Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
0.444
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Jurnal Sarjana Ilmu Budaya
Ahmad Hizkil
Unknown Affiliation
Religion Arts Humanities Decision Sciences, Operations Research & Management Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

 1 
Hakikat Kehidupan Dunia dalam Q.S. Al Ḥadid (57) : 20 (Analisis Pembacaan Heuristik Dan Hermeneutik Michael Riffaterre): (Michael Riffaterre's Heuristic And Hermeneutic Reading Analysis) Ahmad Hizkil
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 4 No 2 (2021): September
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/alirfan.v4i2.4756

Abstract

This study aims to reveal the the essence of world life described in Q.S Al Hadid (57): 20 based on Michael RIffaterre's heuristic and hermeneutic reading. This research is included in the descriptive-qualitative research by making Q.S Al Hadid (57): 20 as the object of research as well as the source of the data. The theory used is Michael Riffaterre's semiotic theory which introduces heuristic and hermeneutic reading methods in interpreting a text. The data collection technique is a listening and note-taking technique. Meanwhile, the data analysis technique is descriptive-analytic. The results of this study indicate that the parable of the world mentioned in Q.S. Al Hadid (57): 20 is the essence of the real life of the world. That the life of this world is just a game and a negligent joke. The parables of the world are a form of displacing of meaning as in Riffaterre's theory. The regularity of the editors in every parable of the world is a picture of the phase of human life from childhood to adulthood and then death. This meaning is part of the form of creating meaning. The intertextuality of Q.S Al Hadid (57): 20 shows that this verse is not the only one that describes the nature of the life of the world but is also found in Q.S. Al-An'am(6): 32, Q.S. Muhammad(47): 36, and Q.S. Ali Imran(3): 14.
حرف الفاء واستعمالاتها في سورة الأنعام ( دراسة تحليلية نحوية ) Ahmad Hizkil
Jurnal Sarjana Ilmu Budaya Vol. 3 No. 1 (Januari) (2023): Jurnal Sarjana Ilmu Budaya
Publisher : Departemen Sastra Asia Barat, Fakultas Ilmu budaya, Universitas Hasanuddin

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

إن هذا البحث يبحث عن حرف الفاء واستعمالاتها في سورة الأنعام بدراسة تحليلية نحوية. يختار الباحث هذا البحث بسبب عدة أنواع حرف الفاء في اللغة العربية ولذلك كانت وظيفة حرف الفاء في آيات القرآن الكريم مختلفة. والهدف من هذا البحث بيان أنواع حرف الفاء واستعمالاتها في سورة الأنعام . ونوع البحث هي البحث المكتبي بالطريقة الاستماعية في جمع البيانات. وأما منهج تحليل البيانات الذي يستخدم في هذا اليحث هو المنهج الوصفي. والنتائج من هذا البحث : أن في سورة الأنعام ، عدد حرف الفاء الموجودة في سورة الأنعام هي ثمانية وثمانون (88) حرفا في تسعة وخمسين (59) آية، و أنواع حرف الفاء التي توجد فيها تنقسم إلى ستة أنواع. وهي الفاء العاطفة 30 حرفا ، الفاء الاستئنافية/الابتدائية 14 حرفا ، الفاء السببية 5 حروف ، الفاء التعليلية 5 حروف ، الفاء الفصيحة 13 حرفا ، الفاء لجواب الشرط 21 حرفا . ولا توجد فيها الفاء الزائدة . واستعمال حرف الفاء في سورة الأنعام :(1) الفاء العاطفة، تَوَجَّبَ أن الثاني بعد الأول وإن الأمر بينهما قريبٌ. (2) الفاء الاستئنافية، حرف الابتداء فى الأول الجملة. تستانف ما بعدها بكلام لا علاقة له بالكلام السابق. (3) الفاء السببية، أن الفاء السببية تدخل على الفعل المضارع فتنصبه. وهى تفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها. (4) الفاء التعليلية، قريبة من حيث المعنى من الفاء السببية . وذلك إذا كان بعدها سببا وعلة لما قبلها، ولكنها لا تكون مقترنة بالفعل المضارع . (5) الفاء الفصيحة، تكون الفاء جوابا لشرط مقدر . (6) الفاء لجواب الشرط، يقع فى جواب الشرط وجوبا. الكلمات المفتاحية : القرآن ،النحو، الحرف، الفاء
Co-Authors