Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
2.63
P-Index
This Author published in this journals
All Journal SUPREMASI: Jurnal Pemikiran, Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial, Hukum dan Pengajarannya Kordinat : Jurnal Komunikasi antar Perguruan Tinggi Agama Islam Uktub: Journal of Arabic Studies IRDH International Journal of Social Sciences & Humanities (IRDH IJSCH) International Journal of Management and Business Mizan: Journal of Islamic Law Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam
Muhamad Qustulani
Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Nahdlatul Ulama (STISNU) Nusantara Tangerang
Religion Humanities Economics, Econometrics & Finance Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 13 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 13 Documents
Search

 1   2 
ANALISIS PERDEBATAN HADITS BEKAM SAAT BERPUASA DAN SIGNIFIKANSINYA TERHADAP STATUS HUKUM FIQH DALAM PERSPEKTIF IMAM MADZHAB Muhammad Qustulani
Kordinat: Jurnal Komunikasi antar Perguruan Tinggi Agama Islam Vol 21, No 2 (2022): Jurnal Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam
Publisher : Kopertais Wilayah I DKI Jakarta dan Banten

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15408/kordinat.v21i2.28461

Abstract

This paper discusses the differences in the views of scholars about the status of invalid and whether or not people have cupping during the day of Ramadan. The first hadith that the Prophet once said “Afthara al-Hajim wa al Mahjum,” the fasting of people with cupping is invalidated when fasting, but in another hadith it is explained that the Prophet Muhammad used to cupping during the day when he was fasting in Ramadan, “ihtajam al-naby wa huwa sha’imun.” This study is a library of research that explains and compares the legal differences of juries from the existence of the two hadith. The conclusion of this study is (1) that both hadiths are included in the category of hadith shohih in the science of hadith, (2) differences in the use and perspective of fiqh scholars have an impact on differences in the legal status of fasting people who are in the daytime of Ramadan. The first group, such as the Hanbali school, Ishaq Ibn Rahawaih, Ibn Khuzaimah, Ibn al-Mundzir, and Ibn Taimiyah argued that the law of fasting was void, while other groups such as the Hanafiyah Madhab, Shafi’iyyah madhab, Malikiyah and al-Zhawahiriyah argued not to be void but makruh.
Makna Sufistik Tanda-Tanda Kata Isim (Nomina) Pada Ilmu Nahwu Dalam Kitab Alfiyah Ibnu Malik (Analisis Semiotika Roland Barthes) Zarkasyi, Muhamad Qustulani
Uktub: Journal of Arabic Studies Vol. 3 No. 2 (2023): December 2023
Publisher : The Arabic Education Department Postgraduate Programs, UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten in Partnership with PPJKBA Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32678/uktub.v3i2.9072

