display, and drawing conclusion after verification. Furthermore, the researchers got that nature element is implicitly contained in Buginese elong-elong. Ecocentric and theocentric are most forms occurred as the relationship between humans and nature. Keywords: Ecocritic; Elong-elong; buginese; Mursery Rhyme ستخلص البحثتهدف هذه المقالة إلى تحليل القضايا البيئية فى الغناء البوغيسيي (elong-elong ugi) منن حيث العلاقة بين الإنسان والطبيعة والله باستخدام النظرية ekokritik ثم يتم استخدام نهج نوعي للحصول على صورة تكامل معرفة التفسير القرآني لبوجيس الغناء البوغيسي. أما الأدوات المستخدمة فتكون من الوثائق وتسجيل الاستبيان ومناقشة مجموعة التركيز التوجيهية (FGD). تحليل محتوى باستخدام تقنية Miles and Huberman المستخدمة في تحليل البيانات. هناك ثلاث مراحل لتحليل البيانات وهي تقليل البيانات ، عرض البيانات ، استنتاجات. تم  اتتحقق الباحث ان فيالغناء عناصر العلم موجودة في الغناء البوغسيي اشاريا .  ، الباحثان تجدان ان اكثر ما وجد فى العلاقة البشرية والطبيعية هي ايكوكريتق (ekosentris) و تبوسنتري (theosentris) . الكلمات الرءيسية :  الغناء البوغسي، ايكوكريتق-  ،  غناء مقدمة للنوم ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis isu-isu lingkungan pada elong-elong Bugis dalam hal wujud  dan hubungan antara manusia, alam dan Tuhan dengan menggunakan teori ekokritik. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk mendapatkan gambaran bentuk integrasi ilmu tafsir Al Qur’an dalam elong-elong Bugis. Penelitian ini menggunakan beberapa instrumen anatara lain: dokumentasi, pencatatan angket dan guideline focus group discussion (FGD). Penelitian ini menggunakan teknik Content Analysis dengan teori Miles dan Hubberman dalam analisis data. Ada tiga tahap analisis data yaitu: reduksi  data, penyajian data dan kesimpulan setelah diverifikasi. Selanjutnya, peneliti mendapatkan bahwa unsur alam terkandung secara tersirat dalam elong-elong Bugis. Ekosentris dan teosentris adalah bentuk yang paling banyak muncul terkait hubungan manusia dan alam.   
TRACKING THE HISTORICAL DEVELOPMENT OF KEDATUAN SAWITTO IN SOUTH SULAWESI IN THE XVI-XVII CENTURY Hasaruddin, Hasaruddin; Mania, Sitti; Yani, Ahmad; Musyarif, Musyarif
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a3

Abstract

This paper aims to understand the existence of Kedatuan Sawitto particularly its historical development and its social and political role in the XVI-XVII Century. To discuss this problem, the researchers used historical research methods that are based on data collection which include: heuristics, criticism, interpretation, and historiography. The results showed that the XVI century AD was the heyday of   Kedatuan Sawitto. At the beginning of the sixteenth century the  Kedatuan Sawitto succeeded in establishing a strong and influential maritime force on the western coast of Sulawesi Island. Kedatuan Sawitto succeeded in conquering a number of areas on the west coast of the Sulawesi and several areas in the inland Sulawesi. Among the conquered territories were Bonto-Bonto, Bantaeng, Segeri, Lemo-Lemo, Passokkoreng, Baroko, Toraja, Mamuju, Kaili and Toli-Toli. The control of the area is of course for economic interests, namely to control shipping and trade along the western coast of the Sulawesi. The glory of Kedatuan Sawitto ended when the Kedatuan Sawitto was conquered by the Gowa kingdom which replaced the position of the Kedatuan Sawitto as the controller of shipping and trade on the west coast of Sulawesi.Keywords: History; Kedatuan Sawitto; XVI-XVII Century الملخصتهدف هذه الورقة إلى تحديد وجود Kedatuan Sawitto في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، لا سيما التنمية والدور الاجتماعي والسياسي لكيداتوان ساويتو. لمناقشة هذا الأمر ، يستخدم المؤلفون أساليب البحث التاريخية التي تستند إلى جمع البيانات ، بما في ذلك: الاستدلال والنقد والتفسير والتأريخ. أظهرت النتائج أن القرن السادس عشر الميلادي كان ذروة مملكة ساويتو. في بداية القرن السادس عشر ، نجحت مملكة ساويتو في تأسيس قوة بحرية قوية ومؤثرة على الساحل الغربي لجزيرة سولاويزي. تمكنت Kedatuan Sawitto من احتلال عدد من المناطق على الساحل الغربي لجزيرة سولاويزي والعديد من المناطق في الداخل. من بين الأراضي المحتلة كانت بونتو بونتو ، وبانتاينج ، وسيجيري ، وليمو ليمو ، وباسوكورينج ، وباروكو ، وتوراجا ، وماموجو ، وكايلي ، وتولي تولي. السيطرة على المنطقة لأغراض اقتصادية ، وهي السيطرة على الشحن والتجارة على طول الساحل الغربي لجزيرة سولاويزي. انتهت ذروة مجد مملكة ساويتو عندما غزاها مملكة غوا التي حلت محل مملكة ساويتو بصفتها المتحكم في الشحن والتجارة على الساحل الغربي لسولاويزي.كلمات مفتاحية: التاريخ؛ كيداتوان ساويتو القرنين السادس عشر والسابع عشر.ABSTRAKTulisan ini bertujuan untuk mengetahui eksistensi Kedatuan Sawitto Abad XVI-XVII khususnya perkembangan dan peran sosial dan politik Kedatuan Sawitto. Untuk membahas hal tersebut, maka peneliti menggunakan metode penelitian sejarah yang mendasarkan diri pada pengumpulan data, meliputi: heuristik, kritik, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa abad XVI Masehi menjadi periode kejayaan Kedatuan Sawitto. Pada permulaan abad XVI Kedatuan Sawitto berhasil membentuk kekuatan maritim yang kuat dan berpengaruh di pesisir barat Pulau Sulawesi. Kedatuan Sawitto berhasil menaklukkan sejumlah wilayah di pesisir barat Pulau Sulawesi dan beberapa wilayah di pedalaman. Di antara wilayah taklukkan tersebut adalah Bonto-Bonto, Bantaeng, Segeri, Lemo-Lemo,  Passokkoreng, Baroko, Toraja, Mamuju, Kaili dan Toli-Toli. Penguasaan wilayah tersebut untuk kepentingan ekonomi yakni mengontrol pelayaran dan perdagangan di sepanjang pesisir barat Pulau Sulawesi. Puncak kejayaan Kedatuan Sawitto tersebut berakhir ketika ditaklukkan oleh Kerajaan Gowa yang menggantikan posisi Kedatuan Sawitto sebagai pengontrol pelayaran dan perdagangan di pesisir barat Sulawesi.
نظام القافية ودوره في نشأة المعاجم اللغوية العربية / THE RHYME SYSTEM AND ITS ROLE IN THE DEVELOPMENT OF THE ARABIC DICTIONARY Djuaeni, M. Napis; Ashari, Hasyim
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a8

