Syed Mahmudul Hasan
International Islamic University Malaysia

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Ḥadith ‘Āishah fī Man’i al-Nisā’ Min al-Masājid; Niqāsh ‘Ulamā’ Bangladesh Ḥaulahu Syed Mahmudul Hasan
JOURNAL OF QUR'AN AND HADITH STUDIES Vol 9, No 1 (2020)
Publisher : Qur'an and Hadith Academic Society

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1626.751 KB) | DOI: 10.15408/quhas.v9i1.15169

Abstract

The Narration of Aisyah (May Allah be pleased with her), is the main focus of the controversy among Bangladeshi scholars on the issue of women's prayer in the mosque. The reason for the dispute is that a group of them issued the ruling based on the phenomenon of the text, and the others explained the ruling of Hadith according to the common situation in the society. If the circumstances change, the ruling will change along with it, because the originality of the issue is permissible, that is proven from other texts. This research adopts an inductive method to survey the Prophetic hadiths that talk about the prayer of women in the Mosque in terms of permissibility and prohibition and analytical method to analyze the difference in opinion of Bangladeshi scholars related to this issue. The research finds that the ruling of Shari’ah is a process that is continuous and permanent. But in necessity and emergency, it has the notion of flexibility and explanation. In the issue of women’s presence in the mosque, they should be allowed if they abide by the suggestions of Prophet (s) and should not if they don’t. So, Prohibition is not from the prophet (s), but it is from their obedience to the ruling.
المنهج النبوي لتنظيم صلاة النساء في المسجد النبوي Syed Mahmudul Hasan
Tahdis: Jurnal Kajian Ilmu Al-Hadis Vol 11 No 2 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Alauddin

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/tahdis.v11i2.15133

Abstract

إن الإسلام هو دين الرجال كما ادّعى المستشرقون والمبشرون. وفي تأييد هذا الإدعاء أشاروا إلى سيطرة الرجال على معابد الإسلام وتسلّطهم الجنسيّة من حيث لا يستأذن حضور النساء إطلاقاً. أنهم يتبنون هذه الموقف استدلالاً من آراء بعض علماء المسلمين تشدّدوا في قضية صلاة النساء في المساجد. أما حقيقة الإسلام في مسئلة العدالة والمساواة الجنسية تحقّق في جميع نواحي الحياة. جعل الإسلام مشاركة النساء في صلاة الجماعة في المساجد من حقوقهنّ الدينية. وتقدّم لهنّ النبي صلى الله عليه وسلم منهجاً كاملاً عن كيفية الممارسة لهذا الحق. واستخدم الباحث المنهج الاستقرائي لجمع الأحاديث التي تتحدّث عن تنظيم المصطفى صلى الله عليه وسلم لمشاركة النساء صلاة الجماعة في المسجد النبوي. ثم المنهج التحليلي لتحليل هذه القضية. وتوصل البحث إلى نتائج، أهمها أن الإسلام دين الإنسانية والعدالة والحقوق. فالإدعاء في إغلاق حقوقهنّ الدينية بإغلاق أبواب المساجد إدعاء كذب فاحش، تبنى من سوء الفهم لحقيقة الإسلام. لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يستأذن لهنّ الحضور في صلاة المسجد فقط، بل قدّم المشروع الكامل بدايةً من خروج البيت حتى الرجوع إليه، ليثبت حقوق النساء وليقرّر عدالة الشريعة الإنسانية الإسلامية.