This Author published in this journals
All Journal Jurnal Filsafat
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

Notonagoro dan Religiusitas Pancasila Syarif Hidayatullah
Jurnal Filsafat "WISDOM" Vol 16, No 1 (2006)
Publisher : Fakultas Filsafat, Universitas Gadjah Mada Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22146/jf.23214

Abstract

When he paid close attention to dynamic of the members ofa religious community interpretation toward Pancasila, Notonagorohad an idea his compromise and philosophical point of view thatshow strongly wisdom and knowing glance deeply, namely:religiosity of Pancasila. Although he never mention this term,religiosity of Pancasila, at all, but its contain and meaning wasstrongly pictured in his thinking about three principles ofPancasila, viz.: cultural principle, religiosity principle, and affairsof state principle. Religiosity of Pancasila was not intend to thatPancasila then become “a religion” for all peoples. Religiosity ofPancasila, which was formulated from Notonagoro’s thingkiing,was a functionalizing  of spiritual principle of Pancasila.   
Relasi Filsafat dan Agama (Perspektif Islam) Syarif Hidayatullah
Jurnal Filsafat "WISDOM" Vol 16, No 2 (2006)
Publisher : Fakultas Filsafat, Universitas Gadjah Mada Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22146/jf.31271

Abstract

There are two main issues in this article, namely: firstly, isabout major distinction of the concept of knowledge truth inphilosophy and religion, and, secondly, is about relation betweenphilosophy and religion. In the first issue, it is mentioned thatalthough philosophy and religion are similarly in creation normstruth and false, but the both are differently in determining itscriteria.  Religion, on the side, determines these criteria based onwahyu (revelation), so it results the true or absolute truth. On otherside, philosophy determines these criteria based on aql (reason), soit results the speculative or relative truth. While in the secondissue, the article explains that to seek the truth of knowledge or thetrue knowledge, so philosophy can used really as a good tool toexplain and support religion position. Whereas religion can used asa source to inspirited fervent and true philosophical thinking. Pointof intersection of the both is its position in the same matter,namely: “the Ultimate Reality”. However, distinction of the both isnot site in that matter of intersection, but it site in the way ormethod to research it.
ISLAMISASI ILMU DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT ILMU Syarif Hidayatullah
Jurnal Filsafat "WISDOM" Vol 23, No 3 (2013)
Publisher : Fakultas Filsafat, Universitas Gadjah Mada Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22146/jf.32969

Abstract

Artikel ini membahas tiga masalah pokok, yaitu: pertama, mengapa kita perlu melakukan Islamisasi ilmu?; kedua, mengapa filsafat ilmu dapat digunakan sebagai perspektif dalam gagasan Islamisasi ilmu tersebut?; ketiga, bagaimana filsafat ilmu dapat digunakan dalam Islamisasi ilmu?. Objek material dari kajian adalah pemikiran yang berkembang di dunia Islam dalam upaya pengembangan bangunan keilmuan Islam. Sedangkan filsafat ilmu digunakan sebagai objek formal penelitian.Dari hasil kajian terungkap, bahwa: pertama, gagasan Islamisasi ilmu muncul sebagai akibat keterbelakangan umat Islam dari bangsa Barat yang disebabkan oleh: penggunaan metodologi ilmiah pada berbagai disiplin ilmu yang “asal tiru”, kurangnya wawasan keislaman pada umat Islam, dan adanya dikotomi-dualisme sistem pendidikan modern sekuler dengan sistem pendidikan Islam. Kedua, pengembangan keilmuan dalam gagasan Islamisasi ilmu sangat membutuhkan filsafat ilmu sebagai perspektifnya. Ini karena filsafat ilmu adalah salah satu cabang ilmu filsafat yang tumbuh paling belakangan sebagai kesadaran untuk menyatukan kembali ikatan-ikatan antara ilmu pengetahuan dengan filsafat (sebagai sumber dari ilmu). Ketiga, filsafat ilmu diterapkan dalam Islamisasi ilmu dengan cara dijadikan sebuah sudut pandang, tolok ukur, atau “posisi berdiri” kita untuk menganalis dan menyusun framework pengembangan keilmuan Islam, dengan menggunakan pendekatan dan metodologi yang tersedia dalam filsafat.