Abstract

من المتفق عليه أنه لا يوجد على وجه الأرض أي إنسان يحيط بمفردات اللغة المعينة مهما كان واسع الاطلاع، وبسبب ذلك يحتاج الناس إلى المعاجم التي تضم عددا كبيرا من المفردات ليعودوا إليها إذا استغلق عليهم لفظ أو أكثر. وفكرة المعاجم عند العرب بدأت بعد نزول القرآن، واشتدت الحاجة إليها عند دخول كثير من غير العرب في الإسلام، فأخذ العلماء يؤلفون المعاجم بأنواعها المتعددة وبطرق ترتيبها المختلفة. ومن بين هذه الطرق نظام القافية وهو ترتيب الكلمات حسب حروفها الأخيرة، ورائد هذا النظام هو الجوهري الذي اختار هذه الطريقة لتسهيل استخدام المعاجم نظرا إلى قلة التغيرات التي حدثت في الحروف الأخيرة. وفي هذا البحث المتواضع نحاول الكشف عن مضمون هذا النظام وتاريخه، والمعاجم التي اتبعت هذا النظام. ثم نحاول الكشف عن دور لعب هذا النظام في نشأة المعاجم اللغوية العربية، فوجدنا أن الاستفادة من المعاجم تكون في متناول الناس بعد ظهور هذا النظام. وسار هذا البحث على المنهج الوصفي التحليلي، ونعتمد على قراءة عدة الكتب المتعلقة بتاريخ المعاجم العربية وطرق ترتيبها.الكلمات الأساسية: المفردات، المعاجم، طرق الترتيب، نظام القافيةABSTRACTIt is well known that no one on this earth can master the entire vocabulary of a language, even if he or she is knowledgeable. Therefore, humans need the existence of a dictionary that contains a very large number of vocabularies which is used as a reference when there is a word or more whose meaning is not known. The concept of a dictionary in the Arabs began to exist after the revelation of the Qur'an, the need for a dictionary grew stronger when many non-Arabs embraced Islam, so the scholars began compiling dictionaries of various types and with different methods of preparation. Among the compilation methods, there is a method called nizam al-qafiyah, which is the arrangement based on the last letter. The initiator of this method is al-jauhari who chose to use this method to facilitate the use of the dictionary by considering the least changes that occur in the last letter. The researchers reveal the substance of this method, along with its history, and other dictionaries that also use it. The researchers found that the use of dictionaries became easier with the advent of this compilation method. This research uses descriptive analysis method, data is collected through reading books related to the history of Arabic dictionaries and methods of preparation.Keywords: vocabulary, dictionary, drafting method, nizam al-qafiyah.ABSTRAKTelah diketahui bersama bahwa tidak ada seorang pun di muka bumi ini yang menguasai seluruh kosakata sebuah bahasa, walaupun dia berpengetahuan luas. Oleh karena itu manusia membutuhkan keberadaan kamus yang berisi kosakata dengan jumlah yang sangat banyak yang dijadikan rujukan ketika ada sebuah kata atau lebih yang tidak diketahui artinya. Konsep kamus pada bangsa Arab mulai ada setelah diturunkannya Al-Qur’an, kebutuhan terhadap kamus semakin menguat ketika banyak orang non-Arab yang memeluk Islam, maka para ulama mulai menyusun kamus dengan beragam jenis dan dengan metode penyusunan yang berbeda-beda. Di antara metode penyusunan tersebut terdapat metode yang dinamakan dengan nizam al-qafiyah , yaitu penyusunan berdasarkan huruf terakhir. Penggagas metode ini adalah al-jauhari yang memilih menggunakan metode ini untuk mempermudah penggunaan kamus dengan pertimbangan sedikitnya perubahan yang terjadi pada huruf terakhir. Peneliti mengungkap substansi dari metode ini, beserta sejarahnya, dan kamus-kamus lain yang juga menggunakannya. Peneliti menemukan bahwa penggunaan kamus menjadi lebih mudah dengan munculnya metode penyusunan ini. Penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif, data dikumpulkan melalui bacaan buku-buku yang berhubungan dengan sejarah kamus bahasa Arab dan metode penyusunannya.
DIALECTIC RELATIONSHIP BETWEEN THE QUR’AN AND HADITH: THE INTERPRETATION OF THE TERM “AS-SĀ‘AH” USING CRITICAL HERMENEUTIC ANALYSIS Amir, Abdul Muiz; Syamsuddin, Sahiron; Masruri, Siswanto
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a4

