Antonius Widyarsono
Program Studi Ilmu Filsafat, Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Bahasa Dan Kebenaran Menurut John Langshaw Austin Antonius Widyarsono
DISKURSUS - JURNAL FILSAFAT DAN TEOLOGI STF DRIYARKARA Vol. 12 No. 2 (2013): Diskursus - Jurnal Filsafat dan Teologi STF Driyarkara
Publisher : STF Driyarkara - Diskursus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (434.6 KB) | DOI: 10.36383/diskursus.v12i2.104

Abstract

Abstrak: John Langshaw Austin menjadi terkenal sebagai filosof Lingkaran Oxford yang menekankan pentingnya tuturan performatif. Namun dalam artikelnya “Truth” (1950) ia menggunakan teori korespondensi dalam memahami masalah kebenaran. Austin mengkritik Strawson yang menggunakan teori deflasioner tentang kebenaran berdasarkan analisis mengenai pentingnya tuturan performatif. Dalam tulisan ini akan dijelaskan mengapa Austin lebih memilih teori korespondensi dari pada teori deflasioner dalam memahami kebenaran. Juga akan ditunjukkan sumbangan khas Austin yang membarui teori korespondensi umum yang menggunakan metafora “cermin” dan “peta” realitas dengan menekankan sifat konvensional ide korespondensi. Menurut penulis, hal ini merupakan suatu usaha yang serius dan berguna dalam mengartikulasikan cara kita menggunakan simbol-simbol bahasa yang ditentukan secara sewenang-wenang untuk merepresentasikan realitas dunia. Kata-kata Kunci: Kebenaran, teori korespondensi, teori koherensi, teori deflasioner, teori tindak-tutur, aspek ilokusioner bahasa, tuturan deskriptif, tuturan performatif, konvensi deskriptif, konvensi demonstratif. Abstract: John Langshaw Austin is an “Ordinary Language Philosopher” of Oxford, who is famous for emphasizing the importance of performative statements. In his article, “Truth” (1950), however, he used correspondence theory for understanding the problem of truth. Austin criticized Strawson, who uses the deflationary theory of truth that is compatible with the analysis of performative utterances. This article will explain why Austin chooses the correspondence theory of truth rather than deflationary one. It will also elaborate Austin’s specific contribution in changing the version of the correspondence theory, which uses the metaphor of “mirroring” or “mapping”’ the world, to a conventional correspondence theory. It is, in my opinion, a serious and notable attempt to articulate our use of arbitrary symbols in the representation of brute reality. Keywords: Truth, correspondence theory, coherence theory, deflationary theory, speech-act theory, the illocutionary aspect of language, descriptive utterance, performative utterance, descriptive convention, demonstrative convention.
Michael Walzer Dan “Kesetaraan Yang Kompleks“ Antonius Widyarsono
DISKURSUS - JURNAL FILSAFAT DAN TEOLOGI STF DRIYARKARA Vol. 10 No. 1 (2011): Diskursus - Jurnal Filsafat dan Teologi STF Driyarkara
Publisher : STF Driyarkara - Diskursus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (297.289 KB)

Abstract

Abstract: Michael Walzer’s Spheres of Justice is not only a critique of Rawls’ A Theory of Justice, but also an ambitious response to it. Unlike other thinkers labeled as communitarians, Walzer is not merely keen to provide us with a critique of Rawls, but he also develops an alternative view of how society ought to be. Walzer is interested in the matter of the methodology of a political theory. More precisely, he focuses on a theory of goods upon which a theory of justice is based and how we relate that to the conduct through which we believe such goods should be distributed. On this ground, he criticizes Rawls’ theory of justice and develops a new account of justice, which he calls “a regime of complex equality.” The purpose of this article is to show the merits of Walzer’s account of complex equality over the two substantive principles of justice defended by Rawls. Keywords: complex equality, simple equality, domination, monopoly, theory of goods, distributive principles, pluralism, relativism, spheres of justice. Abstrak: Karya Michael Walzer, Spheres of Justice bukanlah hanya suatu kritik atas karya Rawls, A Theory of Justice, melainkan juga merupakan suatu jawaban yang ambisius terhadapnya. Tidak seperti para pemikir komunitarian yang lain, Walzer tidak hanya berusaha menyediakan bagi kita suatu kritik atas Rawsl, melainkan juga mengembangkan suatu pandangan alternatif mengenai bagaimana masyarakat seharusnya dikembangkan. Minat utama Walzer adalah dalam hal metodologi suatu teori politik. Lebih tepatnya, dia memusatkan perhatian pada suatu teori barang-barang yang seharusnya mendasari suatu teori keadilan dan bagaimana teori ini menentukan perilaku mengenai cara-cara barang-barang tersebut seharusnya didistribusikan. Dengan dasar inilah dia membuat kritik yang tajam atas teori keadilan Rawls dan mengembangkan konsep keadilan baru yang ambisius, yakni suatu konsep yang disebutnya sebagai “kesetaraan yang kompleks.” Maksud dari artikel ini adalah untuk menunjukkan keunggulan teori “kesetaraan yang kompleks” ini atas dua prinsip keadilan yang dibela oleh Rawls. Kata-kata Kunci: Kesetaraan yang kompleks, kesetaraan yang sederhana, dominasi, monopoli, teori barang-barang, prinsip-prinsip distribusi, pluralisme, relativisme, ruang-ruang keadilan.