Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0.751
P-Index
This Author published in this journals
All Journal JURNAL EDUCATION AND DEVELOPMENT Fastabiq: Jurnal Studi Islam Jurnal Reformasi Hukum : Cogito Ergo Sum Bhakti: Jurnal Pengabdian dan Pemberdayaan Masyarakat
Dhofirul Yahya
Universitas Maarif Hasyim Latif
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Computer Science & IT Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 4 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search

 1 
REVIVALISME DAN FUNDALISME ISLAM DI ERA PRA-REVIVALISME Dhofirul Yahya
JURNAL EDUCATION AND DEVELOPMENT Vol 12 No 3 (2024): Vol 12 No 3 September 2024
Publisher : Institut Pendidikan Tapanuli Selatan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37081/ed.v12i3.6448

Abstract

Fenomena kebangkitan Islam ditandai dengan serangkaian upaya yang memasukkan simbol-simbol Islam ke dalam hampir setiap aspek kehidupan, termasuk politik, selain bidang spiritualitas. Salah satu tanda nyata dari apa yang disebut sebagai kelahiran kembali Islam adalah bangkitnya gerakan-gerakan Islam ekstremis. Berbagai perkembangan dan perubahan yang berdampak pada negara-negara yang penduduknya mayoritas beragama Islam kondusif bagi kebangkitan Islam. Karena mereka percaya bahwa Islam mewakili keseluruhan kehidupan, maka gerakan Islam fundamentalis berupaya mewakili perspektif Salafi tentang kehidupan yang berpusat pada dua sumber utama Islam, Alquran dan Hadits. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui revivalisme dan Fundamentalisme di Era Pra Revivalisme, Tokoh Fundamentalisme dan Fundamentalisme Modern. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan kajian literatur. Hasil penelitian menunjukkan: 1.Fundamentalisme Islam dapat digambarkan sebagai variasi ekstrim dari fenomena “revivalisme”. Jika revivalisme Islam lebih “berorientasi ke dalam” dan begitu individual, maka fundamentalisme juga mengupayakan intensifikasi Islam yang “keluar” (outward oriented). 2.Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab merupakan pemimpin organisasi fundamentalis Islam pra-modern pertama yang terbentuk di Jazirah Arab, yang menjadi model bagi banyak gerakan fundamentalis Islam lainnya. 3.Fundamentalisme Islam kontemporer (modern) dapat ditemukan pada berdirinya gerakan al-Ikhwan al-Muslimi pada tahun 1928 di Mesir. Gerakan ini sering kali menjadi model atau arketipe gerakan fundamentalis modern di seluruh dunia.
TINJAUAN TERHADAP MURABAHAH DALAM SISTEM PERBANKAN SYARIAH Dhofirul Yahya
Jurnal Reformasi Hukum : Cogito Ergo Sum Vol. 7 No. 2 (2024): Juli 2024
Publisher : Fakultas Hukum, Universitas Maarif Hasyim Latif