Abstract

This paper discusses (1) Roland Barthes' semiotic theory; and (2) its application in finding the Sufistic meaning of the signs of the word ism (noun) in nahwu science in the Alfiyah book by Ibn Malik. This research is a qualitative descriptive literature (library) with Roland Barthes's semiotic approach, in which the text is considered autonomous from its author (the dead of author), and the meaning is divided into how many levels. Therefore, this study concludes that (1) Roland Barthes' semiotic theory opens opportunities for multilevel meanings, where the first level is called denotation, and the second level is called connotation. The meaning of each is influenced by the imagination and feelings as well as socio-historical and mythological readers; and (2) the autonomization of the text makes the meaning which originally meant "nahwu" change into the meaning of tasawuf, which is a way of achieving privilege before Allah by applying the signs of ism, namely by (1) jarr (religious/ humble). ); (2) tanwi>n (having a strong desire, strong intention and consistent value in obedience); (3) nida>' (consistent recitation/remembrance of Allah physically and mentally); (4) alif + lam "al" (thinking positively and managing the heart from negative influences and gaining knowledge; and (5) musnad ilah (real charity and establishing good relations with fellow human beings, the universe, and the creator).
The Role of Islam Nusantara and Nahdlatul Ulama on The National Challenges of Indonesia Eli Oktaviani; Endang Suherman; Ahmad Pathony; Dusman Samsudin; Hapipi Hapipi; Muhamad Qustulani
IRDH International Journal of Social Sciences & Humanities Vol. 1 No. 1 (2024): February
Publisher : International Research and Development for Human Beings (IRDH)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Islam is a faith that is believed to be revealed, with a guiding principle of 'Rahmatan li al-'alamin'. Islam Nusantara is not considered to be the standard form of Islam, but rather a unique and observable manifestation of Islam in Indonesia. This has been developed through interactions, adapting to the local context, translating and incorporating local elements, and making it accessible to the Indonesian society. The purpose of this study is to explore the significance of Islam Nusantara and Nahdlatul Ulama in addressing the challenges faced by Indonesia as a nation. The process of globalization poses a notable challenge to Nahdlatul Ulama, as it directly impacts the religious foundation of the people, namely Islam Nusantara (Aswaja), and the pillars of Indonesian nationality, particularly in terms of economic independence.
Educating Students on the Implementation of the Juvenile Criminal Justice System Law (UU SPPA): Legal Protection and Guidance for Children in Conflict with the Law at SMA Al Islah, Kampung Kebon Cau, Mekar Kondang Village, Sukadiri, Tangerang Regency Endang Sudarman; Muhamad Qustulani
IRDH International Journal of Social Sciences & Humanities Vol. 2 No. 3 (2025): October
Publisher : International Research and Development for Human Beings (IRDH)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The Juvenile Criminal Justice System Law (UU SPPA) provides legal protection and regulates the development mechanisms for children in conflict with the law. Tangerang Regency, as an area with a large student population, requires efforts to improve legal understanding among the younger generation to foster legal awareness from an early age. This community service activity was conducted in the form of a seminar at a high school in Tangerang Regency, involving 35 students as active seminar participants and 65 other students as interview respondents to obtain a general understanding of the Juvenile Criminal Justice System Law. The seminar material included an introduction to the concept of the Juvenile Criminal Justice System Law, the principles of child protection in the legal process, diversion mechanisms, and the roles of schools, law enforcement, and the community in developing the development of children in conflict with the law. The methods used included presentations, case studies, group discussions, and interactive question-and-answer sessions. The results showed a significant increase in understanding among seminar participants, with an average post-seminar score of 37% higher than before the seminar. Meanwhile, interviews with 65 non-participating students indicated an increase in general awareness of children's rights and obligations, although in-depth understanding remained limited. This activity sparked a commitment from students to disseminate legal knowledge to their peers through student council (OSIS) and extracurricular activities. This article recommends implementing ongoing seminars in other schools in Tangerang Regency, establishing student groups for legal awareness, and integrating children's legal education into school development programs.
Innovation in Learning Economic Law of Sharia through the Independent Community Service Approach at SD IT Muslimat 1 Tarakan, North Kalimantan Nur Aisyah; Muhamad Qustulani
International Journal of Management and Business Vol. 2 No. 4 (2025): October
Publisher : International Research & Development for Human Beings (IRDH)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Learning Islamic economic law in elementary schools requires innovative steps to bridge students' understanding of abstract concepts derived from religious values ​​and economic principles. The purpose of this article is to explain the method of learning innovation in Islamic economic law through the independent KKM approach at SD IT Muslimat 1 Tarakan, along with the impact of the activities and the obstacles encountered. The benefit of this article is as an academic paper that serves as a guideline in learning innovation in Islamic economic law. This research activity uses a direct class teaching method that allows direct interaction between facilitators, teachers, and students in an active and participatory classroom atmosphere. The results of the study indicate that the learning innovation in Islamic economic law through the independent KKM approach at SD IT Muslimat 1 Tarakan is able to have an impact on students to practice forming Islamic character, independence, skills, learning motivation, financial literacy, and encourage continuous innovation in learning Islamic economic law. However, a concrete solution is needed, namely the formation of a curriculum for learning Islamic economic law so that learning innovation can be sustainable.
Gadamer’s Hermeneutics And The Dynamics Of Islamic Democracy: A Study Of The Concept Of Al-Shūrā In Contemporary Contexts Qustulani, Muhamad Qustulani; Murniasih; Fahmi Irfani
JURNAL ILMU SYARIAH Vol 13 No 1 (2025): JUNI
Publisher : IBN KHALDUN BOGOR

