Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0.23
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Al-Atsar Jurnal Ilmu Hadits
Hendri Waluyo Lensa
STDI Imam Syafi'i Jember
Religion Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences Other

Published : 5 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 5 Documents
Search

 1 
PEMAKNAAN KEMBALI HADIS-HADIS KEUTAMAAN ORANG MISKIN DAN ORANG KAYA Hendri Waluyo Lensa
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 1 No 1 (2013): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/almajaalis.v1i1.7

Abstract

Poverty for most people the world is something that is very avoidable, and any government of a country formed by special departments in charge of poverty alleviation, including countries that are predominantly Muslim. Many factors that cause poverty that afflicts a social order, however it is precisely at the same time there are slogans conveyed the elements of public figures who have great influence in the course of the pattern of community life, from the teachers, the muballig they narrationsbrought traditions of the Prophet, which explains how great virtue to be poor. such as the hadith explains that most of the population of heaven is poor, poor people were entering heaven precede the rich, so that it does not realize that these traditions is misunderstood by most of the Muslim community and membutnya lazy and unwilling to work for a high work ethic.This paper describes some of the traditions that spread in society at a glance calls on Muslims to be weak and lazy do not have a high work ethic, while there are many hadiths of the Prophet which encourages his people to be a people strong, quality as well as the benefits for creatures other.
KRITIK FUAT SEZGIN TERHADAP IGNAZ GOZIER TENTANG LITERATUR HADITS Hendri Waluyo Lensa
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 1 No 2 (2014): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/almajaalis.v1i2.18

Abstract

Wacana pemikiran hadis terus berkembang baik didalam tubuh umat Islam sendiri maupun dikalang para pemikir barat dari kalangan kaum orientalis yang masing-masing berargumen dengan pola-pola dan metode-metode yang berbeda. Nama Ignaz goldziher seorang sarja Yahudi berkebangsaan Hongaria dalam karyanya Muhammadanische menjelaskan bahwa sebagian besar dari hadis adalah bukan merupakan pesan-pesan nabi yang terjaga karena, hadis merupakan buatan para penguasa dan para fuqohqa yang dibut-butat untuk menguatkan mazhab-mazhabnya. Dan seorang Fuat Sezgin salah satu sarjana muslim yang ahli dalam bidang ilmu-ilmu sejarah Arab Islam, telah menjawab pernyataan-pernyataan sekaligus mengkritisi secara ilmiah Ignaaz Goldziher diatas dengan argumen-argumennya.Tulisan ini mengupas tentang kritik Sezgin atas pemikiran-pemikiran Ignaz Goldziher tentang literatur hadis.
منهج البخاري في رواية كتاب الحديث المؤلف قبله في كتابه " الجامع الصحيح" (دراسة على مرويات البخاري في جامعه من كتاب أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة نموذجا) Hendri Waluyo Lensa
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 6 No 1 (2018): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/almajaalis.v6i1.105

Abstract

هذا البحث يتكلم عن منهج البخاري المتبع عنده في إيراده لأحاديث الكتاب المؤلف قبل تأليفه صحيح البخاري حيث أن البخاري لم يأت من فراغ قبل تاليفه كتابه المشهور" الجامع الصحيح" فلقد كتبت الكتب والفت المصنفات قبله سواء كان في علوم التفسير أو الحديث أو الفقه أو السيرة فلقد أخذ واستفاد البخاري من المؤلفات قبله كتابة وحفظا.وأما المنهج الذي سأسلك عليه لإجابة المسألة السالفة هو المنهج الكمي والاستقرائي حيث أني أجمع وأسبر مرويات البخاري عن طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة في صحيح البخاري مستخدما محركات البحث منها برنامج المكتبة الشاملة مستخدما لفظ " أبو الزناد أو أبي الزناد". بعد أن استخرجت مرويات البخاري من كتاب أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة فوجدت فقد أكثر البخاري رواية الحديث كتابية ( رواية الكتاب وليس مشافهة من حفظ الشيخ ) بلغ عدد الحديث الذي رواها البخاري من طريق( أبي اليمان عن شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة ) 55 رواية. وأما الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ ( عبد الله بن يوسف عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة ) بلغ 28 رواية. وأما الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ (عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة ) بلغ 7 روية. وأما الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ ( إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة ) بلغ 23 رواية. وأما الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ ( قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة ) روايتان فقط. وأما الذي رواه البخاري من طريق راوي الموطأ (عبد العزيز بن عبد الله عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة ) واية واحدة. وأما وأما الذي رواه البخاري من طريق علي بن عبد الله عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ) بلغ 4 روايات. وأما وأما الذي رواه البخاري من طريق قبيصة بن عقبة عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ) رواية واحدة. وأما وأما الذي رواه البخاري من طريق عبد الله بن أبي شيبة عن أبي أحمد عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ) رواية واحدة. فمجموع مرويات البخاري من كتاب شعيب عن أبي الزناد عن أبي هريرة في صحيح البخاري هو 122 رواية.إن البخاري في ايراده روايته لكتاب ابي الزناد استخدم أصح الأسانيد عنده الذي جاء من من طريق (أبو اليمان عن شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ). ومن منهجه في إيراده مرويات كتاب أبي الزناد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله هو وضعه مرويات أبي الزناد بعد ترجمة الكتاب في صحيحه مباشرة أي في حديث الأصول وهذا يفيدنا بأن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله من أصح المسانيد عند البخاري. فمن منهج البخاري أيضا في في ايراده روايته لكتاب ابي الزناد أنه استخدم الإساد الواحد لكثير من الأحاديث وهذا طبعا وسيلة من وسائيل التيسير لحفظ بعض أحاديث صحيح البخاري بأسانيده.
KONTRIBUSI ‘ABDUSH SHAMAD FALIMBANI DALAM PENYEBARAN HADIS DI INDONESIA MELALUI KITAB NASHIHAH AL-MUSLIMIN Hendri Waluyo Lensa; Sucipto
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 7 No 2 (2020): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/almajaalis.v7i2.144

