Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0
P-Index
This Author published in this journals
All Journal El-Tsaqafah: Jurnal Jurusan PBA EL TSAQAFAH
N Najamuddin
Dosen TBI FTK UIN Mataram
Education Languange, Linguistic, Communication & Media Other

Published : 4 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search

 1 
ANALISIS UNSUR INTRIN SIK KITAB “BARZANJI” KARYA JA’FAR AL BARZANJI (NASKAH DITERJEMAHAN OLEH ABU AHMAD NADJIEH) PERSPEKTIF PONDOK PESANTEREN ITTIHADIL UMMAH KARANG ANYAR MATARAM N Najamuddin
El-Tsaqafah : Jurnal Jurusan PBA Vol. 17 No. 2 (2018): Desember 2018
Publisher : Universitas Islam Negeri Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (321.292 KB) | DOI: 10.20414/tsaqafah.v17i2.467

Abstract

“Barzanji” merupakan aktivitas pembacaan riwayat NabiMuhammad SAW. Kitab ini merupakan karya sastra karena lebih menonjolkanaspek keindahan bahasa (sastra). Kitab ini ada dua macam yang satu dalambentuk prosa dan lainnya dalam bentuk puisi. Isi keduanya mengkisahkanriwayat kehidupan Nabi Muhammad SAW terutama dalam bentuk peristiwakelahirannya.Penelitian ini berdasarkan pertimbangan bahwa naskah “Barzanji”KaryaSyekh Ja’far Al-Barzanji Husin bin Abdul Karim belum dideskripsikan padaaspek intrinsiknya. Dengan demikian, diperlukan penelitian secara spesifik,yang membentuk unsur intrinsik dari Naskah “Barzanji” seperti Plot,Setting,Point of View (sudut pandang), Character (Penokohan), Style (Gaya),Theme(Tema) dan Atmosphere (Suasana) Perspektif Pondok Pesanteren IttihadilUmmahKarang Anyar Mataram”Membaca kitab Barzanji sangat berguna dan bermanfaat bagi kita, dan sangatdisayangkan apabila tidak dilantunkan oleh generasi selanjutnya. Oleh karenaitu harus tetap dilestarikan. Usaha melestarikan membaca naskah Barzanjisangatlah perlu terus dilakukan pengembangan, dokumenas, dan penelitianlebih lanjut. Selanjutnya, sebagai usaya untuk masyarakat, membaca Barzanjiterus lantunkan bukan saja pada acara-acara keagamaan tetapi juga untukmenambahwawasandan pengetahuanterkaitnilai agama, kehidupan sosial,dan lainnya.
FUNGSI “LELAKAQ” PADA MASYRAKAT SASAK N Najamuddin
El-Tsaqafah : Jurnal Jurusan PBA Vol. 17 No. 1 (2018): Juni 2018
Publisher : Universitas Islam Negeri Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (553.248 KB) | DOI: 10.20414/tsaqafah.v17i1.477

Abstract

Sastra lisan lelakaq merupakan salah satu bentuk kebudayaandaerah yang berkembang di tengah-tengah masyarakat Sasak di Lombokynag diwariskan secara turun-temurun secara lisan. lelakaq adalah salahsatu sastra lisan yang dianggap penting oleh pemakai atau pendukungnya.Lelakaq adalah sejenis puisi lama yang berbentuk pantun karena terdiri atasempat baris yang berisi sampiran dan isi serta berirama a-b-a-b.Lelakaq berfiungsi sebagai sarana pendidikan budi pekerti yang di dalamnyaterkandung nasehat-nasehat, sindiran, serta nilai-nilai budaya yang sangatberguna bagi kehidupan warga masyarakat.Dengan demikian, lelakaq padaumumnya adalah pencerminan alarn fisik dan nonfisik tempat kolektifnyahidup.Oleh karena itu, faktor geografis dan latar belakang sosial masyarakatterkait langsung dengan nilai-nilai budaya setempat. Nilai-nilai budaya yangterkandung di dalarnnya dipahami melalui simbol-simbol yang diambildari pengalaman-pengalaman, kejadian-kejadian, nama hewan, tumbuhtumbuhan,api/cahaya, dan benda-benda lain yang disesuaikan denganmakna serta nilai yang terkandung di dalamnya.
ANALISIS UNSUR INTRIN SIK KITAB “BARZANJI” KARYA JA’FAR AL BARZANJI (NASKAH DITERJEMAHAN OLEH ABU AHMAD NADJIEH) PERSPEKTIF PONDOK PESANTEREN ITTIHADIL UMMAH KARANG ANYAR MATARAM N Najamuddin
El-Tsaqafah : Jurnal Jurusan PBA Vol. 17 No. 2 (2018): Desember 2018
Publisher : Universitas Islam Negeri Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20414/tsaqafah.v17i2.467

