Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
1.405
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Progresiva : Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam DAR EL-ILMI : Jurnal Studi Keagamaan, Pendidikan dan Humaniora Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars Abdimas Awang Long: Jurnal Pengabdian dan Pemberdayaan Masyarakat Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an,Tafsirdan Pemikiran Islam Jurnal Masyarakat Madani Indonesia AT-TAISIR: Journal of Indonesian Tafsir Studies
Aprilianti, Anisatul Fikriyah
STAI Al-Akbar Surabaya, Indonesia
Religion Arts Humanities Computer Science & IT Education Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Public Health Social Sciences Other

Published : 10 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 10 Documents
Search

 1 
KONSEP KEBAHAGIAAN PERSPEKTIF PSIKOLOGI DAN AL-QUR’AN Anisatul Fikriyah Aprilianti
DAR EL-ILMI : Jurnal Studi Keagamaan, Pendidikan dan Humaniora Vol 7 No 2 (2020): Oktober
Publisher : Fakultas Agama Islam Universitas Islam Darul 'Ulum Lamongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Kebahagiaan merupakan salah satu tujuan yang ingin diraih oleh setiap manusia dalam kehidupannya. Dalam ilmu psikologi, kebahagiaan merupakan bagian dari kehidupan manusia dari aspek kejiwaan. Sedangkan dalam al-Qur’an kebahagiaan disebutkan dengan term al-fala>h}. Kata al-fala>h} beserta derivasinya disebutkan dalam al-Qur’an sebanyak empat puluh kali. Konsep kebahagiaan yang dipaparkan dalam tulisan ini adalah menurut hasil korelasi dua perspektif yaitu psikologi dan al-Qur’an, sehingga menghasilkan pemahaman yang komprehensif. Dalam al-Qur’an kebahagiaan adalah berkaitan dengan urusan dunia dan akhirat, hal ini juga disebutkan dalam teori psikologi. Selanjutnya, faktor agama atau tingkat religiusitas seseorang menurut Seligman mempengaruhi kebahagiaan, hal ini dijawab dengan al-Qur’an bahwa karakter agar orang-orang dapat meraih al-fala>h} (kebahagiaan) diantaranya adalah orang-orang yang beriman dan bertakwa. Menurut Seligman, Lazarus, Isen, Myers dan Averill diantara cara untuk bahagia yaitu memiliki kemampuan sosial yang baik, membuat langkah-langkah progres untuk merealisasikan suatu tujuan, bersikap optimis, tidak pernah berhenti untuk berharap dan berusaha. Hal ini sejalan dengan pendapat Sayyid Qut}b dan dalam al-Qur’an disebutkan bahwa al-fala>h} dapat dicapai dengan jihad (bersungguh-sungguh) dan bekerja keras sebagai upaya untuk meraih kebahagiaan itu.
KONSEP KEBAHAGIAAN PERSPEKTIF PSIKOLOGI DAN AL-QUR’AN Anisatul Fikriyah Aprilianti, Anisatul Fikriyah Aprilianti
AT-TAISIR: Journal of Indonesian Tafsir Studies Vol. 1 No. 1 (2020): AT–TAISIR: Journal of Indonesian Tafsir Studies
Publisher : LPPM Institut Daarul Qur'an Jakarta, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (300.015 KB) | DOI: 10.51875/attaisir.v1i1.78

Abstract

The concept of happiness described in this paper is based on two perspectives, namely psychology and the al-Qur'an, then a correlation between the two results in a comprehensive understanding which is continuous. So that the concept of happiness in the Koran does not contradict, it even becomes the basis for the development of the concept of happiness in sustainable psychological theories. So that the concept of happiness in the Koran is not contradictory and even becomes the basis for the development of the concept of happiness in psychological theories. This is in line with the character so that people can achieve al-fala>h} (happiness) according to the Koran, including people who amar ma'ruf nahi munkar, do good to fellow humans and are generous to anyone who need. So that in the al-Qur'an it is explained that one of the characters so that people can achieve al-fala>h} is people who jihad (mean it) and work hard as an effort to achieve that happiness.
Local Wisdom in The Interpretation of Religious Tolerance Verses in Tafsir Al-Ibriz By KH. Bisri Mustafa Aprilianti, Anisatul Fikriyah
Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars Vol 8 No 1 (2024): AnCoMS, Oktober 2024
Publisher : Koordinatorat Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Swasta Wilayah IV Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/ancoms.v8i1.621