Abstract

There is something interesting in the book written by one of the Indonesian scholars known as ‘AbdushShamadFalimbani. He is among those who teach Sufism to his students. But in the book, he brought a lot of Qur’an texts and hadiths. This research is limited to two problem formulations, including: what the contribution of ‘AbdushShamadFalimbani in the distribution of hadith through the book of nashihah al-muslimin is and how the content of the hadith in the book Nasihah al-Muslimin is. This research is included in a variety of qualitative research. The data is collected by the document study method which is related to several research variables. The primary document is the book Nasihah al-Muslimin owned by the writer,it is then supplemented by secondary documents in the form of files that can be downloaded for free on the internet. Data analysis is done by reducing the data needed to answer the problem formulations. There are several conclusions from this study, including: first, The contribution of ‘AbdushShamadFalimbani in the distribution of hadith in Indonesia through the book Nashihah al-Muslimin is enormous. Many Muslims join the call for jihad to raise the sentence of Allah through the delivery of the Qur'anic texts and many hadiths in the book. Various sources of hadith references are supported by his presence at the time of writing the book when he stayed in the Arabian Peninsula, so that references to hadith books can be found easily and are sufficient. Second, the content of the hadith in the book of Nashihah al-Muslimin which is very dense is a proof of the contribution of ‘AbdushShamad who was quite good in his day. Although, There has not yet obtained from his work that specifically discusses the narration of the hadith. But his efforts in the mention of hadiths that can be traced in the books of the hadith are an effort that should be grateful.
Hadis-Hadis Bahaya Utang dan Pengaruh Utang Terhadap Stabilitas Perekonomian Negara Hasyyati Nurhabibah; Hendri Waluyo Lensa
AL-ATSAR: Jurnal Ilmu Hadits Vol 1 No 2 (2023): AL-ATSAR: Jurnal Ilmu Hadits
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

ABSTRACT The consumptive lifestyle of most humans leads them into debt. As the world continues to evolve, people are competing to emulate the behavior of hedonism. The emergence of parties that provide loans with very easy access has made people's perceptions of debt commonplace. Not infrequently, debt becomes the only way to fulfill the needs of lust, and even though being easy on the debt will not expand the narrow economy, it will increase the burden of a sustainable life. In general, most people do not know the existence of the hadiths about the dangers of debt and do not realize the adverse effects of getting into debt in life. Therefore, researchers want to inform people about the existence of these hadiths so that people realize that the habit of being in debt can be self-defeating and create an unhealthy lifestyle. This research uses a qualitative approach with a literature study and library research method. The findings of this study show that: (1) there are hadiths about the dangers of debt, (2) there are factors that influence debt behaviour by the comunity, and (3) the habit of being in debt has a negative impact on the country's economic stability. Keywords: debt; society; economy; hadith. ABSTRAK Pola hidup konsumtif sebagian besar manusia menyebabkan mereka berutang. Zaman terus berkembang, masyarakat berlomba-lomba untuk meniru perilaku hidup hedonisme. Munculnya pihak-pihak yang memberikan pinjaman dengan akses yang sangat mudah membuat persepsi masyarakat terhadap utang menjadi lumrah. Tak jarang, utang menjadi satu-satunya jalan untuk memenuhi kebutuhan hawa nafsu padahal bermudah-mudahan dalam berutang tidak akan melapangkan ekonomi yang sempit justru akan menambah beban hidup yang berkelanjutan. Sebagian besar masyarakat belum mengetahui keberadaan hadis-hadis bahaya utang, dan tidak menyadari dampak buruk membiasakan utang dalam kehidupan. Budaya berutang ini tanpa sadar dapat menyebabkan krisis ekonomi dan memengaruhi stabilitas perekonomian negara. Peneliti ingin menginformasikan tentang adanya hadis-hadis tersebut supaya masyarakat menyadari bahwa kebiasaan berutang dapat merugikan diri sendiri, dan menciptakan gaya hidup yang tidak sehat. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi literatur/library research. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) Terdapat hadis-hadis tentang bahaya utang, (2) Terdapat faktor-faktor yang memengaruhi perilaku berutang oleh masyarakat, (3) Kebiasaan berutang memiliki dampak buruk terhadap stabilitas perekonomian negara. Kata kunci: utang; masyarakat; ekonomi; hadis.
Co-Authors Hasyyati Nurhabibah Sucipto