M. Rafiek M. Rafiek
Unknown Affiliation

Published : 4 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search

WIRAMARTAS DAN KAPAL PRABAYAKSA DALAM HIKAYAT RAJA BANJAR (WIRAMARTAS AND PRABAYAKSA SHIP IN HIKAYAT RAJA BANJAR) M. Rafiek M. Rafiek
JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA Vol 7, No 2 (2017): JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA (JBSP)
Publisher : Universitas Lambung Mangkurat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (370.538 KB) | DOI: 10.20527/jbsp.v7i2.4417

Abstract

Wiramartas dan Kapal Prabayaksa dalam Hikayat Raja Banjar. Penelitian ini bertujuan untukmendeskripsikan dan menjelaskan tentang wiramartas dan kapal si Prabayaksa dalam HikayatRaja Banjar. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori hermeneutika Ricoeur. Metodeyang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif dengan langkah kerja hermeneutika Ricoeur.Teknik lain yang digunakan adalah teknik analisis isi. Hasil penelitian yang ditemukan adalah (1)Wiramartas sebagai Keluarga Empu Jatmaka, (2) Wiramartas sebagai Pimpinan Semua Nakhoda danJuru Perdagang, (3) Wiramartas sebagai Seorang yang Menguasai Banyak Bahasa, (4) Wiramartassebagai Menteri Perdagangan dan Pemelihara Kapal si Prabayaksa, (5) Wiramartas sebagai SeorangNakhoda yang Menguasai Bahasa Cina, (6) Wiramartas sebagai Utusan Raja Nagara Dipa kepadaraja Cina, (7) Wiramartas sebagai Pimpinan Semua Nakhoda yang Memelihara dan MemperbaikiKapal si Prabayaksa dan Kapal-Kapal Lainnya, (8) Wiramartas sebagai Nakhoda Kapal si Prabayaksayang Mengantarkan Lembu Mangkurat ke Majapahit, (9) Prabayaksa adalah Kapal yang MemilikiKecepatan Lebih Cepat dan Ukuran Lebih Besar daripada Kapal dan Pelang, (10) Prabayaksa memiliki162Banyak Perhiasan ketika Hendak Berlayar ke Majapahit, (11) Prabayaksa Dibelit Naga Putih SuamiIstri, dan (12) Prabayaksa Ditinjau dari Asal-Usul Kata.Kata-kata kunci: wiramartas, prabayaksa, hikayat raja banjar
UCAPAN UMA ABAH NIH, UMA MAMA NIH, UMA KAKAK NIH, DAN UMA SERTA PENYEBABNYA OLEH MUHAMMAD ZAINI PADA USIA 2 TAHUN 5 BULAN SAMPAI 2 TAHUN 8 BULAN (UMA ABAH NIH, UMA MAMA NIH, UMA KAKAK NIH, AND UMA UTTERANCE WITH CAUSE BY MUHAMMAD ZAINI IN THE PERIOD OF 2;5 YEARS OLD TO 2;8 YEARS OLD) M. Rafiek M. Rafiek
JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA Vol 5, No 2 (2015): JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA (JBSP)
Publisher : Universitas Lambung Mangkurat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (324.155 KB) | DOI: 10.20527/jbsp.v5i2.3733

Abstract

Ucapan Uma Abah Nih, Uma Mama Nih, Uma Kakak Nih, Dan Uma Serta Penyebabnya OlehMuhammad Zaini Pada Usia 2 Tahun 5 Bulan Sampai 2 Tahun 8 Bulan. Penelitian ini bertujuanuntuk mendeskripsikan dan menjelaskan tentang ucapan uma abah nih, uma mama nih, uma kakaknih, dan uma serta penyebabnya oleh Muhammad Zaini pada usia 2 tahun 5 bulan sampai 2 tahun 8bulan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan teknik longitudinal.Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori bahasa anak. Hasil temuan penelitian adalahpengucapan uma abah nih, uma mama nih, uma kakak nih, dan uma serta penyebabnya dilakukanoleh Muhammad Zaini kalau ia merasa terganggu oleh ayah, ibu, dan kakaknya. Memang terdapat281beberapa variasi ucapan uma seiring dengan pertambahan usia Muhammad Zaini. Variasi tersebutseperti pada usia 2 tahun 6 bulan, Muhammad Zaini mengucapkan uma abah nih i’ih tayus (uma ayahnih iya terus) dan uma mama nih kada abis-abis (uma mama nih tidak habis-habis). Pada usia 2 tahun7 bulan terdapat variasi seperti uma abah nih tik ini (uma ayah nih ketik sini), uma mama nih ke itutayus (uma mama nih seperti itu terus), uma mama nih lap tayus (uma mama nih mengepel terus),uma mama nih ander tayus (uma mama nih bicara terus), uma ambuy-ambuy tayus (uma hamburhamburterus), dan uma tu tayus (uma itu terus). Pada usia 2 tahun 8 bulan terdapat variasi sepertipoto-poto abah nih (foto-foto ayah nih), uma poto-poto tayus abah nih (uma foto-foto terus ayah nih),uma kejauhan situ, dan uma mama nih capai-capai (uma mama nih sentuh-sentuh).Kata-kata kunci: ucapan, uma abah nih, uma mama nih, uma kakak nih, penyebabnya
PEMASYARAKATAN BAHASA INDONESIA MELALUI MADIHIN BANJAR JHON TRALALA DAN HENDRA SEBAGAI UPAYA MEMPERERAT PERSATUAN BANGSA INDONESIA (THE SOCIALIZATION OF INDONESIAN LANGUAGE THROUGH MADIHIN BANJAR BY JHON TRALALA AND HENDRA AS EFFORTS TO STRENGTHEN NATIONAL UNITY OF INDONESIA) M. Rafiek M. Rafiek
JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA Vol 3, No 2 (2013): JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA (JBSP)
Publisher : Universitas Lambung Mangkurat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (170.827 KB) | DOI: 10.20527/jbsp.v3i2.4552

