<![CDATA[Internalisasi nilai agama Islam merupakan fondasi penting dalam pembentukan karakter anak usia dini pada periode usia emas. Namun, perilaku keagamaan yang tampak pada anak di lapangan sering kali sebatas kepatuhan mekanis atau imitasi pembiasaan tanpa pemaknaan internal yang mendalam. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis proses penanaman nilai agama Islam melalui strategi pedagogis pendidik, mendeskripsikan dinamika respons perilaku keagamaan anak, serta mengkaji implikasinya terhadap pembentukan karakter religius anak usia 5–6 tahun. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain studi kasus intrinsik. Sumber data melibatkan 30 peserta didik Kelompok B, 2 guru kelas, kepala sekolah, dan 8 orang tua murid di TK 'Aisyiyah Bustanul Athfal (ABA) As-Salam Yogyakarta. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi partisipatif terstruktur, wawancara mendalam semi-terstruktur, dan dokumentasi portofolio kegiatan anak. Pengujian keabsahan data dilakukan melalui triangulasi sumber dan teknik, sedangkan analisis data menerapkan model interaktif Miles, Huberman, dan Saldaña yang dikonfirmasikan dengan sintesis taksonomi tahapan pedagogis Muhaimin serta kerangka perkembangan moralitas prakonvensional Kohlberg. Prinsip etika penelitian dipenuhi melalui perizinan resmi lembaga, penyamaran identitas partisipan, serta persetujuan tertulis orang tua. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dinamika penanaman nilai berlangsung secara bertingkat pada tiga dimensi: nilai akidah berfokus pada tahap transformasi pedagogis yang direspons anak melalui peniruan verbal simbolik dengan pemahaman konkret-antropomorfis; nilai ibadah berlangsung melalui tahap transaksi pedagogis yang menghasilkan kepatuhan reseptif-kondisional berbasis perancah sosial dan pengawasan figur dewasa; sedangkan nilai akhlak distimulasi melalui keteladanan transinternalisasi yang mengindikasikan terbentuknya kebiasaan prososial terbimbing dalam rutinitas harian (seperti adab kesopanan, kesediaan berbagi, dan kemandirian merapikan alat main). Pendekatan pembiasaan, keteladanan konkret, dan pengalaman langsung tampak selaras dalam memfasilitasi tahapan berpikir operasional konkret anak. Penelitian ini menegaskan bahwa keberhasilan pendidikan keagamaan anak usia dini tidak dapat diukur semata-mata dari kepatuhan ritual formal, melainkan dari pembiasaan nilai yang terefleksikan secara bermakna dalam interaksi sosial keseharian.]]>
