Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

TEKS DAN KONTEKS PERANG DALAM AL-QUR’AN (Sebuah Pendekatan Sirah Nabawiyyah dan Hadis) Syahidin Syahidin
El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis Vol 4, No 2 (2015): Desember
Publisher : IAIN Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (690.745 KB) | DOI: 10.29300/jpkth.v4i2.1581

Abstract

Teks-teks al-Quran dan hadis dalam memberikan justivikasi terhadap perang dalam Islam, dan juga melihat koteks dari teks-teks perang yang terdapat dalam al-Qur’an maupun hadis. Tujuannya adalah agar teks-teks perang tidak disalahpahami yang pada akhirnya berkesimpulan bahwa Islam itu disebar dengan pedang–seperti yang sering disalahpahami oleh kalangan ahli dan pengamat Barat. Bahwa legitimasi perang yang termuat dalam ayat-ayat al-Qur’an maupun hadis, tidak serta merta hanya mengandung unsur perintah, akan tetapi selalu dibarengi dengan dimensi manusiawi, yaiut ‘ilat (sebab) diperintahkannya perang. Dan dari beberapa ayat-ayat perang maupun hadis dapat disimpulkan bahwa dasar dari berperang dalam Islam adalah sebagai bentuk perlindungan atau respon pembelaan diri, bukan sebagai pemicu perang.
PENOLAKAN HADIS AHAD DALAM TINJAUAN SEJARAH INGKAR SUNNAH Syahidin Syahidin
Tsaqofah dan Tarikh: Jurnal Kebudayaan dan Sejarah Islam Vol 3, No 2 (2018): DESEMBER
Publisher : IAIN Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (167.004 KB) | DOI: 10.29300/ttjksi.v3i2.1563

Abstract

Pembedaan hadis antara yang ahad dan mutawatir belum muncul pada masa Rasulullah dan para sahabat. Para sahabat menerima hadis dari seseorang yang meriwayatkan kepada mereka setelah jelas status dan kredibilitas penyampainya.  Pembedaan tersebut baru muncul pada masa tabi’in dan sesudahnya. Menurut Ibn Hazm (w. 456 H), sesungguhnya seluruh kaum muslimin dahulunya menerima hadis ahad, yakni hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang ‘adil dan dapat dipercaya. Lebih lanjut ibn Hazm menuturkan bahwa semua golongan melakukan itu samapai kemudian muncul Mu’tazilah satu abad sesudah hijriyah, lalu menetang ijma’ tersebut. Tulisan ini mencba mengungkap bagaimana sejarah munculnya penolakan terhadap kehujahan hadis ahad sebagai sumber ajaran Islam dari masa klasik hingga masa modern.
حجیة قول الصحابي Syahidin Syahidin
AL LUGHAH Vol 7, No 2 (2018): December
Publisher : Universitas Islam Negeri Fatmawati Sukarno Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (66.842 KB) | DOI: 10.29300/lughah.v7i2.2355

Abstract

كثریة ھي أدلة اأحكام التي ما أنفك العلماء یستنبطون من خالھلا أحكام الرشیعة الغراء، فكان من أدلة ما اتفق علي حجیتھ كالكتاب والسنة، وكان من أدلة ما اختلف في الاحتجاج بھ، ومنھا قول الصحابي فكتبت فیھ بحثي المتواضع، ولأن قول الصحابي لا یجعل كقول النبي صلي الله علیھ وسلّم المؤید بالوحي، مع علو منزلة الصحابة رضي الله عنھم، وفي الوقت ذاتھ لا یمكن أن یتجاھل قول الصحابي في كثیر من المسائل فیجعل كقول عوام الناس؛ ذلك أنھم عارصوا التنزیل وصاحبوا النبي فكانوا معھ في أغلب الوقائع، وأمام ھذین الوصفنین كان الاختالف في حجیة قولھ، فمن العلماء من رأى أن قولھ حجة ملزمة یجب العمل ھبا مستندین علي ما ذكرناه من الوصف الثاني للصحابة رضي الله عنھم، ومن العلماء من جعل قول الصحابي كقول غریھ من علماء الأمة استنادا للوصف الأول الذي ذكرناه، وأن لا مزیة لھ علي غریھ بل بقوة الدلیل الذي یحتج بھ، وھذا حال كل مستدل، فحاولت بیان شیئ من ذلك في ھذا البحث.