Claim Missing Document
Check
Articles

Found 14 Documents
Search

Iluminasi, Eksegesis, dan Doa Nggadas, Deky Hidnas Yan
BIA Vol 1, No 1 (2018): Juni
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Kristen Negeri Toraja

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (517.167 KB) | DOI: 10.34307/b.v1i1.18

Abstract

This article is intended to discuss the doctrine of illumination in light of some current debates among scholars. In addition to the critical evaluation of the debate, I would like to contribute to this discussion by providing my own exegetical observation on various biblical texts. I will conclude this article with a brief review of the relationship between illumination and prayer. AbstrakArtikel ini dimaksudkan untuk membahas doktrin iluminasi terutama tentang beberapa perdebatan saat ini di antara para sarjana. Selain evaluasi kritis terhadap debat, saya ingin berkontribusi pada diskusi ini dengan memberikan pengamatan eksegetikal saya sendiri pada berbagai teks alkitabiah. Saya akan menyimpulkan artikel ini dengan tinjauan singkat tentang hubungan antara iluminasi dan doa
Yesus Belajar Ilmu Sihir di Mesir? Matius 2:13-23 dan Studi Yesus Sejarah Deky Hidnas Yan Nggadas
Indonesian Journal of Theology Vol 1 No 1 (2013): Edisi Reguler - Juli 2013
Publisher : Asosiasi Teolog Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (208.511 KB) | DOI: 10.46567/ijt.v1i1.89

Abstract

NA
Amanuensis, Inspirasi, dan Otoritas Surat-surat Paulus Deky Nggadas
Jurnal Amanat Agung Vol 5 No 1 (2009): Jurnal Amanat Agung Vol. 5 No. 1 Tahun 2009
Publisher : STT Amanat Agung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (264.815 KB)

Abstract

Paulus adalah figur yang sangat menonjol dalam kekristenan mula-mula. Selain giat dalam pekabaran Injil kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi, ia juga produktif dalam pekerjaan literatur. Di dalam Perjanjian Baru terdapat 13 surat yang ditulis oleh Paulus. Bahwa Paulus disebut sebagai seorang penulis yang sangat berpengaruh, tidak berarti bahwa dia sendiri yang menulis setiap surat tersebut dengan tangannya sendiri.
MARKUS 2:26 SEBUAH ANAKRONISME? Deky Hidnas Yan Nggadas
Jurnal Amanat Agung Vol 7 No 2 (2011): Jurnal Amanat Agung Vol. 7 No. 2 Tahun 2011
Publisher : STT Amanat Agung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (444.224 KB)

Abstract

MARKUS 2:26 SEBUAH ANAKRONISME? Sebuah Ulasan Eksegetis-Apologetis
HUBUNGAN KEDAULATAN ALLAH DAN TANGGUNG JAWAB MANUSIA Deky H. Y. Nggadas
Jurnal Amanat Agung Vol 4 No 1 (2008): Jurnal Amanat Agung Vol. 4 No. 1 Tahun 2008
Publisher : STT Amanat Agung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

HUBUNGAN KEDAULATAN ALLAH DAN TANGGUNG JAWAB MANUSIA: Suatu Studi Eksegesis Matius 13:10-17
BIARLAH ORANG MATI MENGUBURKAN ORANG MATI Investigasi Latar Kultural Matius 8:21-22/Lukas 9:59-60 Deky Hidnas Yan Nggadas
Didache: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Vol. 1 No. 1 (2019): Didache: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen (Vol.1, No.1, December 2019)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Moriah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55076/didache.v1i1.19

Abstract

The text of Matthew 8:18-22 and its parallel in Luke 9:57-59 contain a deep meaning and also requires exegetical attention to find the meaning. The reason to finding meaning in the texts was due to differences of opinion about the background, such as the cultural aspect behind disciple’s reason for “going to bury my father first” and the purpose of Jesus’s response: “let the dead buried their people”. The context is closely related to Jewish burial tradition (known as liqut ‘azamot or ossilegium). However, on the other hand, responsibility to caring parent who died was part of the fifth commandment in Dekalog: “Respect your father and mother.” Teks Matius 8:18-22 dan paralelnya yakni Lukas 9:57-59 mengandung makna yang mendalam dan membutuhkan perhatian eksegetis untuk mendapatkan makna tersebut. Alasan mendapatkan makna pada teks-teks tersebut disebabkan adanya perbedaan pendapat mengenai latar belakangnya, termasuk aspek kultural di balik alasan sang murid untuk “pergi dahulu menguburkan ayahku” dan maksud dari respons Yesus, “biarlah orang mati menguburkan orang-orang mati mereka”. Konteks tersebut terkait erat dengan tradisi penguburan dalam lingkungan Yahudi (disebut dengan liqut ‘azamot atau ossilegium). Namun, di sisi lain, tanggung jawab mengurus orang tua yang meninggal merupakan bagian dari perintah kelima dalam Dekalog: “Hormatilah ayahmu dan ibumu.”
Monotheisme Yahudi Kuno dan Doktrin Trinitas Deky Hidnas Yan Nggadas
JURNAL LUXNOS Vol. 4 No. 1 (2018): LUXNOS: JURNAL SEKOLAH TINGGI TEOLOGI PELITA DUNIA EDISI JUNI 2018
Publisher : STT Pelita Dunia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47304/jl.v4i1.123

