Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0.983
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Filsafat DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani KENOSIS: Jurnal Kajian Teologi Indonesian Journal of Theology Sola Gratia: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika
Stephen Rehmalem Eliata
Sekolah Tinggi Teologi Reformed Indonesia
Religion Arts Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences Other

Published : 5 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 5 Documents
Search

 1 
Menyerupai Allah: Manusia yang Mengaktualisasikan Diri Stephen Rehmalem Eliata
KENOSIS: Jurnal Kajian Teologi Vol 7, No 2 (2021): KENOSIS: JURNAL KAJIAN TEOLOGI
Publisher : IAKN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37196/kenosis.v7i2.359

Abstract

This paper is a study of the question of how can human beings carry out a call that 'becoming like God'? To answer this question, a construction model of ideas referred to as 'self-actualizing' is mentioned in this paper. It will be presented in two main theses. First, Aquinas's epistemology-metaphysical concept can be a solution to the unclear in understanding the idea of 'becoming like God'. Second, with the participation of Heidegger's thinking on the concept of dasein, mankind can find concrete steps in trying to become like God, namely by actualizing all the potential they have. This paper uses a literature study by examining and analyzing the literature related to the relevant topic. The conclusion in this paper is that the potential that humans have is always in a continuous process to pursue their actuality. This is similar to God Himself who is a pure act.AbstrakTulisan ini merupakan sebuah telaah atas pertanyaan bagaimana manusia dapat melaksanakan panggilan 'menyerupai Allah'? Untuk menjawab pertanyaan tersebut, sebuah model konstruksi gagasan yang disebut sebagai 'mengaktualisasikan diri' diajukan dalam tulisan ini. Hal ini akan dipaparkan dalam dua tesis utama, yaitu, pertama, bahwa konsep epistemologi-metafisika tradisi Aquinas dapat menjadi solusi atas kekaburan dalam memahami gagasan tentang 'menyerupai Tuhan'. Kedua, bahwa dengan partisipasi pemikiran Heidegger mengenai konsep dasein, maka manusia dapat menemukan langkah konkret dalam berupaya untuk Menyerupai Allah, yakni dengan mengaktualisasikan segala potensi yang ia miliki. Tulisan ini menggunakan studi pustaka dengan memeriksa dan menganalisis literatur terkait topik yang relevan. Kesimpulan dalam tulisan ini yaitu potensi yang manusia miliki selalu berada dalam sebuah proses terus-menerus untuk mengejar aktualitasnya. Hal tersebut serupa dengan Allah sendiri yang adalah pure act.
Transformasi bagi Seorang Peziarah: Sebuah Pertemuan antara Theologia Viatorum dari Tradisi Reformed dan Fenomenologi dari Emmanuel Falque Stephen Rehmalem Eliata
Indonesian Journal of Theology Vol 10 No 2 (2022): Edisi Reguler - Desember 2022
Publisher : Asosiasi Teolog Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46567/ijt.v10i2.259

Abstract

The development of theology and of philosophy since the 20th-century has failed to form a harmonious relationship between these domains. The concept of Reformed Epistemology (RE), which attempts from the Reformed tradition to link the two, evinces this failure in that RE unwittingly discredits nature and begets religious fundamentalism. Implications of this arrested development are manifest amid various crises—ecological, social, cultural, and economic. Taking these problematics as a point of departure, the author intends to bridge theology and philosophy by means of retrieving from 17th-century Reformed tradition a theologia viatorum. In connection with the phenomenological philosophy of Emmanuel Falque, the author posits that the proper bridging of theology and philosophy as fields of knowledge will create a harmonious relationship between them and thereby bring about Christian transformation for those called pilgrim (viator). Through such transformation, every Christian might come to realize the final end of theology, which—according to the Reformed tradition—is to worship and glorify God within the world.
“Aku Menatap ke Dalam Biji Matamu dan Mencintaimu di Dalam Ruang Tanpa Batas" Stephen Rehmalem Eliata
SOLA GRATIA: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika Vol 4, No 1 (2023): SOLA GRATIA: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Aletheia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47596/sg.v4i1.219

