Muhammad Amanullah
International Islamic University Malaysia, Kuala Lumpur 53100, Malaysia

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

AL-SAYYID MUHAMMAD IBNU 'ALAWĪ AL-MĀLIKĪ WA KHASHĀISHU MANHAJIHI AL-FIQHIY: السيد محمد بن علوي المالكي وخصائص منهجه الفقهي Ahmad Azaim Ibrahimy; Muhammad Amanullah; Muntaha Artalim Zaim
LISAN AL-HAL: Jurnal Pengembangan Pemikiran dan Kebudayaan Vol. 18 No. 2 (2024): DESEMBER
Publisher : LP2M Universitas Ibrahimy

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35316/lisanalhal.v18i2.263-281

Abstract

This research unveils the characteristics of the jurisprudential approach of Sayyid Muhammad al-Maliki, who is one of the prominent Maliki scholars of this era. The researcher found that the characteristics of his jurisprudential approach are represented in three points: First: Opening the door to ijtihad, because the rulings in the Qur’an and Sunnah are limited. Second: Considering the interest, and by inducting partial texts and their rulings, reasons and rulings, he reached a general matter that represents a result for it. Third: His general jurisprudence of human rights because the principles of Islamic jurisprudence are a general system for human society.
آثار القطعيات والظنيات في آراء السيد محمد بن علوي المالكي الفقهية Ahmad Azaim Ibrahimy; Muhammad Amanullah; Muntaha Artalim Zaim
Jurnal Multidisiplin Ibrahimy Vol. 2 No. 2 (2025): JUMMY - February
Publisher : LP2M Universitas Ibrahimy

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35316/jummy.v2i2.6245

Abstract

يكشف هذا البحث اللثام على آثار القطعيات والظنيات في آراء السيد محمد بن علوي المالكي الفقهية، فيعتمد البحث طوال بحثه منهجين: المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي، وقد وجد الباحث أن الدليل القطعي عنده هو الدليل اليقيني الذي يفيد العلم، ولا يُقدَر على رده أو نقضه أو الجواب عنه، وليس من السائغ جريان الخلاف فيه، فالدليل القاطع يفصل بين الحق والباطل، و الدليل الظني يفيد ترجيح أحد الاحتمالات بغالب الظن لكن مع جواز الخطأ في هذا الترجيح، فيستساغ معه الاجتهاد وجريان الخلاف، وبالتالي، وآثار القطعيات والظنيات في آرائه الفقهية يقوم على قاعدتين: أولا: قاعدة العبادات: إن الله لا يُعْبَد إلا بما شرع، لأن العبادات كلها توقيفية لا تُعْلَم إلا من جهته تعالى؛وثانيا: قاعدة المعاملات: كل ما سكت عنه الشارع من المعاملات ولم يشتمل على ضرر يكون الأصل فيه الصحةُ، لأن المعاملات تنبني على عادات الناس.