Abstract

Abstract: This study examines ancient Jewish monotheism and compares it with the doctrine of the trinity in the Bible, particularly in Paul's epistles (Ephesians) and the Gospel of John. Researchers used qualitative methods with an emphasis on biblical studies. Researchers conclude that triadic patterns are central to Paul's theology in Ephesians. On the other hand, from the point of view of the practice of worship and devotion, early Christianity seemed to be dominated by a binitarian or diadid pattern of worship (as Hurtado argues). Was the Holy Spirit worshiped in the worship practices and devotion of early Christianity? The evidence from the NT forces us to refrain from giving positive answers to this question. This does not mean that the Holy Spirit is not presented as God (cf. John 14-16; etc.), but that the objects of recipients of worship and devotion in the NT pages are dominated by the Father and the Son. This pattern of worship finds its background not in the Greco-Roman religions, but in ancient Jewish monotheism. From ancient Jewish monotheism too, we find reference to the Christology of divine identity which was so dominant in the NT. Abstrak: Penelitian ini mengkaji tentang monoteisme Yahudi kuno dan membandingkannya dengan doktrin trinitas dalam Alkitab, khususnya dalam surat Paulus (Surat Efesus) dan juga Injil Yohanes. Peneliti menggunakan metode kualitatif dengan menitikberatkan pada kajian biblika. Peneliti menyimpulkan pola-pola triadik merupakan pusat teologi Paulus dalam Surat Efesus. Di sisi lain, dari segi praktik penyembahan dan devosinya, Kekristenan mula-mula tampaknya didominasi oleh pola penyembahan yang binitarian atau diadik (seperti argumentasi Hurtado). Apakah Roh Kudus disembah dalam praktik penyembahan dan devosi Kekristenan mula-mula? Bukti-bukti dari PB memaksa kita untuk menahan diri dalam memberikan jawaban positif terhadap pertanyaan ini. Hal ini tidak berarti bahwa Roh Kudus tidak dipresentasikan sebagai Allah (bnd. Yoh. 14-16; dll.), namun memang objek penerima penyembahan dan devosi dalam halaman-halaman PB didominasi oleh Bapa dan Anak. Pola penyembahan ini, mendapatkan latar belakangnya bukan dalam agama-agama Greco-Roman, melainkan dalam monotheisme Yahudi kuno. Dari monotheisme Yahudi kuno juga, kita mendapati acuan bagi Kristologi identitas ilahi yang sangat dominan dalam PB.
Iluminasi, Eksegesis, dan Doa Deky Hidnas Yan Nggadas
BIA': Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual Vol 1, No 1 (2018): Juni
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Toraja

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.34307/b.v1i1.18

Abstract

This article is intended to discuss the doctrine of illumination in light of some current debates among scholars. In addition to the critical evaluation of the debate, I would like to contribute to this discussion by providing my own exegetical observation on various biblical texts. I will conclude this article with a brief review of the relationship between illumination and prayer. AbstrakArtikel ini dimaksudkan untuk membahas doktrin iluminasi terutama tentang beberapa perdebatan saat ini di antara para sarjana. Selain evaluasi kritis terhadap debat, saya ingin berkontribusi pada diskusi ini dengan memberikan pengamatan eksegetikal saya sendiri pada berbagai teks alkitabiah. Saya akan menyimpulkan artikel ini dengan tinjauan singkat tentang hubungan antara iluminasi dan doa
PENULIS ATAU AMANUENSIS SURAT IBRANI? Nggadas, Deky Hidnas Yan
Jurnal Amanat Agung Vol 19 No 1 (2023): Jurnal Amanat Agung Vol 19 No. 1 Juni 2023
Publisher : STT Amanat Agung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47754/jaa.v19i1.589

Abstract

The consensus of NT scholarship on Origen's agnosticism for the identity of the writer of the Epistle to the Hebrews is exactly wrong. Origen, explicitly and repeatedly quotes from the Epistle to the Hebrews as the writing of the Apostle Paul. The writer proposes that Origen's agnostic statement is not related to the identity of the author of the Letter to the Hebrews but his amanuensis.
WAHYU 20:1-10 DAN MILENIALISME: SEBUAH EVALUASI HERMENEUTIS DAN KANONIKAL Nggadas, Deky Hidnas Yan
BONAFIDE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Vol 4 No 2 (2023)
Publisher : SEKOLAH TINGGI TEOLOGI INJILI SETIA SIAU

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46558/bonafide.v4i2.210

Abstract

Revelation 20:1-10 is the only text that explicitly speaks of The Millennial Kingdom but has given rise to three main Millennial views: Premillennialism, Postmillennialism, and Amillennialism. This paper intends to carry out a critical evaluation of these three views. The method used is a literature study with a descriptive-evaluative approach from a hermeneutical and canonical perspective. It can be concluded that the Amillennialism view is more persuasive to adhere to, although it is not without difficulties.