Abstract

This study aims to uncover the polemic relationship between the Qur’an and the Hadith regarding the concept of as-sā‘ah (the end of life in the world). This phenomenon was investigated using a philosophical analysis-based qualitative research design. This study uses critical hermeneutic reading to textualize and historically contextualize the articulations of the as-sā‘ah in the al-Qur’an and Hadith. The findings suggest that the polemic was sparked by a disagreement between the al-Qur’an and Hadith narrations over the meaning of as-sā‘ah. The Qur’an only mentions it in the context of eschatology, whereas some Hadith narrations include descriptions of the end times or events that occur before the Day of Judgment (apocalyptic). The impact of meaning evolution is felt not only on a conceptual level but also on a practical level. Eschatology is limited to conveying spiritual morality messages, whereas apocalyptic is more commonly used for political propaganda that is prone to instilling violent ideas in religion. This finding has ramifications for the study of the Qur’an and Hadith, particularly in the area of examining the text and historical contexts to comprehend the relationship between the Qur’an and Hadith narrations.Keywords: As-Sā‘ah; Critical Hermeneutics; The Qur’an and Hadith.الملخصأهداف هذه الدراسة الكشف عن العلاقة بين نصوص القرآن والحديث في قضية ”الساعة“ التي تؤدّي إلى الجدل. تمت دراسة هذه القضية باستخدام المنهج النوعي بناء على التحليل الفلسفي. وهذا التحليل يبنى على التأويلية النقدية لكلمة ”الساعة“ الواردة في نصوص القرآن والحديث حرفيا وسياقيا تاريخيا. تشير نتائج هذه المقالة إلى أن الجدل في معاني "الساعة" يبدو بسبب اختلاف معانيها في القرآن والأحاديث النبوية. اقتصر القرآن على توضيح معاني ”الساعة“ في سياق الإيمان بالآخرة فحسب، بينما يوضح بعض روايات الحديث ”الساعة“ في سياق الرؤيا أو الحوادث التي جاءت قبل وقوع الساعة أيضا. إن تأثير التحول في المعانى لا يقف في الجانب المفاهيمي ، ولكن يؤثر أيضا في الجانب التطبيقي. مفهوم ”الساعة“ في القرآن لإيصال التعاليم في المجالات الأخلاقية والروحية، بينما يتم استخدام مفهوم ”الساعة“ في الأحاديث بشكل أكثر للدعاية في قضايا السياسية التي تميل إلى ظهور مفاهيم العنف في التدين. ونتيجة هذه الدراسة لها إسهام في تطور دراسة القرآن والحديث خاصة في معرفة جدلية البحث النصي والتاريخي بين نصوص القرآن ورواية الحديث.الكلمات الدلة: الساعة; التأويلية النقدية; القرآن والسنة.ABSTRAKStudi ini bertujuan untuk mengungkap relasional antara al-Qur’an dan Hadis terkait konsep akhir kehidupan di dunia (as-sā‘ah) yang tampaknya bersifat polemik. Fenomena tersebut diinvestigasi dengan menggunakan desain penelitian kualitatif berbasis analisis filosofis. Analisis ini menerapkan pembacaan hermeneutika kritis terhadap artikulasi as-sā‘ah yang terdapat dalam redaksi al-Qur’an dan Hadith, baik secara tekstual maupun kontekstual historis. Hasil temuan menunjukkan bahwa polemik tersebut diakibatkan karena terjadinya kesenjangan makna as-sā’ah antara redaksi al-Qur’an dan Hadis. Al-Qur’an hanya sebatas mengartikulasikannya dalam konteks eskatologi, sedangkan sebagian riwayat Hadis juga mencakup deskripsi akhir zaman atau peristiwa yang mendahului hari Kiamat (apokaliptik). Dampak dari evolusi makna tersebut tidak hanya terjadi pada aspek konseptual, tetapi juga pada aspek praksisnya. Eskatologi sebatas digunakan untuk menyampaikan pesan-pesan moralitas spiritual, sedangkan apokaliptik lebih dominan digunakan untuk propaganda politik yang rentan menimbulkan paham kekerasan dalam beragama. Temuan ini berimplikasi kepada pengembangan studi al-Qur’an dan Hadis, khususnya pada wilayah investigasi teks dan konteks historis dalam memahami relasional antara redaksi al-Qur’an dan riwayat Hadis.
THE ROLE OF GOSSIP AS A STRATEGY TO REACH POWER IN TILIK SHORT MOVIE Dahlan, Sandra Dewi; Wahyuningsih, Mirotin Eka; Assiddiqi, Hasbi; Ardian, Edi; Fajar, Rahmat
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a2