Abstract

AbstractThe Socialization of Indonesian Language through Madihin Banjar by Jhon Tralalaand Hendra as Efforts to Strengthen National Unity of Indonesia.Madihin Banjar hostedby Jhon Tralala quite known in Indonesia. Jhon Tralala and Hendra, his son is able toadjust the language of poetry or rhyme madihin that brought the audience in attendancein front of him. When many people Banjar, of language poetry or rhymes that broughtmadihin Banjar language. However, when appearing before the lot is not the Banjar,Jhon Tralala and Hendra, Indonesian children will use in its presentation. Things likethis that make madihin Banjar Jhon Tralala and Hendra, his son is able to be acceptedby the people of Indonesia. Through poems or rhymes that speak Indonesian madihinJhon Tralala and Hendra, his son is able to disseminate ideas, ideas, and messages tostrengthen national unity of Indonesia.Keywords: madihin, indonesian, unifyingAbstrakPemasyarakatan Bahasa Indonesia melalui Madihin Banjar Jhon Tralala dan Hendrasebagai Upaya Mempererat Persatuan Bangsa Indonesia. Madihin Banjar yangdibawakan oleh Jhon Tralala cukup dikenal di Indonesia. Jhon Tralala dan Hendra,anaknya mampu menyesuaikan bahasa syair atau pantun madihin yang dibawakannyadengan khalayak yang hadir di hadapannya. Bila banyak orang Banjar, tentu bahasasyair atau pantun madihin yang dibawakannya menggunakan bahasa Banjar. Akantetapi bila yang hadir di hadapan lebih banyak bukan orang Banjar, Jhon Tralala danHendra, anaknya akan menggunakan bahasa Indonesia dalam penyajiannya. Halseperti inilah yang membuat madihin Banjar Jhon Tralala dan Hendra, anaknya mampuditerima oleh masyarakat Indonesia. Melalui syair atau pantun madihin berbahasaIndonesia itulah Jhon Tralala dan Hendra, anaknya mampu menyebarluaskan ide,gagasan, dan pesan-pesannya untuk mempererat persatuan dan kesatuan bangsaIndonesia.Kata-kata kunci: madihin, bahasa indonesia, pemersatu bangsa
RAGAM BAHASA WARIA DALAM SINETRON (SHEMALE LANGUAGE VARIETIES IN SOAP OPERAS) M. Rafiek M. Rafiek
JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA Vol 3, No 1 (2013): JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA (JBSP)
Publisher : Universitas Lambung Mangkurat

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (189.387 KB) | DOI: 10.20527/jbsp.v3i1.4481

Abstract

AbstractShemale Language Varieties in Soap Operas. This study aims to describe and explainthe classification, word formation system, and varieties of language functionstransvestites in private television soap operas in Indonesia. This study uses definitionsof regional variations in sociolinguistics theories and methods of qualitative description.An analysis using the rules of grammar formation transvestite varieties of languageused refers to the rules that have been applied by Oetomo (1988) and Oetomo (2003).The results of this study were 24 classifications, 10 word formation systems, and 2functions in varieties of languages transsexual private television soap operas inIndonesia.Keywords: shemale language, classifications, word formation procedures, and functionsAbstrakRagam Bahasa Waria dalam Sinetron. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikandan menjelaskan tentang klasifikasi, tata bentukan kata, dan fungsi ragam bahasawaria dalam sinetron di televisi swasta Indonesia. Penelitian ini menggunakan ancanganteori ragam bahasa dalam sosiolinguistik dan metode deskriptif kualitatif. Teknik analisisdata menggunakan kaidah tata bentukan ragam bahasa waria yang digunakan mengacupada kaidah yang telah diterapkan oleh Oetomo (1988) dan Oetomo (2003). Hasilpenelitian ini adalah 24 klasifikasi, 10 tata bentukan kata, dan 2 fungsi ragam bahasawaria dalam sinetron di televisi swasta Indonesia.Kata-kata kunci: bahasa waria, klasifikasi, tata bentukan kata, dan fungsi