Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

KEDUDUKAN HADIS DALAM PENETAPAN HUKUM Fatkhul Wahab
MAQASHID Jurnal Hukum Islam Vol. 2 No. 2 (2019): Mei 2019
Publisher : Fakultas Syariah - IAI Al-Qolam Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (3604.204 KB) | DOI: 10.35897/maqashid.v2i2.179

Abstract

Hadis atau sunnah merupakan segala aktivitas Rasulullah SAW. baik yang berupa perbuatan, ucapan atau diamnya beliau terhadap sesuatu perbuatan yang dilakukan oleh para sahabat. Segala aktivitas yang dilakukan oleh Rasulullah saw, sebagian ulama memandang sebagai suatu perbuatan hukum yang harus diamalkan oleh umatnya. tetapi sebagian ulama lainnya berpendapat bahwa yang mempunyai kaitan hukumlah yang ditetapkan sebagai hukum yang harus diamalkan. Sedangkan yang tidak berkaitan dengan hukum dipandang sebagai perbuatan sunnah. Hadis merupakan sumber hukum Islam kedua setelah Alquran yang dijadikan pegangan atau hujjah bagi umat Islam. Oleh karena itu, hadis menjadi pegangan atau hujjah dalam menetapkan suatu hukum yang tidak ada di dalam nash Alquran. Hadis yang dijadikan sumber hukum, para ulama sepakat memberikan kreteria yang ketat, hal ini karena hadis merupakan pedoman bagi umat Islam untuk menjalani dan melaksanakan perintah-perintah Allah baik yang berhubungan dengan ibadah ritual maupun ibadah sosial. Pengetatan yang dilakukan oleh para ulama ini bermaksud agar terhindar dari hadis-hadis palsu yang bertebaran di masyarakat yang dilakukan oleh orang-orang demi kepentingan dirinya dan golongannya. Karena itu para ulama mengklasifikasikan hadis menjadi tiga macam yaitu : hadis shahih, hadis hasan dan hadis dhaif. Sedangkan dari segi penerimaannya, para ulam membagi hadis menjadi dua yakni hadis mutawatir dan hadis ahad
Riba: Transaksi Kotor Dalam Ekonomi Fatkhul Wahab
Iqtishodia: Jurnal Ekonomi Syariah Vol. 2 No. 2 (2017): #4
Publisher : Department of Islamic Economic Law, Institut Agama Islam (IAI) Al-Qolam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35897/iqtishodia.v2i2.99

Abstract

In conducting various economic activities, Muslim society is often faced with the problem of usury. Seen to be a problem because usury is a normative thing that is forbidden religion and applicative apparently detrimental to certain parties. In Islam, levying usury or obtaining profit in the form of borrowing usury is haram. Prohibition of usury in various transactions of economic activity, presents the consequence that all economic activities should be clean and free from the element of usury. The writing of this article aims to reveal the nature of usury, the type of usury, the cause of prohibition of usury and the negative side or adverse effects of usury in economic activities. The author concludes, among other things: the negative impact of usury is causing discord and dissatisfaction among society and resulted in economic instability. Keywords: Riba, Islamic Law, Islamic Economics
LEGALITY OF CONTRACT IN ISLAMIC LAW PERSPECTIVE Fatkhul Wahab
MAQASHID Jurnal Hukum Islam Vol. 4 No. 1 (2021): Mei 2021
Publisher : Fakultas Syariah - IAI Al-Qolam Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35897/maqashid.v4i1.870

Abstract

In the concept of Islamic economics, the position of the contract is very urgent in determining the legality of a transaction, both in the view of humans as the perpetrators of the contract and in the view of Islamic law which regulates human interactions and transactions in all its forms. The contract in this transaction can be in the form of a tabarru contract which aims to help each other among humans or a profit-oriented tijarah contract. Islamic law strongly emphasizes this legality so that there is no disappointment for either of the two parties who make transactions due to defects in Islamic law, either intentionally or unintentionally. The legality of the contract in this transaction must meet the elements consisting of the subject of the contract, the object of the contract, and the sighat of the contract with each of the conditions set by Islamic law.