Articles
<![CDATA[MODEL PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN UNTUK PELAYANAN PEMULIHAN KORBAN NAPZA DALAM LINGKUNGAN THERAPEUTIC COMMUNITY ]]>
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>;
<![CDATA[Ari Upu Telo]]>;
<![CDATA[Tabita Leiwakabessy]]>
<![CDATA[ JURNAL PENABIBLOS Vol. 14 No. 01 (2023): JURNAL PENABIBLOS (JPS) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Kristen Immanuel ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.61179/jurnalpenabiblos.v14i01.417
<![CDATA[Berdasarkan permasalahan, bahwa di Yayasan IndoCharis Pengajaran PAK belum tersistimatis dalam bentuk yang terpola lewat kurikulum atau silabus. Bahan-bahan yang diberikan hanya dalam bentuk khotbah kepada klien. Dalam hal ini bimbingan spiritualitasnyapun nyaris terkilirkan oleh program-program TC yang dominan memakai kurikulum pemerintah. Maka tujuan dari penelitian karya ilmiah ini adalah memberikan gambaran dan masukan untuk mendesain pengajaran PAK secara sistimatis berdasarkan panduan yang terpola, untuk memudahkan dalam penyampaian bahan ajar kepada klien. Tujuan pendukungnya adalah mengintegrasikan pengajaran PAK ke dalam program TC untuk mengimplementasikan nilai-nilai firman Tuhan dan mengusulkan model Pelayanan PAK yang relevan berdasarkan data Analisa di lapangan. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang menghasilkan data kualitatif. Hasil penelitian kualitatif menunjukkan dan membuktikan bahwa prinsip-prinsip pengajaran yang sederhana dalam bentuk doa dan bimbingan, dampaknya memberikan kemajuan bagi pemulihan perubahan perilaku kearah yang lebih baik. Meskipun ada kekurangan dan kelemahan karena hal- hal negatif yang tidak bisa dipungkiri ada dalam diri setiap insan manusia, karena manusia tidak mampu bersikap dan berperilaku sesuai ukuran Allah. Adapunfaktor-faktor yang mempengaruhi ke arah perubahan yaitu: lingkungan, komunitas dan individu.]]>
<![CDATA[IMPLEMENTASI BERPIKIR KRITIS PADA MATA KULIAH TEORI MENGAJAR PAK DI STTII BATAM ]]>
<![CDATA[Helmirita]]>;
<![CDATA[Eka Setyaadi]]>;
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>
<![CDATA[ JURNAL PENABIBLOS Vol. 14 No. 02 (2023): JURNAL PENABIBLOS (JPS) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Kristen Immanuel ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Latar belakang dari penelitian ini ketika peneliti melakukan observasi dengan memberikan soal essay yang berbasis studi kasus kepada mahasiswa tingkat tigasemester lima di salah satu STT di Batam, di temukan bahwa mahasiswa tidak mampu menjawab soal tersebut sesuai dengan instruksi soal yang menuntut mahasiswa untuk menjawab dengan metode berpikir kritis. Penelitian ini memiliki tiga tujuan; pertama untuk mengetahui mengapa peserta didik tidak memahami dan menyadari akan pentingnya kemampuan berpikir kritis. Kedua untuk mengetahui mengapa peserta didik tidak memiliki keterampilan berpikir kritis dan mengembangkan kemampuan tersebut. Ketiga untuk memberikan dan menyarankan metode yang tepat untuk diterapkan di dalam kelas. Setelah melakukan observasi, wawancara dan studi dokumentasi, ditemukanbahwa penyebab mengapa kemampuan berpikir kritis tidak diterapkan pada pembelajaran khususnya pada mata kuliah“Teori Mengajar PAK” karena: Pertama, metode berpikir kritis tidak diintegrasikan kedalam setiap konten pembelajaran maupun kurikulum. Kedua, karena kuarang menguasai kemampuan tersebut sehingga tidak diterapkan di kelas. Ketiga, budaya belajar yang hanya beriteraksi satu arah. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan pendekatan studi kasus melalui soal essay yang berbasis studi kasus. Sementara teknik pengumpulan data menggunakan metode triangulasi. Dari hasil penelitian ditemukan tiga poin yang menjadi penyebab mengapa mahasiswa tidak memahami dan menyadari akan pentingnya berpikir kritis, mengapa tidak memiliki dan mengembangkan kemampuan tersebut dan metode yang tepat untuk di terapkan.. Poin pertama adalah karen tidak diajarkan di dalam kelas, kedua, karena budaya belajar satu arah dan yang ketiga adalah tidak ada metode dan sistim yang menerapkan metode berpikir kritis. Dari hasil penelitian tersebut diketahui bahwa alasan mengapa