Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0.444
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Sosiologi Agama Mutawatir : Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith
M. Yaser Arafat
Unknown Affiliation
Religion Humanities Social Sciences

Published : 3 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

 1 
Kitab Klasik Elektronik Gratis: Menuju Keberdayaan Literasi dan Rekonstruksi Ilmu M. Yaser Arafat
Jurnal Sosiologi Agama Vol 5, No 2 (2013)
Publisher : Program Studi Sosiologi Agama Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (2383.369 KB) | DOI: 10.14421/jsa.2013.%x

Abstract

Kitab atau buku adalah ibu peradaban dunia. Memiliki buku merupakan jalan untuk menciptakan peradaban. Sayangnya tidak semua buku bisa dibaca, dimiliki, dan dibeli. Lebih-kurang karena sekian keterbatasan insani yang sangat beragam. Tersering di antaranya adalah musabab ekonomi. Memang, buku-buku yang dijual di toko buku terkadang tak terlalu bersahabat dengan kantong. Di samping itu, musabab tersering dan terpenting lainnya adalah keterbatasan sumber penyedia buku. Bisa jadi karena buku tersebut masih asing. Bisa pula terbatasnya cetakan. Sejak kehadiran berbagai situs penyedia buku elektronik (e-book) di internet, kendala-kendala tersebut tampaknya bisa untuk diatasi. Satu di antara situs penyedia buku elektronik yang paling populer adalah www.library.nu yang kini telah gulung karpet. Selain situs tersebut, saat ini ada situs penyedia kitab-kitab kuning gratis. Ada dua situs yang dibahas dalam tulisan ini. Pertama, www.waqfeya.com. Kedua, www.kitabklasik.co.cc. Situs pertama berbahasa Arab. Situs kedua berbahasa Indonesia. Biografi kitab-kitab itu sendiri, pada masa ini, ada pada eksistensinya sebagai pemantik kreativitas baru di dunia maya. Fenomena pengunggahan buku elektronik secara massif kini telah cukup banyak. Akan tetapi, pengunggahan kitab-kitab klasik belum banyak yang memulainya. Dari sisi dunia media, kitab-kitab tersebut melahirkan wujud media alternatif. Sementara dari sisi lainnya, ia turut menyumbang saham dalam proses pemberdayaan literasi masyarakat. Hal yang tidak kalah pentingnya adalah bahwa kitab-kitab itu, menurut saya, punya biografi ilmiah yang belakangan dapat ditarik ke dalam perbincangan mengenai perlunya tatanan keilmuan manusia direkonstruksi.
Argumen Kontra Narasi Terhadap Penolakan Tilawah Langgam Jawa M. Yaser Arafat
Mutawatir : Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith Vol. 12 No. 1 (2022): JUNI
Publisher : Department of Qur'an dan Hadith Faculty of Ushuluddin and Philosophy UIN Sunan Ampel Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15642/mutawatir.2022.12.1.52-83

Abstract

Abstract: The Qur’anic recitation with Javanese style was officially staged at the Istana Negara of the Republic of Indonesia on May 15, 2015 in commemoration of Isra Mi’raj event. Subsequently, various responses emerged from the ulama, both those who supported or rejected TLJ. With critical perspective based on historical anthropology, this article aims to provide counterarguments against four clerics who reject TLJ through their lectures uploaded on YouTube, namely Muhammad Rizieq Shihab (HRS), Buya Yahya (BY), Tengku Zulkarnain (TZ), and Adi Hidayat (AH). This paper argues that the ulama’s rejection of TLJ tends to be based on prejudice, monolithic perspective of Islam, as well as lack of attention to the anthropological aspects of the art of reading the Koran and Javanese-Islamic culture which are actually reflected in TLJ.   Abstrak: Tilawah Langgam Jawa (TLJ) pernah ditampilkan secara resmi di Istana Negara RI pada 15 Mei 2015 dalam rangka peringatan Isra Mi’raj. Paska penampilan tersebut, muncul berbagai tanggapan dari para ulama, baik yang mendukung atau menolak TLJ. Dengan menggunakan perspektif kritik berbasis antropologi historis, artikel ini hendak memberi argumen sanggahan terhadap empat ulama penolak TLJ melalui ceramah mereka yang diunggah di YouTube, yaitu Muhammad Rizieq Shihab (HRS), Buya Yahya (BY), Tengku Zulkarnain (TZ), dan Adi Hidayat (AH). Tulisan ini berargumen bahwa penolakan ulama terhadap TLJ cenderung didasari pada prasangka, pandangan Islam yang monolitik dan kurangnya perhatian terhadap aspek antropologi seni baca al-Qur’an dan budaya Jawa-Islam yang sejatinya terefleksikan dalam TLJ.
PENGISLAMISAN SEJARAH ISLAM DI NUSANTARA DALAM CERAMAH USTAZ SALIM A FILLAH Ahmad Anfasul Marom; Muh. Ulil Absor; M. Yaser Arafat; Raisatul Mufahamah
Jurnal Sosiologi Agama Vol. 17 No. 2 (2023)
Publisher : Program Studi Sosiologi Agama Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/jsa.2023.172-08

Abstract

The article focuses on the lectures of Salim A Fillah (SAF), a popular preacher known for his Islamist activism within the Prosperous Justice Party (PKS) in Indonesia. The data is obtained through digital observation and literature review. The analysis employs the Roland Barthes semiology method to examine SAF's lectures on the history of Islamization in Nusantara, which are widely available on platforms like YouTube. The denotation stage of the analysis involves SAF dividing the history of Islam's arrival in the archipelago into seven waves, each characterized by distinct discourse. However, during the connotation stage, it is revealed that SAF's periodization of Islamic history is framed by a narrative of Islamism. This means that SAF portrays the history of Islam in the archipelago as the history of Islamism. The article suggests that SAF implicitly preaches that the saints who spread Islam in the archipelago were individuals with missionary missions similar to present-day Islamists in Indonesia. Additionally, the article highlights SAF's emphasis on transnational Islamic movements like HTI and the Muslim Brotherhood, which are associated with the PKS, as continuations of the missionary efforts of these saints. Therefore, it concludes that SAF has constructed an Islamist narration of Islamic history in Indonesia. SAF also blurred the lines between historical facts and ideological storytelling
Co-Authors Ahmad Anfasul Marom Muh. Ulil Absor Raisatul Mufahamah