<![CDATA[Abstract:Destiny and free will is one of issues in Islamic theology which is still discussed by Moslem theologian up to now. This discussion has yielded some streams with its argumentation respectively. Included who intense to discuss this issue is muḥammad Fethullah Gülen. At a glance, he offers to explain the issue in his own way without following one of the streams. He introduces some key terms, like ImÄm MubÄ«n, KitÄb MubÄ«n, Lauḥ MaḥfÅ«áº, Formal or Theoretical Destiny, actual destiny. Terms are Gülenâs exclusive. The article will elaborate the explaination of Gülen relating to the destiny and free will. The purpose is to map what is he follows the streams or he has interpretation in himself. For this reason, I will spread out briefly views of theologian before, i.e. these streams of Muâtazili, al-Asyâarite, MatÅ«ridite Samarkand dan MatÅ«ridite BukhÄrÄ. By this way it will be seen clearly where is the position of Gülen and what is contribution of his thinking.Abstrak: takdir dan kebebasan adalah isu teologi Islam yang masih diperbincangkan oleh para teolog hingga sekarang. Perdebatan ini telah melahirkan berbagai aliran dengan pen-dapatnya masing-masing.Termasuk yang juga intens mem-bahas isu ini adalah Muḥammad Fethullah Gülen. Sekilas, ia berusaha menjelaskan isu ini dengan caranya sendiri tanpa mengikuti salah satu aliran tersebut. Ia mengenalkan beberapa istilah kunci, seperti ImÄm MubÄ«n,KitÄb MubÄ«n, Lauḥ MaḥfÅ«áº, takdir formal, takdir teoritis, dan takdir aktual. Istilah-istilah ini merupakan khas Gülen. Tulisan ini akan mengelaborasi penjelasan Gülen mengenai takdir dan kebebasan tersebut. Tujuannya adalah memetakan apakah ia mengikuti aliran-aliran teologi yang sudah ada ataukah ia penulis akan memaparkan secara singkat pendapat para teolog sebelumnya, yakni aliran-aliran Muâtazilah, al-Asyâariyah, MÄtÅ«ridiyah Samarkand dan MÄtÅ«ridiyah BukhÄrÄ. Dengan cara ini akan terlihat dengan jelas di manakah posisi Gülen dan apa kontribusi dari pemikirannya itu.Keywords:ImÄm MubÄ«n,KitÄb MubÄ«n, Lauḥ MaḥfÅ«áº, takdir formal, takdir aktual.mempunyai pemaknaan sendiri terhadap persoalan ini. Untuk alasan ini,]]>