tidak mengajarkan keampuan berpikir kritis karena tidak di integrasiskan kedalam setiap konten pembelajaran serta kurangnya kemampuan para pendidik untuk menerapkan kemampuan tersebut di dalam kelas. Budaya belajar satu arah dimana pendidik adalah orang yang sangat disegani sehingga membuat peserta didik menerima penjelasan yang disampaikan dan tidak perlu mempertanyakan lebih lanjut. Hal tersebut membuat metode berpikir kritis tidak effective karena peserta didik tidak memiliki kesempatan untuk menyampaikan argumen melalui diskusi dan tanya jawab. Tidak adanya metode dan sisitim yang memfasilitasi peserta didik untuk mengasah kemampuan berpikir kritis di dalam kelas. Kesimpulan secara keseluruhan bahwa kemampuan berpikir kritis dapat diterapkan jika diintegrasikan ke dalam setiap konten Pembelajaran, dilatih secara terus menerus di dalam kelas dan dikembangkan dengan metode-metode yang relevan.]]>
<![CDATA[PERTUMBUHAN IMAN DAN PEMBENTUKAN GAYA HIDUP PEMUDA KRISTEN ]]>
<![CDATA[Eka Setyaadi]]>;
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>;
<![CDATA[Nevi Tri Kasih Daeli]]>
<![CDATA[ JURNAL PENABIBLOS Vol. 15 No. 2 (2024): JURNAL PENABIBLOS (JPS) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Kristen Immanuel ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.61179/jurnalpenabiblos.v15i2.619
<![CDATA[Penelitian deskriptif ini berlatar belakang adanya kenyataan bahwa para pemuda Kristen mengalami pergumulan dalam hidupnya, untuk bertumbuh dalam imannya kepada Tuhan, secara khusus dalam hal pergaulan dan gaya hidupnya sehari-hari. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode pendekatan deskriptif. Ini berarti penelitian ini mendeskripsikan data-data baik data dari Alkitab maupun sumber-sumber kepustakaan yang mendukung pokok penelitian ini. Beberapa hasil penelitian ini adalah sebagai berikut: Pertama, pertumbuhan iman pemuda Kristen meliputi pengertiannya, pentingnya pertumbuhan iman, faktor-faktor yang mempengaruhi pertumbuhan iman dan materi pembinaan iman bagi pemuda Kristen. Kedua, gaya hidup pemuda Kristen mencakup pengertian dari gaya hidup, faktor-faktor penentu gaya hidup pemuda Kristen dan wujud gaya hidup pemuda Kristen: Hidup dalam kekudusan, hidup dalam kejujuran, bersikap hidup seperti Kristus.]]>
<![CDATA[PANCASILA, DEMOCRACY, AND NKRI BER-SHARĪ’AH IN INDONESIA: HOW CHRISTIANS SHOULD RESPOND AND PARTICIPATE ]]>
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>
<![CDATA[ Empirisma: Jurnal Pemikiran dan Kebudayaan Islam Vol. 28 No. 1 (2019): Agama, Konflik, dan Perdamaian ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi Studi Agama-agama Fakultas Ushuluddin dan Dakwah IAIN Kediri ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30762/empirisma.v28i1.133
<![CDATA[Democracy, pluralism, Pancasila, and religious freedom become a heated debate in Indonesia because they arenot only theoretical and conceptual but also have a significant influence on many aspects of the nation’s life.Moreover, the demand for the implementation of sharī’ah from a small number of Muslim groups continues toechoe in this country which, off course, concern also the Christians who become the second largest populationin this country. This paper is an attempt to examine the Christians’ participation in democracy and Pancasilaamids the demand for the implementation of sharī’ah in Indonesia. It discusses theological perspectives forChristians’ participation in the public space, a brief history of the struggle on sharī’ah law and Pancasila, andhow Christians have and should respond through civil society. The paper argues that Christians can participatein many ways in democratization and defending Pancasila in Indonesia through the channels of civil society.]]>
<![CDATA[PANCASILA, DEMOCRACY, AND NKRI BER-SHARĪ’AH IN INDONESIA: HOW CHRISTIANS SHOULD RESPOND AND PARTICIPATE ]]>
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>
<![CDATA[ Empirisma: Jurnal Pemikiran dan Kebudayaan Islam Vol. 29 No. 2 (2020): Agama, Konflik, dan Perdamaian ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi Studi Agama-agama Fakultas Ushuluddin dan Dakwah IAIN Kediri ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30762/empirisma.v28i1.133