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This study explores the application of Gadamer’s hermeneutic philosophy to the concept of Islamic democracy, emphasizing core principles such as al-shūrā (consultation), al-‘adālah (justice), al-musāwāh (equality), and al-ḥurriyyah (freedom) as dynamic and evolving meanings rather than fixed doctrines. Through the fusion of horizons, these values are continuously interpreted in dialogue with contemporary social realities, enabling pluralistic societies like Indonesia to foster tolerance, moderation, and inclusive participation. Central to this discourse is the concept of shūrā in the Qur’an, understood as consultation foundational to collective decision-making but not inherently identical to modern secular democracy. While critics reject equating shūrā with democracy due to conflicting views on sovereignty and law, proponents affirm its compatibility with democratic ideals grounded in Islamic values. Gadamer’s approach facilitates a contextual and moderate understanding of shūrā, positioning Islamic democracy as a living process of compassionate ijtihad that reconciles tradition and modernity, prioritizing pluralism and justice for peaceful coexistence.
Alternatif Penyelesaian Utang Piutang Jalur Non Litigasi pada Debitur yang Menunggak Rosalia, Anisa; Qustulani, Muhamad; Fariduddin, Ecep Ishak
SUPREMASI: Jurnal Pemikiran, Penelitian Ilmu-ilmu Sosial, Hukum dan Pengajarannya Volume 21, Nomor 1 (Januari 2026)
Publisher : Universitas Negeri Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26858/supremasi.v21i1.80274

Abstract

Artikel ini mengkaji studi kasus penyelesaian utang piutang antara perusahaan PT Niyartha dan salah satu debiturnya yang menunggak. Permasalahan berawal dari perjanjian pembelian barang dengan tempo satu bulan dan limit awal Rp 50 juta yang selama 2-3 tahun berawal berjalan lancar. Namun, memasuki tahun keempat, utang debitur menumpuk hingga hampir Rp 200 juta. Perjanjian awal hanya didasarkan pada kesepakatan bermaterai tanpa melibatkan notaris, sehingga bukti yang dimiliki PT Niyartha terbatas pada surat bermaterai dan KTP Debitur. Keterbatasan ini menyebabkan posisi hukum PT Niyartha menjadi rentan karena tidak memiliki kekuatan eksekutorial langsung dan harus memulai proses gugatan perdata biasa. PT Niyartha berencana menempuh jalur perdata untuk menuntut pembayaran atau denda. Uniknya, di tengah kondisi ekonomi yang sulit, ditemukan fakta bahwa debitur tersebut justru membeli kendaraan mewah secara tunai, sebuah indikasi kuat adanya itikad buruk atau upaya pengalihan aset untuk menghindari tanggung jawab utang. Secara yuridis, tindakan ini dapat diartikan sebagai perbuatan yang bertentangan dengan kepatutan dan kejujuran dalam pelaksanaan perjanjian. Penelitian ini bertujuan menganalisis kompleksitas penyelesian utang piutang melaluo jalur non-litigasi dalam konteks wanprestasi dan itikad buruk debitur, serta implikasi hukum dari penemuan aset baru tersebut. Secara metodologis, penelitian ini menggunakan studi kasus kualitatif dengan pendekatan deskriptif analitis, berfokus pada analisis dokumen perjanjian, catatan keuangan, dan skenario hukum yang muncul dari penemuan itikad buruk. Hasil menunjukkan bahwa penemuan itikad buruk debitur secara fundamental mengubah strategi penyelesaian dari non-litigasi murni menjadi persiapan litigasi perdata. Perubahan strategi ini meliputi pengumpulan bukti sekunder yang diperkuat dengan jejak transaksi pembelian aset baru tersebut, yang akan digunakan untuk memperkuat argumen wanprestasi yang disertai itikad buruk dalam persidangan. Pentingnya bukti tambahan dan perjanjian yang kuat menjadi krusial dalam menghadapi situasi serupa,. Implikasi dari studi ini menekankan perlunya klausul perjanjian yang ketat dan mekanisme pengawasan aset debitur dalam transaksi B2B untuk mitigasi risiko utang dan menjamin kepastian hukum bagi kreditur.
METODOLOGI ISTINBAT HUKUM ISLAM NAHDLATUL ULAMA DAN MUHAMADIYAH Muhamad Qustulani; Miftahul Hadi
Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam Vol 5 No 1 (2020): Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam
Publisher : HIKAMUNA

