<![CDATA[Abstract. This article criticizes the liturgical trend that is still built on neurotypical standards, which assess congregational participation based on the ability to follow the rhythm of worship, verbal communication, and abstract symbolic responses. This unwittingly makes people with autism spectrum disorder (ASD) theological objects, rather than theological subjects. Therefore, this article aims to emphasize that the Holy Communion should be a space for recognizing the theological subjectivity of people with ASD, while simultaneously criticizing the normalization of neurotypicality in the liturgy. This study uses a neurotheological approach to understand the neurological aspects of people with ASD. The results show that Holy Communion is a space for the experience of faith that is embodied, understood not only as a symbolic practice that is cognitive and verbal, but as a faith event that involves the body, nervous system, sensory, affective, and repetitive ritual rhythms.Abstrak. Artikel ini mengkritisi kecenderungan liturgi yang masih dibangun atas standar neurotipikal, yang menilai partisipasi umat berdasarkan kemampuan mengikuti ritme ibadah, komunikasi verbal, dan respons simbolik abstrak. Tanpa disadari menjadikan orang dengan Autism Spectrum Disorder (ASD) sebagai objek teologis, dan bukan sebagai subjek teologis. Karena itu, artikel ini bertujuan untuk menegaskan bahwa Perjamuan Kudus seharusnya menjadi ruang pengakuan subjektivitas teologis orang dengan ASD, sekaligus kritik terhadap normalisasi neurotipikal dalam liturgi. Kajian ini menggunakan pendekatan neuroteologi untuk dapat memahami aspek neurologis pada orang dengan ASD. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Perjamuan Kudus merupakan ruang pengalaman iman yang bersifat menubuh, yang tidak hanya dipahami sebagai praktik simbolik yang bersifat kognitif dan verbal, melainkan sebagai peristiwa iman yang melibatkan tubuh, sistem saraf, sensorik, afeksi, serta ritme ritual yang berulang.]]>
Copyrights © 2026
