Hasanudin Hasanudin
Fakultas Syariah IAIN Purwokerto

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

TRANSFORMASI FIQH MAWARIS DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM DI INDONESIA Hasanudin Hasanudin
Islamadina : Jurnal Pemikiran Islam ISLAMADINA, Volume 22, No. 1, Maret 2021
Publisher : Universitas Muhammadiyah Purwokerto (UMP)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30595/islamadina.v22i1.8942

Abstract

Terbitnya Kompilasi Hukum Islam sebagai hukum materiil perlu diapresiasi. Hal ini dimaksudkan agar pembumian hukum Islam dapat terlaksana dengan baik. Artikel ini membahas transformasi Fiqh Mawaris menjadi Hukum Nasional di Indonesia. Metode dalam kajian ini menggunakan pendekatan yuridis normatif. Temuan dalam kajian ini adalah beberapa pasal dalam Kompilasi Hukum Islam (KHI) khusunya dalam bidang kewarisan dirasa kurang sesuai dengan Fiqh Mawaris yang difahami mayoritas ulama. Di antaranya adalah terkait bagian 1/3 bagi ayah jika tidak meninggalkan anak di mana Alquran dan Sunnah menegaskan hukum aṣābah bagi ayah jika tidak mempunyai anak. Selain itu konsep harta bersama dan wasiat wajibah juga hal yang dianggap belum sesuai dengan konsep fiqh. Permasalahan kekuatan hukum KHI juga menjadi masalah tersendiri yang perlu segera diselesaikan. Karena setelah Amandemen UUD 1945 KHI menjadi lemah dari segi hukum. Indonesia perlu mengkaji perundang-undangan hukum keluarga negara-negara Islam lain terkait hukum kewarisan
Kontroversi Hukum Asuransi: Studi tentang Argumentasi Mustafa Ahmad al-Zarqa dalam Pembolehan Asuransi Hasanudin Hasanudin
Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam Vol 12 No 1 (2018)
Publisher : Sharia Faculty of State Islamic University of Prof. K.H. Saifuddin Zuhri, Purwokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1144.318 KB) | DOI: 10.24090/mnh.v12i1.1322

Abstract

Insurance came to the Islamic world around the 19th century AD. As long as the insurance law in Islam is concerned, the contemporary Islamic scholars are divided into three groups. First, scholars who allow it absolutely; secondly, the ulama who forbid it absolutely; and thirdly, scholars who legalize social insurance and forbid commercial insurance. One of the contemporary scholars who justifies insurance is Muṣṭafā Aḥmad al-Zarqā', a prominent Islamic scholar of Ḥanafi from Syria. The findings of this study are that in the perspective of Islamic legal theory the arguments of al-Zarqāʼ can be justified. The theory of Islamic law used by al-Zarqā' in examining insurance is the theory of ijtihad bi ar-ra'y by istiṣḥābī and ta'līl methods. Al-Zarqa' views that insurance is a new contract that does not exist in Islamic jurisprudence. Every Muslim is allowed to create new contracts that have not existed before as long as there is no prohibition against them. Al-Zarqāʼ analogize the insurance with the existing contracts in Islamic jurisprudence, among which is the contract of muwālāh from Hanafite school of law, ḍamān khaṭr al-ṭarīq from Hanafites, al-iltizām wa al-wa’d al-mulzim in Malikites, and al-‘āqilah in Syafi’ites.