Abstract

The complexity and distinctiveness of gossip and gossiping have highlighted the recent viral short movie, Tilik (2018). It is important to note that gossip has also been identified as a support in social attachment in large crowds which is used to gain certain power. This research analyzes the role of gossip and gossiping in reaching the power within a community and the instruments to reach such power. Hence, this qualitative research employs cultural study approach to get an in-depth and complete analysis based on cultural perspective. Besides, Social Dominance Theory is also applied to explore the usage of gossip as weapon to reach the top of power. The study shows that gossip is surely a sharp weapon that may attack either the object of gossip or others harmed by the formulation of gossip. Also, gossip can be activated as a weapon to reach power in a certain group. Furthermore, gossip can be effective if the person who spreads it has power in the society.Keywords: Gossip; Power; Javanese Society; Tilikالملخصتم تسليط الضوء على تعقيدات وخصائص النميمة والقيل والقال في أحدث فيلم قصير سريع الانتشار ،  Tilik (2018). كأداة اتصال ، من المهم ملاحظة أن النميمة المحددة يمكن أن تساعد في تقوية الروابط الاجتماعية للعديد من الناس وكذلك اكتساب القوة. تحلل هذه الدراسة دور النميمة والنميمة في اكتساب التأثير (القوة) في المجتمع وكذلك الأدوات المستخدمة لتحقيق تلك القوة. يسعى البحث النوعي بنهج ثقافي إلى الحصول على تحليل حاد ومتعمق للتصورات الثقافية. تُستخدم نظرية الهيمنة الاجتماعية أيضًا كأداة تحليلية لفهم استخدام القيل والقال كسلاح في اكتساب القوة. أظهرت النتائج أن القيل والقال يمكن أن يكون سلاحًا حادًا يمكنه مهاجمة الشيء الذي يُنثر عليه القيل والقال والأشخاص الآخرين الذين تضرروا من قصة القيل والقال. كما يظهر أن النميمة يمكن تفعيلها كسلاح لاكتساب السلطة في مجموعة معينة. علاوة على ذلك ، يمكن أن تكون النميمة فعالة إذا كان للشخص الذي ينشرها تأثير في المجتمع.الكلمات الرئيسية: ثرثرة؛ قوة؛ المجتمع الجاوي نظرةABSTRAKKompleksitas dan kekhasan gosip dan bergosip menjadi sorotan dalam film pendek viral terbaru, Tilik (2018). Sebagai alat komunikasi, penting untuk dicatat bahwa gosip teridentifikasi dapat membantu mempererat ikatan sosial banyak orang sekaligus meraih kekuasaan. Penelitian ini menganalisis peran gosip dan bergosip dalam mendapatkan pengaruh (kekuasaan) di dalam masyarakat serta instrument yang digunakan dalam meraih kekuasaan tersebut. Penelitian kualitatif dengan pendekatan budaya ini berupaya memperoleh analisis tajam dan mendalam dalam persepsi budaya. Teori dominasi sosial juga digunakan sebagai instrument analisis untuk memahami penggunaan gossip sebagai senjata dalam memperoleh kekuasaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa gosip dapat menjadi senjata tajam yang dapat menyerang objek tergosip maupun orang lain yang dirugikan oleh cerita gosip tersebut. Selain itu juga menunjukkan bahwa gosip dapat diaktifkan sebagai senjata untuk meraih kekuasaan pada suatu kelompok tertentu. Lebih jauh, gosip bisa efektif jika orang yang menyebarkannya memiliki pengaruh di masyarakat.
COVID-19 POEMS AS CULTURAL RESPONSE TO PANDEMIC IN INDONESIA Alhadar, Fachmi; Amin, Safrudin
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a5

