Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0.61
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Journal on Education Jurnal Pendidikan dan Konseling Jurnal Damar Pedalangan
I Ketut Sudiana
Institut Seni Indonesia Bali
Arts Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Mathematics Other

Published : 3 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

 1 
Peranan Filosofi Wayang Kulitan Merupakan Media Komunikasi Pendidikan Moral Generasi Muda Sejak Dini I. Ketut Sudiana; Made Ida Mulyati
Jurnal Pendidikan dan Konseling (JPDK) Vol. 4 No. 6 (2022): Jurnal Pendidikan dan Konseling: Special Issue (General)
Publisher : Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/jpdk.v4i6.9909

Abstract

Sukses suatu bangsa dapat dilihat dari moral yang baik dalam mendidik anak sejak dini. Jika generasinya memiliki moral yang baik maka kondisi bangsa tersebut akan menjadi baik. Sebaliknya, jika moral generasinya rusak, maka rusaklah bangsa tersebut. Karena di tangan generasi mudalah kunci perbaikan suatu bangsa. Pada era sekarang di seluruh dunia kini sedang dikaji perlunya pendidikan moral atau pendidikan budi pekerti dibangkitkan kembali. Hal tersebut dikaji kembali oleh seluruh bangsa karena pada era sekarang ini keterkikisan moral bukan hanya dirasakan oleh bangsa Indonesia saja tetapi juga dirasakan oleh bangsa lain di seluruh dunia. Karakter budaya kuat bangsa Indonesia adalah pengamalan dan sikap berpegang teguh atas nilai-nilai religiusitas dan moral dalam dimensi kehidupan. Pendidikan moral di masyarakat akan lebih bervariasi salah satunya melalui budaya pagelaran wayang kulit. Untuk pelajaran moral non formal sebaiknya diberikan sejak dini terhadap generasi muda. Khususnya di Bali pelajaran moral sejak usia dini yang bersifat non formal bisa diperoleh dari pagelaran wayang kulit. Seperti salah satu contoh wayang kulitan Mahabharata ada tiga yang terkandung antara lain nilai moral terhadap diri sendiri, nilai moral terhadap sesama, dan nilai moral terhadap alam semesta. Disamping cerita dalam pewayang kulitan, tokoh dalam pewayang kulitan juga memberi pelajaran agar manusia berbuat baik seperti sifat-sifat dari karakter tokoh tersebut. Seperti di dalam cerita Mahabharata Yudistira memiliki karakter sabar dan jujur, Arjuna cerdas dan pemberani, sedangkan Bima memiliki karakter teguh dan tegas, Sedangkan Kresna memiliki karakter bijaksana, cerdas, dan cerdik dalam bersiasat. Didalam cerita pewayangan tokoh memiliki karakter moral yang baik pada akhirnya akan menang dalam segala hal. Untuk itu moral dari tokoh yang baik dapat menjadi panutan bagi generasi muda untuk memiliki moral yang baik untuk salah satunya meraih sukses dalam kehidupan ini dan menang dalam segala masalah dengan bermodal moral yang baik. Namun yang harus ditumbuhkan kepada generasi muda bagaimana mereka tetap menyayangi tontonan pagelaran wayang kulit sebagai hiburan sekaligus membina moral mereka. Mengingat kecenderungan tersebut maka untuk menyelamatkan moral generasi muda tugas dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan untuk menumbuhkan budaya menonton kesenian wayang kulit sehingga generasi muda mengerti makna cerita pewayang kulitan dan karakter tokoh wayang bermoral baik yang dapat dijadikan panutan bagi generasi muda untuk membentuk moral mereka lebih baik. Disamping itu untuk menambah minat menonton wayang kulit bagi generasi muda, pihak dalang sebaiknya menyisipkan dialog-dialog yang lucu untuk membuat suasana nyaman bagi penonton.
Lukisan Wayang Kamasan Sebagai Salah Satu Elemen Dekorasi Interior untuk Memberi Nuansa Bali yang Unik Made Ida Mulyati; I Ketut Sudiana
Journal on Education Vol 5 No 1 (2022): Journal on Education: Volume 5 Nomor 1 Tahun 2022
Publisher : Departement of Mathematics Education

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/joe.v5i1.686

Abstract

Decoration elements are the most calculated elements in interior design to provide aesthetic value to a space. While the reality is that there are still many interior interior designers who have not been able to choose and quarter the right decoration elements based on the concept of space and the function of space. For this reason, it is necessary to study the decoration elements in interior design in accordance with the concept, function, and character of the desired space. Kamasan puppet painting is one of the traditional arts that has a strong and unique philosophy. The Kamasan puppet painting that symbolizes Dewi Semara Ratih pelambang beauty of true love is very suitable to be implemented in the interior of the master bedroom. Kamasan's puppet painting that tells the story of Prabu Kresna as Arjuna's coachman, during the Kurusetra Mahabharat war, is very suitable to be implemented in the interiors of schools, campuses, offices, libraries, and study rooms in residential buildings. Kamasan Dewi Saraswati's puppet painting is very suitable to be implemented in the interior of schools, campuses, offices, libraries and spaces used for work that are related to education. It is recommended for interior designers to make Kamasan puppet painting as an alternative as an element of decoration in the designed interior. In addition to giving a unique feel to the interior that is designed, it is also able to serve as a stakeholder to preserve traditional Balinese art.
A KALA SWETA: REFLEKSI KRITIS ALIH FUNGSI LAHAN DI BALI DALAM GARAPAN WAYANG WAHYA LAKU: KALA SWETA: REFLEKSI KRITIS ALIH FUNGSI LAHAN DI BALI DALAM GARAPAN WAYANG WAHYA LAKU I Ketut Esa Indranata; I Ketut Kodi; I Ketut Sudiana
JURNAL DAMAR PEDALANGAN Vol 6 No 1 (2026): Mei
Publisher : Pusat Penerbitan LPPM Institut Seni Indonesia Bali

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59997/dmr.v6i1.6432

Abstract

The accelerating conversion of agricultural land in Bali has reached a critical stage, threatening the sustainability of the Subak system as a cultural and ecological foundation of Balinese life. Responding to this phenomenon, the Wayang Wahya Laku performance Kala Sweta was created as an artistic medium of ecological reflection and social criticism toward the degradation of agrarian values and environmental balance. This study aims to examine the creative process, aesthetic construction, and philosophical dimensions of Kala Sweta, which integrates the mythological narrative of I Gudug Basu with contemporary socio-ecological realities in Bali. Employing a qualitative descriptive method through an art creation approach based on the creative stages of Alma M. Hawkins, the study involved participatory observation in Subak Lanyahan, in-depth interviews, and document analysis. This research offers an aesthetic interpretation of puppetry as a medium of ecological criticism through the integration of puppet symbolism, corporeal theatricality, and environmental narratives grounded in Balinese local wisdom. The findings reveal that Kala Sweta successfully transforms elements of Wayang Lemah and theatrical puppetry into a communicative artistic form that reinforces environmental awareness through visual symbolism, dramaturgical innovation, and the philosophical values of Tri Hita Karana.
Co-Authors I Ketut Esa Indranata I Ketut Kodi Made Ida Mulyati