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Terdapat perbedaan orientasi latar belakang dan metode ijtihad antara Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama (NU) dan Majelis Tarjih Muhammadiyah (Komite Hukum Muhammadiyah). Orientasi ijtihad Bahtsul Masail menekankan pada pendekatan budaya untuk mempertahankan nilai-nilai lama yang sudah baik dan mengambil nilai-nilai baru dengan lebih baik. Pendekatan ini menerima budaya dan kearifan lokal sebagai bagian dari produk masa lalu yang tidak bertentangan dengan al-Qur’an dan al-Hadits, atau dengan mengubah muatan budaya dan kearifan lokal dengan muatan Al-Qur’an dan Sunnah. Pendekatan ini berbeda dengan model orientasi ijtihad yang dikembangkan Majelis Tarjih Muhammadiyah yang disebut “tajdid”. Dengan pendekatan ini, Majelis Tarjih Muhammadiyah berupaya memulihkan dan memurnikan Islam sesuai ajaran aslinya. Dengan jargon populernya “Kembali ke Al-Qur’an dan As-Sunnah” berupaya menyucikan Islam dari pencemaran Takhayyul, Bid’ad (Bidat), dan Churafat (TBC). Perbedaan orientasi ijtihad antara Bahtsul Masail NU dan Majelis Tarjih Muhammadiyah berdampak pada perbedaan metode ijtihad yang digunakan. Metode ijtihad Bahtsul Masail lebih bersifat konservatif dan berjalan pada suasana progresif-moderat dengan berusaha menyesuaikan diri dengan perubahan sosial budaya masyarakat, melalui penggunaan metode ijtihad Qouly, Ilhaqy, Taqriry, dan Manhajy. Metode ijtihad yang digunakan Majelis Tarjih Muhammadiyah bergerak ke arah Progresif yang bersuasana dinamis dengan menggunakan metode ijtihad masa kini seperti Bayani, jangkung, dan istishlahi dengan pendekatan penafsiran At-tafsir al-Intim al-musik (hermeneutik), at-Tarikhiyah (historis), as-Susiulujiyyah (sosiologis) dan; al-antrabulujiyyah (antropologis) dan menggunakan teknik ijtihad Ijma', Qiyas, Masalih mursalah, dan Urf.
KONSEP EKONOMI PANCASILA PROF. DR. MUBYARTO PERSPEKTIF HUKUM EKONOMI SYARI’AH Eko Nugroho; Muhamad Qustulani
Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam Vol 6 No 1 (2021): Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam
Publisher : HIKAMUNA