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51804/jrhces.v7i2.16603

Abstract

Perbankan syariah telah berkembang pesat bersamaan dengan meningkatnya kesadaran masyarakat akan pentingnya sistem keuangan yang sesuai dengan syariah. Pemerintah dan otoritas terkait juga telah mengeluarkan berbagai regulasi dan pedoman untuk mendukung operasional. perbankan syariah, termasuk ketentuan mengenai akad murabahah. Meski demikian, implementasi murabahah di lapangan masih menghadapi berbagai tantangan, baik dari segi pemahaman masyarakat, kepatuhan terhadap regulasi, maupun persaingan dengan produk perbankan konvensional. Tujuan penelitian ini yaitu 1). untuk mengetahui implementasi prinsip aqad murabahah pada praktik perbankan syariah, termasuk aturan dan pedoman yang mengatur transaksi. 2). Untuk mengetahui tujuan utama dari penggunaan murabahah dalam konteks perbankan Syariah. Metode yang diterapkan di sini adalah metode kualitatif dengan pendekatan normatif dan kajian literatur. Dalam penelitian ini, ditemukan hasil bahwa perbankan syariah, sebagai pemain baru dalam industri perbankan, berusaha memenuhi kebutuhan nasabahnya dengan mengembangkan produk unggulan. Diantara produk yang dikembangkan yaitu murabahah, yang merupakan akad bai’ dengan harga jual terdiri dari harga pokok ditambah margin keuntungan. Tujuan utama penggunaan murabahah pada perbankan syariah adalah untuk memastikan bahwa transaksi jual beli dan pembiayaan sesuai dengan nilai-nilai syariat islam. Murabahah juga berfungsi sebagai instrumen untuk mendukung keberlangsungan usaha dan pertumbuhan ekonomi, serta memberikan perlindungan terhadap konsumen dengan memastikan transparansi dalam penentuan harga dan margin keuntungan.
PENGUATAN PEMAHAMAN MODERASI BERAGAMA MELALUI FUN GAME DI KALANGAN PEMUDA RUSUNAWA NGELOM MEGARE KABUPATEN SIDOARJO Muhammad Syarif Hidayatulloh; Dhofirul Yahya; Millatuz Zahra
BHAKTI: JURNAL PENGABDIAN DAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT Vol. 3 No. 02 (2024): Desember
Publisher : Universitas Islam Tribakti (UIT) Lirboyo Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33367/bjppm.v3i02.6349

Abstract

This service activity aims to provide an understanding of religious moderation and strategies for strengthening and implementing religious moderation through fun games for youth in the Ngelom Megare Taman Sidoarjo flats area. Implementation of this service starts from the planning stage of mentoring activities, seminars on religious moderation and reflection on religious moderation. Through this Fun Game method, they gain independent experience and can understand the implied message about how moderate attitudes should be applied to their environment. The service location was chosen taking into account that the existence of the flat was on the border of the city of Surabaya and the condition of the community was heterogeneous. They have a low understanding of the discourse on religious moderation, especially among young people. So many of them tend to "don't care" about ideas that have the potential to damage the social order. The results of this service found one thing that the campus has a big responsibility towards the youth of Rusunawa Ngelom Megare in terms of providing an understanding of correct religious moderation and show a moderate attitude.
KONSTRUKSI PARENTING ISLAMI DARI PERSPEKTIF HADIS DALAM MERESPONS ISU CHILD GROOMING DI ERA DIGITAL Dhofirul Yahya
FASTABIQ: JURNAL STUDI ISLAM Vol. 7 No. 1 (2026): FASTABIQ: JURNAL STUDI ISLAM
Publisher : Universitas Muhammadiyah Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47281/fas.v7i1.6

Abstract

Child grooming in the digital age is a form of manipulation of children through social media, messaging apps, and other online platforms that has the potential to lead to sexual exploitation. This phenomenon demonstrates that children need not only legal protection but also strengthened family parenting that can build moral, emotional, and digital resilience. This study aims to analyze the construction of Islamic parenting from the perspective of hadith as a preventive response to child grooming in the digital age. This is a qualitative, literature-based study using a thematic-hadith approach. Primary data sources consist of hadiths regarding parental responsibility, child protection, moral education, and faith development, while secondary data consists of literature on child grooming, Islamic parenting, and child protection in the digital space. The data were analyzed through reduction, thematic categorization, and contextual interpretation of relevant hadiths. The results indicate that the Islamic parenting framework in response to child grooming encompasses five main pillars: strengthening children’s monotheism and moral character; parental supervision and responsibility (ri‘ayah); open communication within the family; fostering proper social etiquette and physical protection; and digital literacy grounded in Islamic values. These five pillars position parents not only as caregivers, but also as protectors, educators, and guides in their children’s use of digital spaces. Thus, hadith-based Islamic parenting can serve as a preventive framework for building children’s resilience against the threat of child grooming in the digital age.
Co-Authors Millatuz Zahra Muhammad Syarif Hidayatulloh