Abstract

Covid-19 has shocked entire world in almost all aspects of social and individual life. It appears that this pandemic has threaten individual and public health, infused political concerns between and within countries, and caused economic downturn. Studies on response to the pandemic have covered wide ranges of issues such as policies, psychological, economic, education etc.  This article is interested in exploring how people response to this pandemic through the use of their cultural stocks, particularly the use of poetry. In so doing, this article samples two poems written government public figures. The poems are Corona Virus written by M. Jusuf Kalla, a former vice president of Indonesia, and Corona Virus Disease 2019 written by Sri Purnomo, the Regent of Sleman Yogyakarta, and analyses their contents. This study uses netnography method in collecting data and makes use of qualitative text analysis, particularly qualitative content analysis, in analyzing the available data. By using anthropological approach, this study interprets the interpretations of the pandemic via digging the content of their poems. This study found that interpretations of the pandemic expressed through poems focused on several main themes and that these themes were strongly shaped by their cultural values and beliefs. In other words, their poems are not a mere personal expression but also cultural responses to the covid-19 pandemic.Keywords: Covid-19; Pandemic; Response; Poem; Culture.الملخصلقد صدم Covid-19 العالم بأسره في كل جانب من جوانب الحياة الاجتماعية والفردية تقريبًا. يبدو أن هذا الوباء قد هدد صحة الأفراد والمجتمعات ، وأثار مخاوف سياسية بين البلدان وداخلها ، وتسبب في انكماش اقتصادي. غطت الدراسات حول الاستجابة للوباء قضايا مختلفة مثل السياسة وعلم النفس والاقتصاد والتعليم وغيرها. تهتم هذه المقالة باستكشاف كيفية استجابة المجتمع لهذا الوباء من خلال استخدام مخزونهم الثقافي ، وخاصة استخدام الشعر. وهكذا ، يأخذ هذا المقال عينة من قصيدتين كتبها شخصيتان حكوميتان. القصائد هي فيروس كورونا كتبها م. تستخدم هذه الدراسة طريقة netnographic في جمع البيانات وتستخدم التحليل النوعي للنص ، وخاصة تحليل المحتوى النوعي ، في تحليل البيانات المتاحة. باستخدام نهج أنثروبولوجي ، تفسر هذه الدراسة تفسير الوباء من خلال استخراج محتويات شعرهم. ووجدت الدراسة أن تفسيرات الوباء المعبر عنها من خلال الشعر تركز على عدة مواضيع رئيسية وأن هذه الموضوعات تشكلت بقوة من خلال قيمهم الثقافية ومعتقداتهم. وبعبارة أخرى ، فإن قصائدهم ليست مجرد تعبير شخصي ، بل هي أيضًا استجابة ثقافية لوباء COVID-19.الكلمات المفتاحية: Covid-19؛ جائحة؛ إجابة؛ شعر؛ حضاره.ABSTRAKCovid-19 telah mengejutkan seluruh dunia dihampir semua aspek kehidupan sosial dan individu. Tampaknya pandemi ini telah mengancam kesehatan individu dan masyarakat, menimbulkan kekhawatiran politik di antara dan di dalam negara, dan menyebabkan kemerosotan ekonomi. Kajian tentang respons terhadap pandemi telah mencakup berbagai isu seperti kebijakan, psikologis, ekonomi, pendidikan dan lain-lain. Artikel ini tertarik untuk mengeksplorasi bagaimana respons masyarakat terhadap pandemi ini melalui penggunaan stok budaya mereka, khususnya penggunaan puisi. Dengan demikian, artikel ini mengambil sampel dua puisi yang ditulis oleh dua tokoh publik pemerintah. Puisi tersebut adalah Corona Virus ditulis oleh M. Jusuf Kalla, seorang mantan wakil presiden Indonesia, dan Corona Virus Disease 2019 yang ditulis oleh Sri Purnomo, bupati Sleman Yogyakarta, dan menganalisis isinya. Penelitian ini menggunakan metode netnografi dalam mengumpulkan data dan menggunakan analisis teks kualitatif, khususnya analisis isi kualitatif, dalam menganalisis data yang tersedia. Dengan menggunakan pendekatan antropologi, penelitian ini memaknai interpretasi pandemi melalui penggalian isi puisi mereka. Studi ini menemukan bahwa interpretasi pandemi yang diungkapkan melalui puisi berfokus pada beberapa tema utama dan bahwa tema-tema ini sangat dibentuk oleh nilai-nilai budaya dan kepercayaan mereka. Dengan kata lain, puisi-puisi mereka bukan sekadar ekspresi pribadi tetapi juga respons budaya terhadap pandemi covid-19.
التجديد في النحو: دراسة مذهب الخطيب الشربيني اللغوي في تفسيره السراج المنير / RESTORATION IN ARABIC GRAMMAR: A REFLECTION OF AL-KHATIB AL-SHERBINI'S LINGUISTIC PRINCIPLE IN HIS INTERPRETATION OF AL-SIRAJ AL-MUNIR Haddade, Hasyim; Pallawagau, Baso; Abidin, Zaenal; Husain, Muhammad Zakir
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a9

