Abdullahi, Yaqub Alhaji
Unknown Affiliation

Published : 3 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

Influence of Nigerian Local Languages on Arabic Education: A Linguistic Approach/ أثر اللغات المحلّيّة النيجيريّة في التعليم العربي: مدخل لغويّ Salaty, Abubakar Abdullah; Abdullahi, Yaqub Alhaji
Ijaz Arabi Journal of Arabic Learning Vol 3, No 1 (2020): Ijaz Arabi Journal Of Arabic Learning
Publisher : Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (987.695 KB) | DOI: 10.18860/ijazarabi.v3i1.8009

Abstract

The history of Arabic education in Nigeria is connected to the emergence of Islam which was embraced by Nigerians through the Arab traders. Nigeria as nation, has more than 400 indigenous local languages out of which the most common of the local languages are Hausa, Yoruba and Igbo. Other major languages are Fulfulde, Kanuri, Ibibio, Tiv, Efik and Nupe while English is considered as the country’s official language. As Muslims, it is necessary to acquire Arabic education in order to perform religious obligations such as the five time daily prayer and other basic Arabic knowledge for the in-depth understanding of Islam. It is however pertinent to note at this juncture that Arabic language, in an environment where local languages are predominantly spoken is established in the educational system. The researchers therefore aimed at investigating and examining the influence of the Nigerian local languages on Arabic education using a linguistic approach. Two local languages; Hausa and Yoruba were purposively selected among other local languages for the study, while findings and recommendations were made at the end of this work.
Al-Adib Al-Muslim wa Qadhiyah Al-Iltizam fi Al-Adab Abdullahi, Yaqub Alhaji
el Harakah: Jurnal Budaya Islam Vol 20, No 2 (2018): EL HARAKAH
Publisher : UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.18860/el.v20i2.5572

Abstract

يخضع الأديب في تكوين شخصيته الأدبية لكثير من المؤثرات البيئية والاجتماعية والثقافية والعقدية والاقتصادية والسياسية، كما ينطلق في مزاولة فنه الأدبي من خلال المكونات التي أثرت فيه والخبرات التي حنكته. الأمر الذي يضطره في كثير من الأحايين إلى اتخاذ فكرة من الفكر أو مبدأ من المبادئ أو معتقد من المعتقدات يلتزم به فيما ينتجه من الآداب، لا يحيد عنه ولا يخالفه، بل قد يجاهد مدافعا عنه. وبهذا صارت قضية الالتزام في الأعمال الأدبية مما لا بد منه للأدباء، سواء شعروا بذلك أم لم يشعروا به، لكن الالتزام يختلف من أديب إلى آخر ومن مذهب إلى مذهب. ففي الحين الذي يتسم الالتزام في بعض المذاهب الأدبية بالإلزام والإكراه نجده لدى البعض يتحدد بالإقناع والطواعية. فالبحث محاولة إعطاء فكرة عامة عما ينتظر من أديب مسلم في إنتاجاته الأدبية، وذلك أن تكون أفكاره انعكاسا لمفهوم الإسلام وتصوره، وقد ناقش البحث الجوانب التالية: مفهوم الالتزام في الأدب والتزام الأديب المسلم وتصوره للخالق والإنسان والكون والحياة كما نظر في موقف الإسلام من العلاقة بين الجنسين. واستنتجت الدراسة أن نظرة الأديب المسلم في فنه الأدبي متسم بالالتزام الإسلامي الشامل في كل ما يكتب فيه من المواضع، وهو يشعر في التزامه هذا بالإقناع والنشوة، كما يجعل في حسبانه أن عمله الأدبي مما يحاسب عليه أمام خالقه، فلم يكن مغترا يوما بحرية مزعومة عند بعض الأدباء حتى يخوض فيما يحرم عليه من الأقوال والأفكار. A literateur (a person who is knowledgeable about literature) is made of different societal influences such as social, religious, economic, and politic. He is merely a reflection of his background, which is why in most cases, when he writes he seems to be committed to certain belief, ideology, and group. Thus, the issue of commitment to a certain belief, ideology can not be out-ruled in literary work. Commitment differs from one individual to another. It is characterized with force or choice and appreciation in accordance to differed school of thought (mazhab). This research gives a general out-look of what is expected of a Muslim persona in his writing or works. To achieve this objective, the study focuses on the following; the term commitment in literary work, commitment of a Muslim litterateur, his view about Allah, man, life, and the entire world. The findings of this study reveal that a Muslim litterateur is committed to Islamic values in his works and shows satisfaction and with such values attached he never writes against the Islamic teachings by hiding under so called freedom of speech.
Ats-Tsaqafah Al-‘Arabiyyah Al-Islamiyyah fi Imarat Ilorin-Nigeria min Khilal As-Sirah Adh-Dzatiyyah Abdulkareem, Jamiu Saadullah; Abdullahi, Yaqub Alhaji
el Harakah: Jurnal Budaya Islam Vol 22, No 1 (2020): EL HARAKAH
Publisher : UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.18860/el.v22i1.7653