Abstract

“Barzanji” merupakan aktivitas pembacaan riwayat NabiMuhammad SAW. Kitab ini merupakan karya sastra karena lebih menonjolkanaspek keindahan bahasa (sastra). Kitab ini ada dua macam yang satu dalambentuk prosa dan lainnya dalam bentuk puisi. Isi keduanya mengkisahkanriwayat kehidupan Nabi Muhammad SAW terutama dalam bentuk peristiwakelahirannya.Penelitian ini berdasarkan pertimbangan bahwa naskah “Barzanji”KaryaSyekh Ja’far Al-Barzanji Husin bin Abdul Karim belum dideskripsikan padaaspek intrinsiknya. Dengan demikian, diperlukan penelitian secara spesifik,yang membentuk unsur intrinsik dari Naskah “Barzanji” seperti Plot,Setting,Point of View (sudut pandang), Character (Penokohan), Style (Gaya),Theme(Tema) dan Atmosphere (Suasana) Perspektif Pondok Pesanteren IttihadilUmmahKarang Anyar Mataram”Membaca kitab Barzanji sangat berguna dan bermanfaat bagi kita, dan sangatdisayangkan apabila tidak dilantunkan oleh generasi selanjutnya. Oleh karenaitu harus tetap dilestarikan. Usaha melestarikan membaca naskah Barzanjisangatlah perlu terus dilakukan pengembangan, dokumenas, dan penelitianlebih lanjut. Selanjutnya, sebagai usaya untuk masyarakat, membaca Barzanjiterus lantunkan bukan saja pada acara-acara keagamaan tetapi juga untukmenambahwawasandan pengetahuanterkaitnilai agama, kehidupan sosial,dan lainnya.
FUNGSI “LELAKAQ” PADA MASYRAKAT SASAK N Najamuddin
El-Tsaqafah : Jurnal Jurusan PBA Vol. 17 No. 1 (2018): Juni 2018
Publisher : Universitas Islam Negeri Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20414/tsaqafah.v17i1.477

Abstract

Sastra lisan lelakaq merupakan salah satu bentuk kebudayaandaerah yang berkembang di tengah-tengah masyarakat Sasak di Lombokynag diwariskan secara turun-temurun secara lisan. lelakaq adalah salahsatu sastra lisan yang dianggap penting oleh pemakai atau pendukungnya.Lelakaq adalah sejenis puisi lama yang berbentuk pantun karena terdiri atasempat baris yang berisi sampiran dan isi serta berirama a-b-a-b.Lelakaq berfiungsi sebagai sarana pendidikan budi pekerti yang di dalamnyaterkandung nasehat-nasehat, sindiran, serta nilai-nilai budaya yang sangatberguna bagi kehidupan warga masyarakat.Dengan demikian, lelakaq padaumumnya adalah pencerminan alarn fisik dan nonfisik tempat kolektifnyahidup.Oleh karena itu, faktor geografis dan latar belakang sosial masyarakatterkait langsung dengan nilai-nilai budaya setempat. Nilai-nilai budaya yangterkandung di dalarnnya dipahami melalui simbol-simbol yang diambildari pengalaman-pengalaman, kejadian-kejadian, nama hewan, tumbuhtumbuhan,api/cahaya, dan benda-benda lain yang disesuaikan denganmakna serta nilai yang terkandung di dalamnya.
Co-Authors