Abstract

حاولت هذه الدراسة  الكشف عن مذهب الخطيب الشربيني اللغوي من خلال آرائه المتناثرة في تفسيره ((السراج المنير)) وتتكون قضية هذه الدراسة من الأسئلة الآتية: كيف أسس مذهب الخطيب الشربيني؟ وكيف موقفه من أصول الاحتجاج؟ وكيف موقفه من اللغويين؟ وأمّا نوع البحث المستخدم في هذه الدراسة فهو البحث الوصفي النوعي وطريقة جمع البيانات هي الطريقة المكتبية، وتحليلها عن طريق تحليل لغوي. ونتيجة البحث تجيب عن الأسئلة المذكورة وهي: مذهب الخطيب الشربيني اللغوي قام على عدة أسس منها؛ نزعته الاجتهادية التي تدل على شخصيته اللغوية القوية والبعد عن التكلف والتأويل. اهتم أكثر اهتمام بالشواهد اللغوية من الآيات القرآنية وقراءاتها، والأحاديث النبوية، وأشعار العرب، واعتمد على القياس اللغوي في مذهبه اللغوي. اعتمد كثيراً في مذهبه اللغوي على كتب النحاة، ومعاني القرآن، وكتب التفسير، وذلك واضح في موقفه مع صاحب تلك الكتب كالخليل وسيبويه، والكسائي، والزمخشري، وأبي حيان، وابن هشام، وغيرهم من العلماء. والمستفاد من هذه الدراسة وهو أخذ العبرة بأن الدراسات اللغوية تقوم على التحليل والتعليل والمناقشة مستندة إلى أدلة وتعليلات.  هذه الدراسة تقوي الفكر اللغوي، بسبب ما فيه من مسائل نحوية ولغوية دقيقة.كلمة السر: الخطيب الشربيني، السراج المنير، مذهب لغويABSTRACTThis study aims to reveal the linguistic flow of Khatib El-Sherbiny through his opinions scattered in the book El-Siraj El-Munir. This research uses descriptive qualitative method, data collection uses library research method and data analysis uses linguistic analysis. The results showed that Khatib Al-Sherbiny's linguistic school was based on several principles, including his ijtihad tendency to show that he had a strong linguistic personality and was far from affection and interpretation (ta'wil). Khatib Al-Sherbiny is very concerned with linguistic evidence derived from the verses of the Qur'an and its reading models, hadith, Arabic poetry, and uses analogies (qiyas) in his linguistic flow. Khatib Al-Sherbiny sticks to books written by linguists and commentators in his linguistic stream. This is evident through his attitude towards linguistics and commentators such as Al-Khalil, Sibawaih, Al-Kisaiy, Al-Zamakhsyariy, Abu Hayyan, Ibn Hisham and others. The implication of this research is to learn that linguistic studies are based on analysis, reasoning and discussion based on authentic arguments. This research strengthens linguistic thinking and analysis because it includes targeted linguistic problems.Keywords: Khatib El-Sherbiny; El-Siraj El-Munir; Linguistic ConceptABSTRAKPenelitian ini berupaya mengungkap aliran linguistik Khatib El-Sherbiny melalui pendapatnya yang bertebaran di dalam kitab El-Siraj El-Munir. Jenis penelitian ini menggunakan deskriptif kualitatif, metode pengumpulan data bersifat penelitian kepustakaan dan analisis data mempergunakan analisis linguistik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Aliran linguistik Khatib Al-Sherbiny berdasrkan pada beberapa prinsip, termasuk kecenderungan ijtihadnya menunjukkan beliau memiliki personal linguistik yang kuat dan jauh dari afektasi dan interpretasi (ta'wil). Khatib Al-Sherbiny sangat peduli pada bukti-bukti linguistik yang berasal dari ayat-ayat Al-Quran dan model bacaannya, hadis, dan puisi Arab, serta mempergunakan analogi (qiyas) dalam aliran linguistiknya. Khatib Al-Sherbiny berpegang teguh pada buku karangan para pakar linguistik dan pakar tafsir di dalam aliran linguistiknya. Hal tersebut terbukti melalui sikap beliau terhadap para pakar linguistik dan tafsir seperti Al-Khalil, Sibawaih, Al-Kisaiy, Al-Zamakhsyariy, Abu Hayyan, Ibn Hisyam dan lain-lain. Implikasi penelitian ini adalah menjadikan pelajaran bahwa studi-studi lingusitik itu berdasarkan analisis, penalaran dan diskusi berlandaskan dalil yang otentik. Penelitian ini memperkuat pemikiran dan analisis linguistik karena di dalamnya mencakup problematika linguistik yang tepat sasaran.
A STUDY OF RELIGIOUS SYMBOLS ATTACHED TO THE FORMER TERRORIST CONVICTS’ FAMILY AS SEEN IN SOCIAL INTERACTION Nihayaty, Arini Indah; Suyanto, Bagong; Sutinah, Sutinah
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a6

