<![CDATA[Periode imam mujtahid yang dimulai dari awal abad ke-2 sampai pertengahan abad ke-4 H merupakan periode keemasan bagi Islam. Dalam periode ini, pertentangan antara ahlul hadith dan ahlur rakyi sangat tajam, sehingga menimbulkan semangat berijtihad bagi masing-masing aliran. Semangat para fuqaha melakukan ijtihad dalam periode ini juga mengawali munculnya mazhab-mazhab fiqh, yaitu mazhab Hanafi, Maliki, Syafi‘i dan Hanbali. Adapun yang menjadi fokus pembahasan di sini adalah ‚Imam asy-Syafi‘i dan Pengembangan Mazhabnya‛. Prinsip-prinsip yang dipegang oleh Imam asy-Syafi‘i adalah, yang paling utama beliau memberi kebebasan kepada murid-muridnya untuk mengikuti hasil ijtihad yang dianggap paling cocok dan tidak mesti mengikuti hasil ijtihad beliau. Kemudian dalam berijtihad beliau menjadikan hadits ahad sebagai dalil jika kualitasnya sahih dari segi sanadnya dan beliau tidak lagi melakukan kritik matan sehingga beliau digelar dengan Nashir as-Sunnah (Pembela Sunnah). Juga beliau mengambil yang lebih pasti (lebih berat) jika kedua dalil saling bertentangan dan sama kualitasnya. Adapun metode istinbath beliau dengan berpegang kepada sumber-sumber Alquran, Hadits, ijma‘ dan qiyas. Beda istinbath beliau dengan imam mazhab yang lain adalah beliau tidak memakai istihsan sebagai sumber hukum, ini berbeda dengan Imam Abu Hanifah dan Imam Malik. Beliau juga tidak memakai ijma‘ penduduk Madinah sebagai sumber hukum, ini berbeda dengan Imam Malik. Begitu pula beliau tidak memakai hadits mursal dan hadits dhaif sebagai sumber istinbath, ini berbeda dengan Imam Ahmad bin Hanbal. Selanjutnya, murid dan pengembang mazhab sesudah beliau tersebar di Mekkah, Baghdad dan Mesir. Sedangkan buku (kitab) utama dalam mazhab, yaitu al-Umm dalam bidang fiqh dan al-Risalah dalam bidang Ushul fiqh.]]>
