Articles
8 Documents
Search results for
, issue
"Vol 6, No 1 (2017)"
:
8 Documents
clear
<![CDATA[الأمن الغذائي في ضوء القرآن والسنة ]]>
<![CDATA[Meirison Meirison]]>
<![CDATA[ Jurnal Ulunnuha Vol 6, No 1 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15548/ju.v6i1.580
<![CDATA[رأى المفكرون وخاصة في الغرب في بدايات القرن العشرين أن أعداد الناس تتزايد بالمليارات، تنبأ بعضهم بأن العالم سيعجز عن توفير الغذاء لهذه الأعداد المتزايدة، وفي عام 1968 كتب العالم البيولوجي المعروف (بول أيرلخ) في كتابه الشهير (القنبلة السكانية) ما نصه: «لقد انتهت معركة توفير الغذاء للجميع بالفشل التام، وسيعاني العالم في السبعينات من هذا القرن ( العشرين) من المجاعات وموت الملايين من البشر جوعاً»،وخاب ما تنبأ به،ولكن مشكلة توفير الغذاء قائمة، و الأصعب توفير الغذاء في حالات الحروب أو الكوارث الطبيعية، كالجفاف والزلازل والبراكين والأمراض الوبائية. ومن هنا ظهر مصطلح الأمن الغذائي .ولا يخفى على أحد خطورة عدم توفير لقمة العيش للناس في الظروف العادية، فكيف تكون الحال في ظروف الحصار والحرب، فكم من دول انهارت نتيجة نقص الغذاء والماء، وكم من دولة سلمت مقدراتها وخيراتها لغيرها من الأمم والشعوب من أجل الحصول على رغيف الخبز. فالأمر جد خطير، وناقوس الخطر يدق محذراً من المخاطر الكثيرة والكبيرة القاتلة. فالأمن الغذائي: هو قدرة دولة ما على توفير الحاجات الأساسية من الغذاء والماء لأبنائها، وفي كافة الظروف العادية وغير العادية كالحروب والحصار والجفاف.. فها هو كتاب الله تبارك وتعالى يخبرنا في سورة فصلت : { وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ } [فصلت : 10].فأقوات العباد مقدرة، وهي مبثوثة في كل الأرض، وقد اختص الخالق عز وجل كل جزء منها ثروة تكفي ساكنيها وتسد احتياجاتهم، ولكن الذي يحدث هو أن بعض البشر يجور على البعض، ويبادئه بالعدوان، وإن الطغيان ومجاوزة الحد تشيع بين الناس فيظهر بذلك .. (المتخمون) .. و(الجائعون).. !!]]>
<![CDATA[MU’JIZAT AL-QURAN ]]>
<![CDATA[Usman Alnas]]>
<![CDATA[ Jurnal Ulunnuha Vol 6, No 1 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15548/ju.v6i1.575
<![CDATA[القرآن الكريم هو معجزة الإسلام الخالدة التى لايزيدها التقدم العلمى إلا رسوخا في الإعجاز. كتاب فيه نباء من قبلنا وخبر من بعدنا و حكم ما بيننا. فلا ينبغى لنا أن نبتغى الهدى في غيره. هو بحر لايدرك غورة ولا تنفد درره، ولا تنقضى عجائبه. فما أحسن أعمارنا أن نفنى فيه و أزماننا أن نشغل به. ولكن مع الأسف، بعض المسلمين اليوم لايهتمون ولا يشغلون أعمارهم واوقاتهم وقواهم بهذا الكتاب، موافقا بقول الغزالى الذى نقله من التورة : وقد ورد فى التوراة يا عبدي أماس تستحيى مني يأتيك كتاب من بعض إخوانك وأنت في الطريق تمشى فتعدل عن طريق وتقعد لأجله وتقرؤه وتدبره حرفا حرفا حتى لايفوتك شيئ منه. وهذا كتابى أنزلته إليك انظركم فصلت لك فيه من القول. وكم كررت عليك فيه لتتأمل طوله وعرضه ثم أنت معرض عنه. أفكنت أهون عليك من بعض إخوانك ياعبدى يقعد أليك بعض إخوانك فتقبل عليكم بكل وجهك وتصغى ألى حديثه بكل قلبك فإن تكلم متكلم او شغلك شاغل عن حديثه أومات إليه أن كف. وها أناذا مقبل عليك ومحدث لك و أنت معرض بقلبك عنى أفجعلتني أهون عندك من بعض إخوانك ؟ اسمع مني أيها القارئ قول الني ص.م. : خيركم من تعلم القرآن و علمه. وقول الله تبارك و تعالى : من شغله قراءة القرآن عن دعائى ومألتى أعطيته ثواب الشاكرين (الحديث القدسى)]]>
<![CDATA[REDAKSI KINAYAH DALAM AL-QURAN ]]>
<![CDATA[Nurwahdi Nurwahdi]]>
<![CDATA[ Jurnal Ulunnuha Vol 6, No 1 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15548/ju.v6i1.582
<![CDATA[. الكناية لفظ أطلق و أريد به لازم معناه مع جواز ارادة ذلك المعنى، مثل : طويل النجاد، المراد به طول القامة مع جواز أن يراد حقيقه طول النجاد أيضا.القرآن نزل بلسان عربى مبين وجاء بأساليب البيانية ونظمة البديع وبلاغة العظيمة حيث أعجز العربيون عن محاكاته أومضاهته. فكان القرآن الكريم معجزة الإسلام الكبرى في كل ما هواه وما جاء فيه لأبد الأبدين.اساليب القرآن لا يخلو من الحقيقة و المجاز، والإستعارة والكناية. كانت الكناية لها معانى عديدة سواء كان معنى المراد به أو معنى غيره. لازم علينا ان مختار أي المعنى المناسب بمقتضى الحال، هذا فن من افنان بلاغة القرآن.]]>
<![CDATA[AL- MAUDUDI ON ISLAM AS BASIC IN INDIVIDUAL AND STATE LIFE ( Thought And Modernization Effort ) ]]>
<![CDATA[Wisyly Wisyly]]>
<![CDATA[ Jurnal Ulunnuha Vol 6, No 1 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15548/ju.v6i1.576