Abstract

This research discusses religious symbol attached to the former terrorist convicts’ family as seen in social interaction. The theory applied in this study is George Herbert’s the symbolic interactionism. This theory is used in analysing the phenomena in society because it is rooted in and focuses on the essence of humans as relational beings. This study is also reinforced by Erik H. Erikson's theory of psychosocial developmental stages and family sociology. The employed research method is qualitative method supported by interpretive paradigm. The data collection methods in this research are in-depth interview, observation, field notes, and documentation. The locations in the study are the areas of Surabaya (including Sidoarjo), Malang and Probolinggo, which are known as the hideout locations of JAD (Jamaah Asharut Daulah) terrorist network. This study concludes that former terrorist convicts and their families still strongly embrace the religious symbols in the process of social interaction. The radicalization that occurs within the family is classified as a discourse, not an action. The resilience should be embraced by these former convict families to strengthen their existence as well as prevent them from returning to their groups. The government and all stakeholders must continue to provide guidance to the families of former terrorist convicts.Keywords: Family; Psychosocial; Religious Symbols; Symbolic Interaction; Former Terrorist Convictsملخصتناقش هذه الدراسة الرموز الدينية للمدانين بالإرهاب السابقين وأسرهم. النظرية المستخدمة في هذه الدراسة هي تفاعل رمزي أشاعه جورج هربرت ميد. تُستخدم نظرية التفاعل الرمزي في تحليل أعراض المجتمع ، لأنها متجذرة في طبيعة البشر وتركز عليها ككائنات علائقية. هذه الدراسة مدعومة أيضًا بنظرية مراحل التطور النفسي والاجتماعي وعلم اجتماع الأسرة التي روج لها إريك إريكسون. الطريقة المستخدمة هي الطريقة النوعية ، باستخدام نموذج تفسيري. طرق جمع البيانات في هذه الدراسة من خلال المقابلات والملاحظات والملاحظات الميدانية والتوثيق المعمقة. تشمل المواقع التي شملتها الدراسة سورابايا (بما في ذلك سيدوارجو) ومالانج وبروبولينجو ، وهي أماكن اختباء لشبكة JAD  الإرهابية (جماعة أشاروت دولاه). ونتيجة لذلك ، لا يزال المدانون السابقون بالإرهاب وعائلاتهم أقوياء في الحفاظ على الرموز الدينية ، وكلها تستخدم في عملية التنشئة الاجتماعية في المجتمع. يُصنَّف حاليًا احتمال حدوث التطرف داخل أنفسهم وعائلاتهم كشكل من أشكال الخطاب وليس الفعل. في هذا الموقف ، لا تزال هناك حاجة لتدخل من الحكومة وجميع أصحاب المصلحة حتى يمكن تقليل احتمالية التطرف.الكلمات المفتاحية: عائلة; نفسية اجتماعية; رموز دينية; تفاعل رمزي; مدانون إرهابيون سابقونABSTRAKPenelitian ini membahas tentang simbol-simbol keagamaan dari mantan narapidana teroris dan keluarganya. Teori yang dipakai dalam kajian ini adalah interaksi simbolik yang dipopulerkan George Herbert Mead. Teori interaksi simbolik digunakan dalam menganalisis gejala masyarakat, karena berakar dan berfokus pada hakekat manusia sebagai makhluk relasional. Kajian ini juga didukung oleh teori tahap perkembangan psikolososial dan sosiologi keluarga yang dipopulerkan Erik H. Erikson. Metode yang digunakan adalah kualitatif, menggunakan paradigma interpretif. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini dengan wawancara mendalam, observasi, catatan lapangan, dan dokumentasi. Lokasi dalam penelitian meliputi wilayah Surabaya (termasuk Sidoarjo), Malang dan Probolinggo yang merupakan lokasi dari persembunyian jaringan teroris JAD (Jamaah Asharut Daulah). Hasilnya, mantan narapidana teroris dan keluarganya masih kuat dalam mempertahankan simbol-simbol keagamaan, yang semua itu digunakan dalam proses sosialisasi dalam masyarakat. Potensi radikalisasi yang terjadi dalam diri mereka dan keluarga saat ini tergolong dalam bentuk wacana bukan aksi. Dalam posisi ini, tetap diperlukan intervensi dari pemerintah dan semua pemangku kepentingan agar potensi radikalisasi itu benar-benar bisa diminimalkan. 
THE HABITUATION OF TONGKONAN COMMUNICATION AS ADHESIVES FOR RELIGIOUS HARMONY IN TORAJA PEOPLE Nurhakki, Nurhakki; Rustan, Ahmad Sultra; Syam, Muhammad Taufiq
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a10