<![CDATA[Democracy, pluralism, Pancasila, and religious freedom become a heated debate in Indonesia because they arenot only theoretical and conceptual but also have a significant influence on many aspects of the nation’s life.Moreover, the demand for the implementation of sharī’ah from a small number of Muslim groups continues toechoe in this country which, off course, concern also the Christians who become the second largest populationin this country. This paper is an attempt to examine the Christians’ participation in democracy and Pancasilaamids the demand for the implementation of sharī’ah in Indonesia. It discusses theological perspectives forChristians’ participation in the public space, a brief history of the struggle on sharī’ah law and Pancasila, andhow Christians have and should respond through civil society. The paper argues that Christians can participatein many ways in democratization and defending Pancasila in Indonesia through the channels of civil society.]]>
<![CDATA[PANCASILA, DEMOCRACY, AND NKRI BER-SHARĪ’AH IN INDONESIA: HOW CHRISTIANS SHOULD RESPOND AND PARTICIPATE ]]>
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>
<![CDATA[ Empirisma: Jurnal Pemikiran dan Kebudayaan Islam Vol. 30 No. 3 (2020): Agama, Konflik, dan Perdamaian ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi Studi Agama-agama Fakultas Ushuluddin dan Dakwah IAIN Kediri ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30762/empirisma.v28i1.133
<![CDATA[Democracy, pluralism, Pancasila, and religious freedom become a heated debate in Indonesia because they arenot only theoretical and conceptual but also have a significant influence on many aspects of the nation’s life.Moreover, the demand for the implementation of sharī’ah from a small number of Muslim groups continues toechoe in this country which, off course, concern also the Christians who become the second largest populationin this country. This paper is an attempt to examine the Christians’ participation in democracy and Pancasilaamids the demand for the implementation of sharī’ah in Indonesia. It discusses theological perspectives forChristians’ participation in the public space, a brief history of the struggle on sharī’ah law and Pancasila, andhow Christians have and should respond through civil society. The paper argues that Christians can participatein many ways in democratization and defending Pancasila in Indonesia through the channels of civil society.]]>
<![CDATA[PANCASILA, DEMOCRACY, AND NKRI BER-SHARĪ’AH IN INDONESIA: HOW CHRISTIANS SHOULD RESPOND AND PARTICIPATE ]]>
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>
<![CDATA[ Empirisma: Jurnal Pemikiran dan Kebudayaan Islam Vol. 31 No. 4 (2020): Agama, Konflik, dan Perdamaian ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi Studi Agama-agama Fakultas Ushuluddin dan Dakwah IAIN Kediri ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30762/empirisma.v28i1.133
<![CDATA[Democracy, pluralism, Pancasila, and religious freedom become a heated debate in Indonesia because they arenot only theoretical and conceptual but also have a significant influence on many aspects of the nation’s life.Moreover, the demand for the implementation of sharī’ah from a small number of Muslim groups continues toechoe in this country which, off course, concern also the Christians who become the second largest populationin this country. This paper is an attempt to examine the Christians’ participation in democracy and Pancasilaamids the demand for the implementation of sharī’ah in Indonesia. It discusses theological perspectives forChristians’ participation in the public space, a brief history of the struggle on sharī’ah law and Pancasila, andhow Christians have and should respond through civil society. The paper argues that Christians can participatein many ways in democratization and defending Pancasila in Indonesia through the channels of civil society.]]>
<![CDATA[PANCASILA, DEMOCRACY, AND NKRI BER-SHARĪ’AH IN INDONESIA: HOW CHRISTIANS SHOULD RESPOND AND PARTICIPATE ]]>
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>
