<![CDATA[قد استدعى ىذا عناية أىل العلم باللسا٠العربي ومعرÙØ© خصائصو وقوانينو. ومن أجل ذلك تمتدوين اللغة ووضع علومها Ùكا٠النØÙˆ أولا, ثم جاءت البلاغة بعد ذلك ولم تكن دراسة اللغةالعربية مقصودة لذاتها صونا لذذا الدين وكتابو من أ٠يتطرؽ اللØÙ† إلى الألسنة والعجمة إلىالأساليب الÙصيØØ© والÙساد إلى الأذواؽ السليمة. وىذه الرسالة من Ø¥Øدى المØاولات التييقدمها الباØØ« لإعطاء الرصد العلمي ÙÙ‰ وجوه الإعجاز القرآني.سورة ىود مكية وىي تعتٌ بأصوؿ العقيدة الإسلامية )التوØيد ØŒ الرسالة ØŒ البعث والجزاء( وقدعرضت لقصص الأنبياء بالتÙصيل تسلية للنبي )ص( على ما يلقاه من أذى الدشركتÙØŒ والعنصرالروØÙŠ Ùيها أنها قررت عناصر الدعوة الإلذية وىي التوØيد والرسالة والبعث عن طريق الØججالعقلية مع الدوازنة بت٠النÙوس الدستعدة للإيدا٠والنÙوس الناÙرة منو. وقد عرضت لذلك ÙÙ‰ أربعوعشرين أية يختم بها الربع الأوؿ منها ثم أخذت سورة ىود تتØدث عن ترلة من الرسلالسابقت٠بيانا لوØدة الدعوة الإلذية.والنظرة البلاغية ÙÙŠ ىذه السورة ىي أ٠ىذه السورة شاملة على الألوا٠والأبواب البلاغية،Øيث قويت وتناسب ىذه السورة لأ٠تكو٠معجزة على ألسنة العرب.]]>