<![CDATA[Abul A’la al-Maududi is one of Islamic renovators in India- Pakistan by his effort makes Islam as basic and identity for man life individually and has a state. An interesting one from al- Maududi is his consistency and ability to join and compose all his modernization thought becomes an integrating system that based on Islam. He offers consistently that Islam is as alternative and basic of life. Especially, Islamic political teory which built by al- Maududi in Pakistan is impressed an unique one. The uniqueness of that political teory is located in basic concept which confirms that sovereignty is in power of God not in power of man. With his idea in political teory, al- Maududi took over West modern sovereignty concept and said that sovereignty is just in power of God]]>
<![CDATA[FAKTOR-FAKTOR SOSIAL PERKEMBANGAN BAHASA ARAB ]]>
<![CDATA[Najmah Sayuti]]>
<![CDATA[ Jurnal Ulunnuha Vol 6, No 1 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15548/ju.v6i1.583
<![CDATA[The development of a language cannot be separated from social factors existing within the users or their speakers. One factor that makes a language survive from the extinction and continue to grow is the ability of the language to accommodate the needs of the users in communicating new expressions in accordance with the user community cultural development. In the case of Arabic, social factors such as war, religion, politics and economics as well as education also play important roles in the spread and the development of the Arabic language. They make Arabic which was just dialects of the tribes become one unified language; a language of the Bedouin became a powerful language that affects the languages around it; the Arabian Peninsula finite language became the language of the Middle East area with a significant role in the development of science and politics even today. Moreover, the revelation of Islam among the Arabs has made them and their language entities that cannot be ignored in the constellation of the international community.]]>
<![CDATA[METODE PENYELESAIAN AYAT-AYAT YANG TAMPAK KONTRADIKTIF ]]>
<![CDATA[Mhd. Idris]]>
<![CDATA[ Jurnal Ulunnuha Vol 6, No 1 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15548/ju.v6i1.602
<![CDATA[إن أيات القرآنيّة كلّها من الله عزّ وجلّ، فلا يوجد فيه اختلاف كثير ولا تعارض بين أياتها. و إذا بدا تعارض بين نصّين من نصوص القرآنيّة فإنمّا تعارض ظاهري فقط بحسب ما يبدو لعقولنا، وليس بتعارض حقيقي. فلذالك اختلف العلماء في فهم الأيات القرآنيّة المتعارضة على ظواهرها. فذهب جمهور الحنفيّة إلى القول بأنه إذا ظهر للمجتهد تعارض الدليلين فله الخطوات فيما يلي على حسب الترتيب: الأوّل: النسخ، ثمّ الثاني: الترجيح، والثالث: الجمع و التوفيق بين المتعارضين ، والرابع: تساقط الدّليلين. وذهب جمهور العلماء إلى أن حكم التعارض بين الأدلّة الشرعيّة مايلي، وذلك حسب التفاوت في المرتبة أولا فأوّلا. الأوّل: الجمع بين المتعارضين بأي نوع من أنواع الجمع، الثاني: الترجيح، والثالث: النسخ، والأخر: تساقط الدّليلين.]]>
<![CDATA[PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF HAM DAN ISLAM ]]>
<![CDATA[sabhamis sabhamis]]>
<![CDATA[ Jurnal Ulunnuha Vol 6, No 1 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15548/ju.v6i1.578
<![CDATA[The goal of the is basically to protect all human beings. However, its realization is disturbed by various interests. This is so because of the difference philosophical life each states embraces. Dealing with multi interpretation about woman as individual creature, how does the Qur’an regard the woman in the perspective of human rights? This paper tries to reconstruct the common and bias interpretation so that human being gradually put the woman in portion.]]>
<![CDATA[METODE MEMAHAMI SUNNAH ]]>
<![CDATA[Edi Safri]]>
<![CDATA[ Jurnal Ulunnuha Vol 6, No 1 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.15548/ju.v6i1.574
<![CDATA[Fiqh al-hadis merupakan aspek kajian hadis yang sangat penting untuk memahami pesan-pesan Rasul secara tepat dan benar. Adakalanya sunnah/hadis dapat dipahami langsung dari makna zahirnya, namun adakalanya pemahaman yang tepat dan benar baru didapatkan setelah menggunakan metode-metode dan pendekatan-pendekatan tertentu. Dalam kajian fiqh al-hadis ada beberapa hal penting yang perlu diperhatikan, antara lain: Memahami hadis berdasarkan Isyarat al-Qur’an, memahami hadis-hadis mukhltalif, tanawwu’ ibadah, kajian subtantif filosofis serta memahami sarana yang tujuan penyampaian suatu hadis.]]>
