Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Mizan (e-Journal)
Nova Effenty Muhammad, Nova Effenty
Unknown Affiliation
Religion Humanities Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

 1 
QAUL QADIM DAN QAUL JADID IMAM SYAFI’I: TELAAH FAKTOR SOSIOLOGISNYA Lahaji, Lahaji; Muhammad, Nova Effenty
Al-Mizan Vol 11, No 1 (2015): Juni 2015
Publisher : IAIN Sultan Amai Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This paper aims to determine the sociological factors which underlying the birth of the old fatwas (qaul qadim) and the new fatwas of Imam Shafii. This research is a qualitative descriptive with the sociology of Islamic law approach. The results showed that the birth of the old fatwas and the new fatwas of Imam Shafii because the time difference and the case in the area of Baghdad and Egypt when he settled there. The fatwa difference to accommodate legal issues that arise at the moment and this requires ijtihad, so that Islamic law will contribute significantly and functional in anticipation of social dynamics with different complexity of the problems it causes.
EPISTEMOLOGI PENGEMBANGAN HUKUM ISLAM Muhammad, Nova Effenty
Al-Mizan Vol 9, No 1 (2013): Juni 2013
Publisher : IAIN Sultan Amai Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Dalam sejarah pemberlakuan hukum Islam di Indonesia, muncul teori “receptio in complexu” oleh L.W.C. Van Der Berg yaitu orang-orang muslim Indonesia menerima syri’at secara keseluruhan. Teori ini mendapat tantangan dari C. Van Vollenhopen dan C. Snouck Hurgronye dengan teori “receptio” yaitu hukum Islam berlaku setelah diresepsi oleh hukum adat. Kemudian Hazairin menantangnya dengan teori “receptio exit”. Teori ini selanjutnya dikembangkan oleh Sayuti Thalib dengan teori ”receptio a contrario” yang menyatakan bahwa hukum yang berlaku bagi rakyat Indonesia adalah hukum agamanya yang berarti hukum adat hanya berlaku kalau tidak bertentangan dengan hukum agama. Di tengah pertarungan teori-teori itu, kini masyarakat Indonesia telah memiliki hukum tertulis walaupun sifatnya masih terbatas, tentang peradilan agama, Kompilasi Hukum Islam, Wakaf Tanah Milik dan sebagainya.
Co-Authors Lahaji Lahaji, Lahaji