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Tulisan ini bertujuan untuk mengulas pemikiran Ekonomi Pancasila Prof. Dr. Mubyarto dalam perspektif Hukum Ekonomi Syariah. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi pustaka (library research) yakni dengan mengacu kepada sumber-sumber primer dan sekunder berupa buku, jurnal, makalah ilmiah, mengenai pemikiran Ekonomi Pancasila Prof. Dr. Mubyarto. Adapun pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan strukturalisme, yakni pendekatan yang mengkaji struktur teks, dalam hal ini adalah teks-teks yang merepresentasikan pemikiran Ekonomi Pancasila Prof. Dr. Mubyarto. Adapun hasil dari penelitian ini adalah sebagai berikut: Pertama, ekonomi Pancasila menurut Mubyarto adalah sistem ekonomi yang merupakan usaha bersama yang berasaskan kekeluargaan dan kegotong-royongan nasional yang bertujuan untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia dan kemerataan sosial dalam kemakmuran dan kesejahteraan sebagaimana yang tertuang pada sila kelima Pancasila yang merupakan tujuan dari ekonomi Pancasila itu sendiri. Kedua, konsep ekonomi Pancasila yang dikembangkan oleh Mubyarto ini sejalan dengan konsep ekonomi dalam Islam, yang berlandaskan pada azas Hukum Ekonomi Syariah. Hal ini ditandai dengan adanya persamaan tujuan, yakni sama-sama bertujuan untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia dan kemerataan sosial dalam kemakmuran dan kesejahteraan yang diwujudkan melalui dasar-dasar kemanusiaan dengan cara-cara yang nasionalistik dan demokratis.
HIRFAH SEBAGAI KRITERIA KAFA’AH DALAM MEWUJUDKAN KELUARGA SAKINAH PERSPEKTIF IMAM SYAFI’I DAN IMAM MALIK Ibnu Hajar; Muhamad Qustulani; Dul Jalil
Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam Vol 7 No 2 (2022): Hikamuna: Jurnal Kajian Hukum Islam
Publisher : HIKAMUNA

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Ulama madzhab mempunyai pemikiran yang berbeda terhadap hukum hirfah sebagai kriteria kafa’ah dalam mewujudkan keluarga sakinah. Menarik jika suatu kajian mengenai hukum hirfah sebagai kriteria kafa’ah diteliti secara komparatif antara dua Imam madzhab dengan latar belakang yang berbeda, tentunya akan menimbulkan perubahan eksistensi suatu hukum. Oleh karena itu, dalam penelitian ini rumusan masalahnya adalah (1) bagaimana hirfah sebagai kriteria kafa’ah dalam membentuk keluarga sakinah perspektif pemikiran Imam as-Syafi’i? (2) bagaimana hirfah sebagai kriteria kafa’ah dalam membentuk keluarga sakinah perspektif pemikiran Imam Maliki? dan (3) bagaimana perbedaan dan persamaan hirfah sebagai kriteria kafa’ah dalam membentuk keluarga sakinah perspektif pemikiran Imam as-Syafi’i dan pemikiran Imam Maliki? Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) yaitu penelitian yang dilakukan dengan menelaah bahan-bahan pustaka, baik berupa buku, kitab-kitab fiqh, dan sumber lainnya yang relevan dengan topik yang dikaji. Sedangkan jenis penelitiannya berupa penelitian kualitatif, karena teknis penekanannya lebih menggunakan pada kajian teks. Hasil analisis dari penelitian ini menggambarkan implikasi hukum hirfah sebagai kriteria kafa’ah dalam pernikahan menurut Imam as-Syafi’i bahwa perihal kafa’ah itu diperhitungkan karena apabila terjadi ketidak se-kufu-an maka salah satu pihak berhak membatalkan perkawinan (fasakh). Sedangkan Imam Maliki tidak memperhitungkan hirfah sebagai kriteria kafa’ah, maka jika terjadi ketidak se-kufu-an salah satu pihak tidak mempunyai hak khiyar untuk membatalkan pernikahan. Imam Maliki yang notabenya ahli hadits menetapkan hukum hirfah sebagai kriteria kafa’ah dengan menggunakan hadits yang dikuatkan dengan ijma ahlu Madinah. Sedangkan Imam as-Syafi’i semasa hidupnya sering berpindah-pindah sehingga beliau lebih banyak bersentuhan dengan kompleksitas budaya, maka dalam pendapatnya tentang hirfah sebagai kriteria kafa’ah lebih dipengaruhi oleh pebandingan qiyas, yakni menganalogikan pendapatnya dengan suatu kasus tertentu yang terjadi di beberapa tempat di mana beliau pernah tinggal.
Co-Authors Ahmad Pathony Ahmad Pauzi Asep Saepul Rohman Dul Jalil Dusman Samsudin Ecep Ishak Fariduddin Eko Nugroho Eli Oktaviani Endang Sudarman Endang Suherman Fahmi Irfani Hapipi Hapipi Ibnu Hajar Lutfiani Solehah Miftahul Hadi Murniasih Nur Aisyah Rosalia, Anisa