Abstract

Religious differences within one family are often found in Toraja society. The four faces of God in one family are a symbol of a family living in harmony and upholding religious tolerance. This study examines how the habituation of communication in maintaining tolerance in building religious harmony in Toraja community is mediated through the existence of Tongkonan (traditional house of Toraja). This study used a qualitative descriptive method in the form of observations, interviews, and focus group discussion (FGD) at three locations which are the research objects, Lembang Madandan, Lembang Kaduaja and Lembang Tombang Langda. The results of this study indicate that a harmonious relationship among religions is a habitus that is built into the mental and cognitive domains that each individual is given freedom to choose religion, is respected (dianggak), is supported in worshiping (diangkak)  which is the behavioral internalization of the three main attitudes; sianggak, sikalik, and siangkaran, with Tongkonan as the communication center for collective decision making, problem solving, and conflict resolution. The substance of this research can be used as a reference in realizing religious tolerance through the heritage of local traditions and culture..Keywords: Habitus; Religious Harmony; Tongkonan; Torajaالملخصغالبًا ما توجد الاختلافات الدينية داخل عائلة منطقة واحدة في مجتمع توراجا وجوه رب الأربعة في شرفة واحدة هي تشبيه عائلي حي التناغم والتمسك بالتسامح الديني.  تبحث هذه الدراسة في كيفية تعويد التواصل في الحفاظ على التسامح في بناء الانسجام الديني في مجتمع توراجا من خلال وجود تونغكونان (Tongkonan ). استخدمت هذه الدراسة المنهج الوصفي النوعي في شكل الملاحظة والمقابلات ومجموعات التركيز مناقشة  (FGD) في موقعين كانا موضع بحث ، مقاطعة ماداندان في شمال توراجا وليمبانج كادواجا ،مقاطعة تانا توراجا.  نتائج هذه الدراسة يوضح أن العلاقة المتناغمة بين المعتقدات هي عادة مبنية في المجالات العقلية والمعرفية أن كل فرد يُمنح حرية اختيار الدين ، ويحترم (يحترم) ، ويدعم في ممارسة العبادة  (diangka) وهو الاستيعاب لسلوك المواقف الثلاثة الرئيسية :  sianggaو sikamalik 'و   siangkaran ، مع  Tongkonan كمركز في صنع القرار وحل المشكلات وحل النزاعات. يمكن استخدام جوهر هذا البحث كأحد التوصيات.الكلمات الدالة: التعود ، الانسجام الديني, Toraja, Tongkonan ABSTRAKPerbedaan agama dalam satu rumpun keluarga kerap ditemukan di masyarakat Toraja. Empat wajah Tuhan dalam satu beranda, merupakan analogi keluarga yang hidup harmonis dan memegang teguh toleransi beragama. Penelitian ini mengkaji bagaimana habituasi komunikasi dalam menjaga toleransi dalam membangun kerukunan beragama pada masyarakat Toraja yang dimediasi melalui keberadaan Tongkonan. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif berupa observasi, wawancara, dan focus group discussion (FGD) pada tiga lokasi yang menjadi objek penelitian, Lembang Madandan, Lembang Kaduaja dan Lembang Tombang Langda. Hasil penelitian ini menujukkan hubungan rukun antar keyakinan merupakan habitus yang dibangun dalam ranah mental dan kognitif bahwa setiap individu diberi kebebasan untuk memilih agama, dihargai (diangga’), didukung dalam menjalankan ibadah (diangka’) yang merupakan rinternalisasi dari perilaku tiga sikap pokok; siangga’, sikamalik’, dan siangkaran, dengan Tongkonan sebagai pusat dalam pengambilan keputusan, pemecahan masalah, dan penyelesaian konflik. Substansi penelitian ini dapat dijadikan acuan dalam mewujudkan toleransi beragama melalui warisan tradisi dan budaya lokal.  
TRACING ENTITIES OF ARABIC IN THE QUR’AN Wahida, Besse; Nuur, Khaerun Nisa; Ansori, Ibnu Hajar
Jurnal Adabiyah Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v21i1a1

Abstract

This article examined how the Qur’an talks about the Arabic used in it, its essence, existence, and urgency, departing from the dialectic of the foreign languages existence in the Qur’an. This study was literature research using an interpretive approach with the method maud}u>'i which research objects were verses about the Arabic Quran, and were analyzed descriptively. The results showed that the essence of the Arabic language used in the Quran is Arabic which was fluent and clear, which was understood and popular among Arabs when the Qur'an was revealed. The diction used is the word 'arabiy, which is an adjective (s{ifat)  connected to words qur'a>n, lisa>n, and hukman repeated eleven times. The existences of Arabic in the Qur’an are Arabic fus}h}ah, Arabic al-Qur'an as Miracle, and Arabic as the language of sharia/law. While the urgencies of Arabic use in the Qur’an is seen from the word 'arabiy followed by the word la'alla (لعل) and li (ل) repeated seven times and its means are the key to understand the Qur’an, encouraging thinking, encouraging spirituality. The results of this study were expected to be a common thread for the two groups arguing about the existence of foreign languages in the Qur’an.Keywords: Arabic, the Qur’an, Entity.

Page 1 of 2 | Total Record : 11

 1   2 

Filter by Year

2021 2021


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 26 No 1 (2026): June (Islamic Humanities) Vol 25 No 2 (2025): December (Islamic Humanities) Vol 25 No 1 (2025): June (Islamic Humanities) Vol 24 No 2 (2024): December (Islamic Humanities) Vol 24 No 1 (2024): June (Islamic Humanities) Vol 23 No 2 (2023): Islamic Humanities Vol 23 No 1 (2023): June (Islamic Humanities) Vol 22 No 2 (2022): Islamic Humanities Vol 22 No 1 (2022): June (Islamic Humanities) Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies) Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities) Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies) Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities) Vol 19 No 2 (2019): December (Islamic Studies) Vol 19 No 1 (2019): Humanities Vol 18 No 2 (2018): Islamic Studies Vol 18 No 1 (2018): June (Humanities) Vol 17 No 2 (2017): Islamic Studies Vol 17 No 1 (2017): Humanities Vol 16 No 2 (2016): Jurnal Adabiyah Vol 16 No 1 (2016): Jurnal Adabiyah Vol 15 No 2 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15, No 2 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15, No 1 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15 No 1 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 14, No 2 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14 No 2 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14, No 1 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14 No 1 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 13, No 2 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13 No 2 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13 No 1 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13, No 1 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 12 No 2 (2012): Jurnal Adabiyah Vol 11 No 2 (2011): Jurnal Adabiyah Vol 11 No 1 (2011): Jurnal Adabiyah Vol 10 No 2 (2010): Jurnal Adabiyah Vol 10 No 1 (2010): Jurnal Adabiyah Vol 9 No 2 (2009): Jurnal Adabiyah Vol 9 No 1 (2009): Jurnal Adabiyah Vol 2 (1998): Jurnal Adabiyah (Edisi Khusus) Vol 1 (1997): Jurnal Adabiyah (Edisi Khusus) More Issue