Abstract

Tolerance is a prerequisite for building interfaith communication to create peace in Indonesia. This is because Indonesia is a plural country. The idea of tolerance is found in the interpretation of the Qur'an, including in the interpretation of al-Ibriz by KH. Bisri Mustafa. This research explores the context of local wisdom in the interpretation of tolerance verses in tafsir al-Ibriz. This research is a qualitative research with textual analysis of the tafsir. The focus of this research is on the interpretation of tolerance verses in tafsir al-Ibriz, especially on five things: believer-unbeliever interaction, no compulsion in religion, living together with people of different religions, the existence of the people of the book, and Islam as a mercy to the universe. The results of this study found that the context of local wisdom contained in tafsir al-Ibriz is found in the interpretation and analysis written in Javanese. Tafsir al-Ibriz is addressed to Muslims in general, especially Muslims in Indonesia, especially in Java. In the context of pluralism, the writing of this interpretation is also intended to ground the Qur'an to a plural society.
A Comparative Study of Quraish Shihab and Nasaruddin Umar’s Qur’anic Exegesis on Love and Tolerance Aprilianti, Anisatul Fikriyah
Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars Vol 9 No 1 (2025): AnCoMS, Oktober 2025
Publisher : Koordinatorat Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Swasta Wilayah IV Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/ancoms.v9i1.767

Abstract

Studies on love and tolerance in Qur'anic interpretation have been dominated by the normative-theological perspectives of Middle Eastern exegetes, until now, which do not accommodate social-cultural contexts and local wisdom. This is because there has been little exploration of the dimensions of interpretation based on local wisdom that are relevant to the discourse of global harmony. This study aims to fill this gap through a comparative analysis of the thoughts of M. Quraish Shihab and Nasaruddin Umar. The method used is a literature study with a qualitative-comparative approach to the works of Quraish Shihab, Tafsir al-Mishbah, and Nasaruddin Umar, such as Deradikalisasi Pemahaman Al-Qur'an (Deradicalization of the Understanding of the Qur'an). The results show that Quraish Shihab and Nasaruddin Umar share the view that local values such as mutual cooperation and deliberation can serve as the foundation for global peace. The difference in their thinking is that Quraish Shihab emphasizes universal compassion and humanity, while Nasaruddin Umar emphasizes equality and plurality. Their thinking offers a model of contextual interpretation that is relevant to the contemporary world and contributes significantly to the development of peaceful, inclusive, and transformative Islamic studies. This study not only contributes to the understanding of Indonesian Qur’anic hermeneutics but also proposes an integrative model of contextual exegesis relevant to global ethical discourse
Abū Ḥayyān al-Andalusī’s Thoughts on Qirā’āt Shādhdhah in The Tafsīr of al-Baḥr al-Muḥīṭ Anisatul Fikriyah Aprilianti; M. Masrur Huda
Progresiva : Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam Vol. 13 No. 02 (2024): January-June
Publisher : Universitas Muhammadiyah Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22219/progresiva.v13i02.29885

Abstract

In his tafsir work al-Baḥr al-Muḥīṭ, Abū Ḥayyān al-Andalusī is one of the scholars who has reviewed the interpretation of the Qur'an using linguistic analysis. The author of this research will go over Abu Hayya'n al-Andalusiy's opinions regarding qira, 'a, t sha, and dhdhah in the tafsir of al-Baḥr al-Muḥīṭ. Since it does not fit the requirements for the legitimacy of qirā’āt, qirā’āt shādhdhah is one of the ways of recitation that is still up for controversy among scholars. However, some commentators, such as Abū Ḥayyān al-Andalusī in the tafsir of al-Baḥr al-Muḥīṭ, utilize it to interpret the Qur'an. The ideas of Abū Ḥayyān al-Andalusī regarding qirā’āt shādhdhah are thoroughly examined in the linguistic domains of syntax, morphology, and phonology. The problem that has to be solved is this: How do Abū Ḥayyān al-Andalusī's ideas on qirā’āt shādhdhah fit into the understanding of al-Baḥr al-Muḥīṭ? This study employs a qualitative approach and is conducted in a library. It analyses Abū Ḥayyān al-Andalusī's views on qirā’āt shādhdhah in the context of al-Baḥr al-MuḥīṭThis study maps the ideas of Abū Ḥayyān al-Andalusī on qirā’āt shādhdhah in the linguistic features of phonology, morphology, and syntax in the interpretation of al-Baḥr al-Muḥīṭ. The results of the research of Abū Ḥayyān al-Andalusī on qirā’āt shādhdhah in the interpretation of al-Baḥr al-Muḥīṭ in the phonological, morphological, and syntactic domains are the study's outcomes. A portion of Abū Ḥayyān al-Andalusī's ideas regarding qirā’āt shādhdhah do not alter, but rather impact, reinforce, and broaden the meaning of interpretation.
Pelatihan Metode Tilawati Di Desa Tondomulo Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur Syafura Azizah; Anisatul Fikriyah
Abdimas Awang Long Vol. 9 No. 2 (2026): Juni, Abdimas Awang Long
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Hukum Awang Long

