<![CDATA[Perkawinan dalam Islam merupakan akad yang memiliki dimensi ibadah, sosial, dan hukum sekaligus. Tujuan perkawinan tidak hanya berkaitan dengan keabsahan hubungan antara laki-laki dan perempuan, tetapi juga diarahkan untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah, serta menjaga keturunan, kehormatan, dan kemaslahatan para pihak. Namun, dalam praktiknya, kehidupan rumah tangga dapat menghadapi berbagai persoalan, termasuk munculnya penyakit atau gangguan kesehatan yang dapat menghambat terlaksananya tujuan perkawinan. Dalam fikih Islam, salah satu instrumen hukum yang dapat digunakan untuk mengakhiri ikatan perkawinan karena adanya keadaan tertentu adalah fasakh. Mazhab Syafi‘i secara klasik telah membahas sejumlah cacat atau penyakit tertentu yang dapat menjadi alasan fasakh, terutama cacat yang berpengaruh terhadap hubungan biologis dan menimbulkan mudarat bagi pasangan. Persoalan muncul ketika masyarakat modern menghadapi penyakit yang tidak dikenal dalam bentuk yang sama pada masa ulama klasik, seperti HIV/AIDS, hepatitis kronis, penyakit genetik tertentu, gangguan kesehatan reproduksi, serta gangguan kejiwaan berat. Penelitian ini bertujuan menganalisis konsep fasakh karena penyakit menurut Mazhab Syafi‘i dan mengkaji relevansinya terhadap penyakit kontemporer. Penelitian menggunakan metode kepustakaan dengan pendekatan normatif-fikih. Sumber primer berupa kitab-kitab fikih Mazhab Syafi‘i, sedangkan sumber sekunder berupa buku, artikel jurnal, dan penelitian kontemporer mengenai hukum keluarga Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Mazhab Syafi‘i tidak menjadikan semua penyakit sebagai alasan otomatis untuk melakukan fasakh. Penyakit yang dapat menjadi alasan fasakh harus memiliki karakteristik tertentu, terutama menimbulkan mudarat yang serius, menghalangi tujuan fundamental perkawinan, atau menghilangkan kemampuan pasangan untuk memenuhi hak-hak perkawinan. Dengan pendekatan qiyas, kaidah fikih, dan maqashid al-syari‘ah, konsep cacat yang menjadi alasan fasakh dapat dikontekstualisasikan untuk menilai penyakit kontemporer. Namun, penetapan fasakh harus dilakukan secara hati-hati melalui pembuktian medis, pertimbangan tingkat keparahan penyakit, kemungkinan pengobatan, risiko penularan, dan perlindungan terhadap hak kedua belah pihak.]]>
Copyrights © 2026