<![CDATA[ Empirisma: Jurnal Pemikiran dan Kebudayaan Islam Vol. 32 No. 5 (2020): Agama, Konflik, dan Perdamaian ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi Studi Agama-agama Fakultas Ushuluddin dan Dakwah IAIN Kediri ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30762/empirisma.v28i1.133
<![CDATA[Democracy, pluralism, Pancasila, and religious freedom become a heated debate in Indonesia because they arenot only theoretical and conceptual but also have a significant influence on many aspects of the nation’s life.Moreover, the demand for the implementation of sharī’ah from a small number of Muslim groups continues toechoe in this country which, off course, concern also the Christians who become the second largest populationin this country. This paper is an attempt to examine the Christians’ participation in democracy and Pancasilaamids the demand for the implementation of sharī’ah in Indonesia. It discusses theological perspectives forChristians’ participation in the public space, a brief history of the struggle on sharī’ah law and Pancasila, andhow Christians have and should respond through civil society. The paper argues that Christians can participatein many ways in democratization and defending Pancasila in Indonesia through the channels of civil society.]]>
<![CDATA[PERTUMBUHAN IMAN DAN PEMBENTUKAN GAYA HIDUP PEMUDA GKN GLORIA YOGYAKARTA MELALUI LOVE COMMUNITY ]]>
<![CDATA[Nevi Try Kasih Daeli]]>;
<![CDATA[Eka Setyaadi]]>;
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>
<![CDATA[ JURNAL PENABIBLOS Vol. 15 No. 3 (2024): JURNAL PENABIBLOS (JPS) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Kristen Immanuel ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Christian youth are often highlighted for their lifestyle, one of which is the youth of GKN Gloria. In GKN Gloria, youth have a different lifestyle, outside the church, youth smoke, drinkalcohol, wear revealing clothes. Other things do not grow in faith because they still live in sin. The church provides Love Community, however, it is ineffective due to the absence of guidance material for coaching. This study aims to determine the factors that cause youth to have different lifestyles and the factors that cause them not to grow in faith. The method used is qualitative descriptive. The findings are that there are differences in lifestyle caused by the residential environment, the desire to enjoy life by living freely, fear of being ostracized and bullied; the cause of not growing is because of falling and rising in sin and not doing spiritual discipline. Based on the problems above, Love Community can be made effective, and the researcher proposes six spiritual coaching guidelines to realize the growth of faith and a lifestyle with integrity.]]>
<![CDATA[PANCASILA, DEMOCRACY, AND NKRI BER-SHARĪ’AH IN INDONESIA: HOW CHRISTIANS SHOULD RESPOND AND PARTICIPATE ]]>
<![CDATA[Andreas Jonathan]]>
<![CDATA[ Empirisma: Jurnal Pemikiran dan Kebudayaan Islam Vol. 32 No. 5 (2020): Agama, Konflik, dan Perdamaian ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi Studi Agama-agama Fakultas Ushuluddin dan Dakwah IAIN Kediri ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30762/empirisma.v28i1.133
<![CDATA[Democracy, pluralism, Pancasila, and religious freedom become a heated debate in Indonesia because they arenot only theoretical and conceptual but also have a significant influence on many aspects of the nation’s life.Moreover, the demand for the implementation of sharī’ah from a small number of Muslim groups continues toechoe in this country which, off course, concern also the Christians who become the second largest populationin this country. This paper is an attempt to examine the Christians’ participation in democracy and Pancasilaamids the demand for the implementation of sharī’ah in Indonesia. It discusses theological perspectives forChristians’ participation in the public space, a brief history of the struggle on sharī’ah law and Pancasila, andhow Christians have and should respond through civil society. The paper argues that Christians can participatein many ways in democratization and defending Pancasila in Indonesia through the channels of civil society.]]>
