Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0.408
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Adat dan Budaya Indonesia Sanjiwani: Jurnal Filsafat
F. X. Eko Armada Riyanto
Sekolah Tinggi Filsafat Teologi Widya Sasana
Religion Humanities Education Social Sciences

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

 1 
INTERSUBJEKTIVITAS WAJAH DAN TANGGUNG JAWAB HUMANITER: MENYIKAPI AMORALITAS PERANG Simon Pedro Pitang; F. X. Eko Armada Riyanto; Mathias Jebaru Adon
Sanjiwani: Jurnal Filsafat Vol 16 No 1 (2025)
Publisher : Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.25078/sjf.v16i1.3300

Abstract

The research focuses on exploring the meaning of Emanuel Levinas' ethics of face in illuminating the immorality that occurs in war. For Levinas, humans are "being-for-the-other"; beings who exist in the world for others. Levinas proposes how "being-for-the-other" always has the nature to be responsible for the presence of other humans with sorge (care). On the other hand, humans often become power-hungry "animals", which can only be obtained if they conquer others, especially in this case, is war. Humans are increasingly showing a life of utter disregard for other human beings by constantly waging war. Therefore, exploring facial ethics and humanitarian responsibility according to Levinas' thought will find intersubjective attitudes that humans can internalize to realize other humans as existences who also have experiences and feelings, are valuable and precious. The method used in the research is qualitative method through literature study. This research found that face ethics gives intersubjective understanding to every human being. The contribution of this research is to understand that war is immorality; which is the destructiveness of humanity that violates the principles of intersubjectivity and humanitarian responsibility.
Tinjauan Kehidupan Suku Dayak di Rumah Betang dalam Perspektif Filsafat Relasionalitas menurut Armada Riyanto Oswald Agurinsa Sakaria; F. X. Eko Armada Riyanto; Mathias Jebaru Adon
Jurnal Adat dan Budaya Indonesia Vol. 7 No. 1 (2025)
Publisher : Universitas Pendidikan Ganesha

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23887/jabi.v7i1.89122

Abstract

Penelitian ini menganalisis kehidupan suku Dayak di Rumah Betang melalui filsafat relasionalitas Armada Riyanto. Rumah Betang merupakan rumah adat suku Dayak yang tidak hanya berfungsi sebagai tempat tinggal secara fisik, namun juga menjadi ruang yang mencerminkan nilai-nilai relasionalitas. Penelitian ini menggunakan metode studi pustaka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa rumah Betang bukan hanya sebagai tempat tinggal fisik masyarakat suku Dayak, namun menjadi ruang terbentuknya hubungan relasional. Masyarakat suku Dayak di dalam rumah Betang saling berelasi, berkomunikasi dan berinteraksi. Konsep “Aku” merujuk pada kesadaran diri sebagai makhluk relasional, sedangkan “Liyan” merujuk pada sesama, alam, dan Yang Ilahi. Kehidupan di dalam rumah Betang menggambarkan relasi intersubjektif yang setara dan inklusif membangun hubungan sosial yang harmoni. Masyarakat di dalamnya saling bekerja sama dan menunjukkan ketergantungan satu sama lain. Studi ini juga menemukan bahwa rumah Betang menjadi simbol persatuan dan persaudaraan menjadi ruang terbentuknya aspek relasionalitas dalam kehidupan suku Dayak. Rumah Betang sebagai ruang kultural-etis menjadi tempat terciptanya kearifan lokal yang tercermin dalam sikap menghormati dan mencintai sesama, Alam dan Yang Ilahi. Rumah ini juga menjadi ruang lifeworld, yakni ruang pengalaman hidup masyarakat suku Dayak secara subjektif dan objektif. Subjektivitasnya terlihat dalam interaksi sosial di antara penghuninya dan objektivitasnya terlihat dalam struktur bangunan yang mencerminkan rasa hormat pada Alam. Dengan demikian, rumah betang tidak hanya menjadi simbol persatuan dan identitas budaya suku Dayak, namun juga menjadi ruang yang mencerminkan nilai-nilai relasionalitas antara “Aku” dengan Liyan, Alam dan Tuhan.
Co-Authors Mathias Jebaru Adon Oswald Agurinsa Sakaria Simon Pedro Pitang