Ahmad Fuad Fanani
Lecturer at the Department of International Relations, Faculty of Social and Political Sciences State Islamic University (UIN) Syarif Hidayatullah, Jakarta

Published : 3 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

The global war on terror, American foreign policy, and its impact on Islam and Muslim societies Fanani, Ahmad Fuad
Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies Vol 1, No 2 (2011): Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies
Publisher : State Institute of Islamic Studies (STAIN) Salatiga

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The global war on terror that was started after 11/9 tragedy has continued untilto date. The global war on terror not only shaped the new political balance in theinternational world, but also influenced the relationships between the U.S. andWestern countries with Muslims countries and Muslims around the world. This isbecause the war on terror has positioned Islam and Muslims in negative imageas the serious threat to the West. Many people stated that the 11/9 tragedy is theevidence of “the clash of civilizations” between Islam and the West. As a result,some observers argue that the war on terror is the war against Islam based onthe clash of civilizations thesis. However, others rebut this argument by explainingthe facts that many Islamic countries supported to the war on terror. In fact,Islam has many schools of thought and cannot be understood in single understanding.Importantly, Islamic extremist movements are not the mainstream groupin Muslims societies. This article will examine the relationship between the waron terror and the clash of civilizations thesis. It also assesses the Islamic worldand Muslims response toward this agenda. It will argue that the war on terror is not war against Islam, but the war against terrorist groups and radical Muslimswhich often hijacked Islam.Perang global atas teror yang diprakarsai Amerika Serikat sebagai tanggapanterhadap tragedi 11 September 2011 terus berlanjut hingga hari ini. Diskursus initidak hanya memengaruhi keseimbangan politik dalam percaturan international,namun juga mempunyai dampak yang signifikan terhadap relasi antara Islamdan Barat. Hal ini karena Islam dan kaum Muslim ditempatkan pada posisi yangnegatif dan menjadi ancaman nyata terhadap Barat. Berkaitan dengan itu,masyarakat banyak yang mempercayai bahwa tragedi 11 September adalah buktinyata dari tesis “benturan peradaban” antara Islam dan Barat. Dalam hal ini,banyak pengamat juga meyakini bahwa the global war on terror adalah perangmelawan Islam berdasarkan analisis benturan peradaban. Namun, sebagianpengamat membantah bahwa perang ini adalah perang melawan Islam denganmenunjukkan bukti banyak negara Muslim yang bergabung dengan agenda ini. Disamping itu, Islam juga mempunyai banyak mazhab pemikiran dan tidak bisadipahami menjadi hanya satu pemahaman. Gerakan Islam ekstremis pun, tidakmenjadi arus utama dalam masyarakat Islam. Artikel ini akan menganalisishubungan antara the global ar on terror dan benturan antarperadaban. Jugaakan dibahas respon dunia Islam dan masyarakat Muslim terhadap agenda globalini. Berkaitan dengan itu, artikel ini akan berargumen bahwa the global waron terror bukanlah perang melawan Islam, namun perang melawan teroris danMuslim radikal yang seringkali membajak Islam.
MENCARI MAKNA BARU ISLAM : JALAN MENUJU PERADABAN HUMANIS Fanani, Ahmad Fuad
Jurnal Bestari No 35 (2003)
Publisher : Jurnal Bestari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (3547.975 KB)

Abstract

Untuk sampai pada jalan perdaban humanis, tidak berlebihan jika sekiranya aliansi intelektual yang berkomitmen pada moralitas, terus dipacu untuk melakukan pembacaan ulang terhadap Islam. Pembacaan baru terhadap Islam yang tidak hanya bersifat liberal dan menekankan humanisme,tetapi juga mementingkan humanisasi ditengah laju kapitalisme global, adalah sebuah imajinasi Islam yang mesti dikembangkan.Dan Islam yang hanya menjadi imajinasi politik dan atau gerakan keagamaan saja, pada dasarnya akan mengkerdilkan Islam,dan sekaligus memarjinalkan peran-peran moral dan sosial umat Islam. Jihad intelektual merupakan keharusan historis untuk mencari makna baru Islam yang lebih konstektual.
Islam-based Civil Society and the State: Muhammadiyah’s Engagement in Indonesian Local Elections Fanani, Ahmad Fuad
Muslim Politics Review Vol. 4 No. 1 (2025)
Publisher : Universitas Islam Internasional Indonesia (UIII)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56529/mpr.v4i1.438

Abstract

Religious organisations in Indonesia often forge close relations with the state, political leaders, and party elites. They devote much effort to gaining support from the state in order to protect their institutional interests. In this research, I consider Muhammadiyah’s relations with the state in the context of the organisation’s involvement in local politics and elections. I explore the nexus between institutional interest and epistemic influence, and the priority given to good state relations. This qualitative research uses data obtained through extensive literature study, analysis of election data, and in-depth interviews. This article argues that Muhammadiyah, as the second largest Islamic organisation with a vast network of educational, health and welfare institutions, places great store on having favourable links with the Indonesian state. Although rich in assets and financially secure, Muhammadiyah nonetheless requires access to state resources and goodwill from political and bureaucratic elites.