<![CDATA[This research begins with the issue of the narrowing of the theological meaning of the concept of "light" in John 1:5, which in many modern Christian traditions is reduced to a mere ethical metaphor or symbol of well-being, so that the ontological, cosmic, and divine dimensions are neglected. The purpose of this research is to build a corrective hermeneutic framework that restores the meaning of light as an active and transformative divine reality, while placing it as the basis for the development of the curriculum and teaching of Christian Religious Education in the church. The method used is qualitative text analysis with a socio-rhetorical critical approach of Robbins' five textures (internal, intertextual, socio-cultural, ideological, and sacred), combined with canonical reading and evaluation of interpretive biases across traditions. The results of the analysis show that the use of the verb phain?i in the present tense and the narrative structure of the Gospel of John emphasize "light" as a divine reality that is alive, dynamic, and continuously working in creation. This research concludes that John 1:5 represents the presence of God that demands a transformative response from individuals and communities, while also correcting interpretive biases that narrow the meaning. This finding opens up opportunities for the reformulation of church curricula that emphasize the light of Christ as the basis of spirituality and the practice of liberating faith. Keywords: socio-rhetorical studies; Christian religious education; Jesus is the Light; John 1:5 Abstrak Penelitian ini berangkat dari persoalan penyempitan makna teologis atas konsep “terang” dalam Yohanes 1:5, yang dalam banyak tradisi Kristen modern direduksi menjadi sekadar metafora etis atau simbol kesejahteraan, sehingga dimensi ontologis, kosmis, dan ilahi terabaikan. Tujuan penelitian ini adalah membangun kerangka hermeneutik korektif yang memulihkan makna terang sebagai realitas ilahi yang aktif dan transformatif, sekaligus menempatkannya sebagai dasar bagi pengembangan kurikulum dan pengajaran Pendidikan Agama Kristen di gereja. Metode yang digunakan adalah analisis teks kualitatif dengan pendekatan kritik sosio-retorik lima tekstur Robbins (internal, intertekstual, sosial-budaya, ideologis, dan sakral), dipadukan dengan pembacaan kanonik serta evaluasi bias tafsir. Hasil analisis menunjukkan bahwa penggunaan verba phain?i dalam bentuk present tense serta struktur naratif Injil Yohanes menegaskan “terang” sebagai realitas ilahi yang hidup, dinamis, dan terus bekerja di dalam ciptaan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Yohanes 1:5 merepresentasikan kehadiran Allah yang menuntut respons transformatif dari individu maupun komunitas, sekaligus mengoreksi bias penafsiran yang menyempitkan makna. Temuan ini membuka peluang bagi reformulasi kurikulum gerejawi yang menekankan terang Kristus sebagai dasar spiritualitas dan praksis iman yang membebaskan. Kata Kunci: kajian sosioretorika; pendidikan agama Kristen; Yesus adalah Terang; Yohanes 1:5]]>
