<![CDATA[Abstract: Exodus 7–12 presents the narrative of the ten plagues as a central part of the story of the liberation of the Israelites from slavery in Egypt. In general, this text is read with a historical approach that leads readers to understand the ten plagues as historical records or symbols of divine punishment. This approach often pays little attention to how the text is structured and communicated to readers. This study aims to analyze the structure and narrative dynamics of the ten plagues using a narrative criticism approach. The method used is a qualitative method with a narrative analysis model developed by Meir Sternberg and Shimon Bar-Efrat, examining elements of plot, repetition, characterization, narrator's point of view, and narrative tension. From the perspective of the narrative criticism approach, this study confirms that Exodus 7–12 is a narrative unit that is consciously structured to convey a theological message about God's active role in the history of His people's liberation. The structure and dynamics of the story of the ten plagues show how narrative strategies shape the reader's understanding of the meaning of the text as a whole. Through narrative reading, space is opened for contextual theological reflection, where the story of the plagues is understood not merely as historical events of the past but as a narrative that continues to speak into the reality of social and ecological crises. Abstrak: Keluaran 7–12 menyajikan narasi sepuluh tulah sebagai bagian sentral dalam kisah pembebasan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir. Pada umumnya teks ini dibaca dengan pendekatan historis yang mengantar pembaca pada pemahaman sepuluh tulah sebagai catatan sejarah atau simbol penghukuman ilahi. Pendekatan tersebut sering kali kurang memberi perhatian pada cara teks disusun dan dikomunikasikan kepada pembaca. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis struktur dan dinamika naratif sepuluh tulah dengan menggunakan pendekatan kritik naratif. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif dengan model analisis naratif sebagaimana dikembangkan oleh Meir Sternberg dan Shimon Bar-Efrat, dengan menelaah unsur alur, pengulangan, penokohan, sudut pandang narator, dan ketegangan naratif. Dari sudut pandang pendekatan kritik naratif, penelitian ini menegaskan bahwa Keluaran 7–12 merupakan kesatuan narasi yang disusun secara sadar untuk menyampaikan pesan teologis tentang peran Allah yang aktif dalam sejarah pembebasan umat-Nya. Struktur dan dinamika kisah sepuluh tulah memperlihatkan bagaimana strategi naratif membentuk pemahaman pembaca terhadap makna teks secara utuh. Melalui pembacaan naratif membuka ruang untuk refleksi teologis yang kontekstual dimana kisah tulah dipahami bukan semata mata sebagai peristiwa historis masa lampau melainkan sebagai narasi yang terus berbicara kedalam realitas krisis sosial dan krisis ekologis]]>