Abstract

Tulisan ini berupaya untuk memberikan solusi terhadap gugatan Freud bahwa Hukum yang Terutama adalah hukum yang absurd (credo, quid absurdum). Untuk menjawab permasalahan ini, penulis menandasrkan bahwa gugatan Freud dapat diselesaikan, yaitu: ketika individu memandang sesamanya sebagai sesame manusia yang rapuh, tepat ke dalam biji matanya, di mana tempat tersebut menyimpan sebuah kedalaman cinta. Penulis akan memaparkan pendapat penulis melalui tiga tahap pembahasan. Yang pertama, penulis akan menganalisa kembali konsep Id dari Freud. Yang kedua, penulis akan memaparkan kerapuhan sebagai kondisi dasariah manusia. Yang ketiga, penulis akan menggunakan gagasan dari Marion mengenai cinta yaitu dengan memandang biji mata sesama sebagai solusi terhadap masalah yang penulis angkat pada tulisan ini. Yang terakhir, penulis akan menarik kesimpulan dan refleksi terhadap tulisan ini.
Diarchic Hospitality: Richard Kearney on Arche and Otherness Stephen Rehmalem Eliata
Jurnal Filsafat "WISDOM" Vol 36, No 1 (2026)
Publisher : Fakultas Filsafat, Universitas Gadjah Mada Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22146/jf.106652

Abstract

Hospitality is a theoretical concept that underlies intersubjectivity, that is, my acceptance of the coming of strangers. Derrida and Caputo propose the concept of anarchy hospitality as the most radical form of hospitality, where hospitality occurs without a source/principle because the I fully welcomes the other. However, Kearney criticizes this thought because it actually creates a space for violence. The problem of an-archic radical hospitality lies in the asymmetrical relation between the I and the Other. Kearney's critique leads to the question of what the source/principle (arche) of radical hospitality is. In this paper, I argue that Kearney's concept of hospitality can produce radical hospitality through two arches: the necessary existence of the I and the other. Radical hospitality is hospitality in a symmetrical relational structure. As a competing concept of anarchy hospitality from Derrida and Caputo, I will call this hospitality model as di-archic hospitality. To prove my point, this study employs a qualitative methodology that integrates meta-analysis with conceptual analysis. First step, I will explain Kearney's thoughts on otherness. Secondly, I will explain Kearney's thoughts on arche. Finally, I will draw conclusions from the study that has been conducted.
Imaji Jembatan Lalu-Lintas: Mengunjungi Kembali Persoalan Sola Scriptura Stephen Rehmalem Eliata
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1964

Abstract

Abstract. The doctrine of sola scriptura has been highly criticized by contemporary theologians. The critique shows that the doctrine of sola scriptura is impossible. It is based on its ontological interpretation, which is assumed to be capable of interpreting reality. This study attempts to revisit this critique. I argue that the doctrine of sola scriptura can be maintained only if it is revisited and reinterpreted. The word of God through the Bible is interpreted as the only (sola) bridge for humans to connect with God through God's visual revelation in the world. I demonstrate my argument by analyzing Calvin's thinking in his important works, namely the Institutes of the Christian Religion and A Harmony of the Gospels, and using secondary sources from contemporary Calvin scholars. My analysis indicates that, first, for Calvin, the Bible is the primary instrument of God's self-revelation to humans. Second, God reveals Himself in visible-invisible relationships through the world. Finally, the Holy Spirit works in freedom to secure God's revelation to humans.Abstrak. Ajaran mengenai sola scriptura mendapat kritik tajam dari para teolog kontemporer. Kritik tersebut menunjukkan bahwa ajaran sola scriptura adalah sebuah ketidakmungkinan. Kritik ini disebabkan oleh pemaknaannya yang bersifat ontologis yang dianggap mampu menafsir seluruh realitas. Penelitian ini mencoba mengunjungi kembali kritik tersebut. Saya berpendapat bahwa ajaran tentang sola scriptura dapat dipertahankan hanya jika dikunjungi kembali dan ditafsir ulang. Firman Allah melalui Alkitab ditafsir sebagai jembatan satu-satunya (sola) bagi manusia untuk terhubung dengan Allah melalui penyataan visual Allah dalam dunia ciptaan. Saya membuktikan pendapat dengan menganalisis pemikiran Calvin dalam karya-karya pentingnya, yaitu “Institute of Christian Religion” dan “A Harmony of the Gospels,” serta menggunakan sumber sekunder dari para peneliti kontemporer Calvin. Analisis saya menunjukkan bahwa, yang pertama, bagi Calvin Alkitab adalah instrumen primer penyataan diri Allah bagi manusia. Yang kedua, Allah menyatakan diri dalam relasi visible-invisible di dunia. Yang terakhir, Roh Kudus berkarya dalam ruang bebas untuk menjamin penyataan Allah diberikan bagi manusia.
Co-Authors