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56301/awal.v9i2.1854

Abstract

Pelatihan metode Tilawati merupakan salah satu bentuk pengabdian masyarakat yang bertujuan untuk meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur'an secara tartil sesuai kaidah tajwid. Kegiatan ini dilaksanakan di Desa Tondomulo, Kecamatan Kedungadem, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur, sebagai respon terhadap kebutuhan masyarakat akan metode pembelajaran Al-Qur'an yang efektif, mudah dipahami, dan menyenangkan, khususnya bagi anak-anak dan pemula. Metode Tilawati sendiri dikenal dengan pendekatan yang sistematis, audio visual, dan berorientasi pada latihan berulang yang memudahkan peserta dalam memahami makhraj dan hukum tajwid. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui observasi langsung, wawancara dengan peserta dan tokoh masyarakat, serta dokumentasi kegiatan. Hasil pelatihan menunjukkan adanya peningkatan signifikan dalam kemampuan membaca Al-Qur'an peserta, baik dari segi kelancaran, penguasaan tajwid, maupun kepercayaan diri dalam membaca. Selain itu, pelatihan ini juga membangkitkan semangat masyarakat untuk lebih aktif mengikuti kegiatan keagamaan, terutama pembelajaran Al-Qur'an. Tantangan yang dihadapi dalam pelatihan ini meliputi keterbatasan waktu, perbedaan tingkat kemampuan peserta, serta minimnya fasilitas belajar. Namun, tantangan tersebut dapat diatasi dengan pendekatan personal, komunikasi yang baik, serta penggunaan metode Tilawati yang fleksibel. Kegiatan ini memberikan dampak positif dan membuka peluang bagi diadakannya pelatihan lanjutan serta pengembangan lembaga pendidikan Al-Qur'an di tingkat desa. Dengan adanya pelatihan ini, diharapkan masyarakat Desa Tondomulo semakin sadar akan pentingnya membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar, serta mampu menerapkan ilmu yang diperoleh dalam kehidupan sehari-hari.
Pendampingan Pembelajaran Al Qur’an Dengan Fokus Peningkatan Kemampuan Membaca Bagi Ibu-Ibu Lanjut Usia di Wilayah Minoritas Muslim Kecamatan Bangli Merliyansi Juwita Martian; Anisatul Fikriyah Aprilianti
Jurnal Masyarakat Madani Indonesia Vol. 5 No. 2 (2026): Mei
Publisher : Alesha Media Digital

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59025/q9yrsc26

Abstract

Pembelajaran Al-Qur’an bagi ibu-ibu lanjut usia di wilayah minoritas Muslim Kecamatan Bangli masih menghadapi berbagai kendala, seperti rendahnya kemampuan membaca, keterbatasan daya ingat, serta minimnya akses terhadap pembelajaran keagamaan yang berkelanjutan. Kondisi ini mendorong dilaksanakannya kegiatan pendampingan pembelajaran Al-Qur’an sebagai upaya untuk meningkatkan literasi Al-Qur’an pada lansia. Tujuan kegiatan ini adalah untuk meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur’an, sehingga menumbuhkan motivasi belajar, serta menciptakan suasana pembelajaran yang kondusif dan partisipatif. Metode yang digunakan meliputi pendekatan kualitatif dengan teknik observasi, evaluasi, dan dokumentasi, serta penerapan metode pembelajaran seperti Iqro, ceramah, talaqqi, dan pengulangan yang sistematis dan berkelanjutan. Kegiatan dilaksanakan secara intensif sebanyak enam kali dalam seminggu dengan sistem bergilir di rumah peserta. Hasil kegiatan menunjukkan adanya peningkatan kemampuan membaca Al-Qur’an secara bertahap, meningkatnya minat dan keaktifan peserta, serta terciptanya lingkungan belajar yang lebih nyaman. Dengan demikian, pendampingan pembelajaran Al-Qur’an ini terbukti efektif dalam meningkatkan kemampuan dan motivasi belajar lansia di wilayah minoritas Muslim.
Pendampingan Tahsin Al-Qur’an sebagai Upaya Peningkatan Kualitas Bacaan Santri di Ribat Darussalihin Langitan Nailal Athiyyah; Anisatul Fikriyah Aprilianti
Jurnal Masyarakat Madani Indonesia Vol. 5 No. 2 (2026): Mei
Publisher : Alesha Media Digital