Abstract

تُعتبر الثقافة مجموعةَ العلوم والآداب والعادات والتقاليد اَّلتي يتميَّز بها قوم أو شعب أو قبيلة من سواد العالم. وكانت إمارة إلورن النيجيريَّة تعتزُّ بثقافتها العربيَّة الإسلاميَّة اَّلتي أتاحت لها سيادتها على عدد من البلاد والقرى اَّلتي أسلمت تحت سيطرتها، ومن بعض تلك البلاد تكوَّنت إمارتها. وكتب الله لبعض أبنائها أن يخلِّدوا تلك الحقائق التاريخيَّة، ومنهم السيد عبد العزيز محمَّد سلمان الياقوتيُّ اَّلذي أطال الكلام عن عادات إمارة إلورن وتقاليدها المنطبعة بدروس الكتاب والسنَّة وآثار السلف الصالح، وذلك بأسلوبه الفنيِّ في كتابة سيرته الذاتيَّة العربيَّة «عبرات الأمل». وسيقوم الباحثان بتحليل مضامين سيرته الناطقة بثقافة إلورن العربيَّة الإسلاميَّة من العبادات والمعاملات والشخصيَّات، حتى يبدو الصدق الفنيُّ في تأثُّر الكاتب ببيئته ويتحقَّق اهتمامه بعالم الواقع اَّلذي يعيش فيه وبعالم الخيال اَّلذي ينقله إلى الوجود بخصائص صياغته، وإحساساته الجماليَّة وانفعالاته العاطفيَّة. والمنهج المتَّبع يشمل التاريخيَّ والوصفيَّ. فالمنهج التاريخيُّ يكون في عرض نبذة من تاريخ إمارة إلورن في ثقافتها العربيَّة الإسلاميَّة، ثُمَّ ترجمة حياة الكاتب «الياقوتيِّ». والمنهج الوصفيُّ يقوم بتحليل ملامح الثقافة العربيَّة الإسلاميَّة في إمارة إلورن كما نجدها في سيرة الكاتب «عبرات الأمل». وتوصل الباحثان في دراستهما إلى إقرار إسلاميَّة الثقافة العربيَّة في إلورن إمارةً وشعباً. وحاول الباحثان تفصيل الخطاب في بعض القضايا الشرعيَّة على ضوء تعاليم الكتاب والسنَّة والسلف الصالح. Culture encompasses knowledge, civilization, tradition and norms owned by people of a group, state or nation. Ilorin Emirate of Nigeria has been known for its propagation of Arabic and Islamic culture which enhanced it a pride of place, especially by the people whose cities and villages were colonized by Ilorin for Islam or those whom it thought the Islamic values and jurisdiction. These facts were literarily documented by ‘Abdul ‘Aziz Muhammad Salman al-Yaqutiyy’s Arabic autobiography entitled “The Tears of Hope”. This article will research into the afore-stated facts based on the teachings of the Qur’an, Prophet Muhammad’s tradition and jurists’ verdicts. Indeed, the Islamism of the autobiography confirmed the Ilorin Emirate’s Islamic way of life, inculcated in its citizens and being observed to have had impact on the writer’s work. The methodology is both historical and descriptive. The historical method was used in shedding the light on the Islamism of Ilorin Emirate culture, then documenting the writer’s biography. The descriptive approach was used in the discourse analysis of the work’s ideational features on the Ilorin Emirate culture Islamism.