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59025/8ex2bz84

Abstract

Pembinaan tahsin Al-Qur’an merupakan upaya penting dalam meningkatkan kualitas bacaan Al-Qur’an santri agar sesuai dengan kaidah tajwid dan makharijul huruf yang benar. Kegiatan ini bertujuan untuk meningkatkan ketepatan tajwid serta kualitas bacaan Al-Qur’an santri melalui implementasi program tahsin yang dilaksanakan dalam kegiatan Kuliah Kerja Nyata (KKN), dengan target capaian santri mampu membaca Al-Qur’an secara tartil dan sesuai dengan kaidah tajwid yang benar. Kegiatan ini dilaksanakan selama 4 minggu dengan melibatkan 10 santri sebagai peserta. Indikator keberhasilan kegiatan ini dilihat dari peningkatan ketepatan tajwid dan kelancaran bacaan Al-Qur’an santri. Metode yang digunakan adalah pendekatan deskriptif melalui observasi, praktik bacaan, setoran individu, serta evaluasi bacaan santri. Program pembinaan dilakukan secara bertahap meliputi observasi bacaan awal, evaluasi kemampuan santri, serta pembinaan tajwid melalui penguatan hukum nun mati dan tanwin, mim mati, ghunnah, serta latihan membaca tartil. Hasil kegiatan menunjukkan bahwa program tahsin memberikan dampak positif terhadap peningkatan kualitas bacaan santri. Sebanyak 8 dari 10 santri mulai mampu menerapkan kaidah tajwid dengan lebih tepat serta menunjukkan peningkatan dalam kelancaran membaca Al-Qur’an. Meskipun demikian, masih terdapat beberapa kendala seperti perbedaan kemampuan bacaan santri dan kesulitan dalam membedakan makharijul huruf tertentu. Secara umum, implementasi program tahsin ini dapat membantu meningkatkan ketepatan tajwid dan kualitas bacaan Al-Qur’an santri secara bertahap
Penguatan Pendidikan Karakter Islami pada Anak melalui Program KKN Inggrit Kumala Dewi; Anisatul Fikriyah Aprilianti Aprilianti
Jurnal Masyarakat Madani Indonesia Vol. 5 No. 3 (2026): Agustus (In Progress)
Publisher : Alesha Media Digital

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59025/h472j491

Abstract

Pendidikan karakter Islami merupakan aspek fundamental dalam pembentukan kepribadian anak sejak usia dini. Program Kuliah Kerja Nyata (KKN) sebagai bentuk pengabdian kepada masyarakat memiliki peran strategis dalam menanamkan nilai-nilai karakter Islami kepada anak-anak di lingkungan masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan peran program KKN dalam penguatan pendidikan karakter Islami pada anak melalui berbagai kegiatan edukatif dan religius. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa program KKN mampu meningkatkan pemahaman dan pengamalan nilai-nilai karakter Islami seperti religiusitas, disiplin, tanggung jawab, kejujuran, dan kepedulian sosial pada anak. Kegiatan yang dilaksanakan meliputi bimbingan belajar berbasis nilai Islam, pembiasaan ibadah, pembelajaran Al-Qur’an, serta kegiatan sosial keagamaan. Program KKN terbukti memberikan kontribusi positif dalam penguatan pendidikan karakter Islami pada anak di masyarakat.
Penafsiran Ayat-Ayat Perdamaian Al-Qur'an: Studi Perbandingan Antara Tafsir Klasik dan Kontemporer dalam Konteks Perdamaian Global dan Kemanusiaan Anisatul Fikriyah Aprilianti
Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur'an, Tafsir dan Pemikiran Islam Vol. 6 No. 1 (2025): Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Tafsir dan Pemikiran Islam
Publisher : Lembaga Penelitian, Penerbitan dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP3M) IAIFA Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Amid escalating global conflicts and humanitarian crises, the Qur’an offers an enduring ethical foundation for building peace and upholding human dignity universally. This study seeks to address the central question: how are the Qur’anic verses on peace interpreted by classical and contemporary exegetes, and to what extent are these interpretations relevant in promoting global peace and humanitarian values today? The distinctiveness of this research lies in its comparative-transhistorical approach, which bridges the reformist perspectives of Muhammad ‘Abduh and Sayyid Quṭb with the humanistic approaches of Farid Esack and Khaled Abou El Fadl—an analytical framework rarely applied in previous Qur’anic exegesis studies. Employing a qualitative method through library research and thematic-comparative analysis, this study examines major exegetical works such as Tafsīr al-Manār, Fī Ẓilāl al-Qur’ān, Qur’an, Liberation, and Pluralism, and Reasoning with God. The findings indicate that classical exegetes emphasize moral reform, social harmony, and justice as the foundations of peace, while contemporary thinkers expand these interpretations toward universal ethical principles that support interfaith dialogue, social justice, and global solidarity. This study concludes that integrating both approaches produces a comprehensive Qur’anic paradigm of peace that is relevant to contemporary global challenges.
Co-Authors Inggrit Kumala Dewi M. Masrur Huda Merliyansi Juwita Martian Nailal Athiyyah Syafura Azizah