cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Khairiah
Contact Email
khairiah@iainbengkulu.ac.id
Phone
+6285342358888
Journal Mail Official
nazarhusain80@gmail.com
Editorial Address
LP2M IAIN Sultan Amai Gorontalo jl. Gelatik no1 Kota Utara, kota Gorontalo Provinsi Gorontalo, Indonesia.
Location
Kota gorontalo,
Gorontalo
INDONESIA
Al-Ulum
Published by Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai Gorontalo
ISSN : 14120534     EISSN : 24428213     DOI : https://doi.org/10.30603/au.v19i2.1051
Core Subject : Religion, Economy,
Religion Economics, Econometrics & Finance
Al-Ulum adalah jurnal yang terbit berkala pada bulan Juni dan Desember, ditelaah dan direview oleh para ahli dalam bidangnya, diterbitkan oleh lembaga Penelitian dan Pengabdian pada Masyarakat Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo, Indonesia ISSN 1412-0534 E-ISSN 2442-8213 Al-Ulum telah diakreditasi dengan peringkat B oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Keputusan Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi No. 53/DIKTI/Kep/2013 untuk periode 2013-2018. Sekarang, AL-Ulum telah terakreditasi sistem online dengan peringkat “Sinta 2” untuk periode 2018-2022 oleh Kementerian Riset, Teknologi, dan Pendidikan Tinggi SK No. 21/E/KPT/2018.
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 14 Documents
 1   2 
Search results for , issue " Vol 14, No 2 (2014): December" : 14 Documents clear
PELA- GANDONG AND HARMONIZATION LIFE OF BROTHERHOOD (ORANG BASAUDARA) (Study case The Relations of Islam and Christianity post conflict in Ambon) Attamimy, M.
Al-Ulum Vol 14, No 2 (2014): December
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1279.986 KB)

Abstract

In post conflict period, Moluccas people were re-echoed the desire to be a civilized society and a dignified. Moluccas Community believes that the spirit of Pela-Gandong is able to glue back the kinship that had marred. Pela is cultural friendships which have been institutionalized in every heart, mind, and behavior of the Moluccans, it’s mean that they come from the same culture, although their religion is different. Pela-Gandong is a “mental awareness “of the “orang Basudara” were so strong, so whatever the burden and responsibility of the “orang Basudara” is a shared of responsibility. This Relationship has relevance to the teaching of religion in ukhuwwah concept. Therefore, the embodiment of teaching of Pela and the values which contained it’s none other the practice of religion. Instead, the reluctance to hold of Pela tradition, it’s same as reluctant to implement the values of religion itself. ----------Keinginan masyarakat Maluku  untuk kembali menjadi masyarakat yang beradab dan bermartabat kembali dikumandangkan pascakonflik. Masyarakat meyakini bahwa spirit Pela-Gandong mampu merekatkan kembali  tali persaudaraan  yang sempat tercederai. Pela-Gandong adalah persahabatan kultural yangtelah  melembaga dalam setiap hati, pikiran, dan perilaku masyarakat Maluku, yaitu  bahwa mereka berasal dari budaya yang sama walaupun agama yang mereka anut  berbeda. Pela-Gandongpanggilan jiwa orang Basudara, yang begitu kuat, sehingga apapun yang menjadi beban dan tanggung jawab orang Basudara merupakan tanggung jawab bersama.Ikatan seperti itu  memiliki relevansi dengan ajaran agama dalam konsep ukhuwwah. Oleh karena itu, pengejawantahan ajaran Pela dan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya tidak lain merupakan pengamalan ajaran agama. Sebaliknya, keengganan untuk memegang tradisi Pela, sama dengan enggan melaksanakan ajaran agama itu sendiri
HISTORICITY AND CONTEXTUALIZATION TO THE PROBLEMS OF MOSLEM AND NON-MOSLEM (A HADITH STUDY) Assagaf, Ja`far
Al-Ulum Vol 14, No 2 (2014): December
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Specifications of this paper are to discuss on the most traditions of the Prophet Muhammad pbuh about problematic social interactions of Moslems and Non-Moslems in the context of history and understanding which are implied inside it. The first is about greeting, congratulations for the great day. Secondly, Non-Moslems enter the mosque. The third is about eating meat of animals which are cut by Non-Moslems. All of these Specifications are often taking place with high intensity between Moslems and Non-Moslems in daily life. The problems of the relationship between Moslems and Non-Moslems are actual to be discussed.  The issues are not infrequently to be in confinement the radical attitude of Moslems because of the understanding of religious texts, in this regard is the Quran, and hadith textually. The textually understandings of religious texts are combat command, killing, and dicriminating Non-Moslems. While, Non-Moslem communities do not try to learn on both the text histories from source Moslems deeply. Therefore, they have priori attitude towards certain clans. If they, especially for Moslems, are willing to learn aspects of religious texts comprehensively, so that, radical, and hostile attitude of Non-Moslem communities are nothing.   ----------Spesifikasi tulisan ini membahas sebagian hadis-hadis Nabi Muhammad saw tentang problematika interaksi sosial Muslim dengan non Muslim dalam konteks sejarah dan pemahaman yang tersirat di dalamnya yang meliputi: pertama, seputar ucapan salam dan selamat hari besar; kedua, non Muslim masuk masjid ketiga, memakan sembelihan non Muslim. Ketiga interaksi ini sering terjadi dengan intensitas yang tinggi antara Muslim dengan non Muslim dalam kehidupan sehari-hari. Problematika hubungan antara Muslim dan non Muslim menjadi fenomena yang aktual. Tak jarang muncul sikap radikal dari kaum Muslim dalam memahami al-Qur’an dan hadis tentang perintah memerangi, membunuh dan mendiskreditkan non Muslim. Sementara di kalangan komunitas non Muslim muncul sikap apriori, karena tidak berusaha menilik lebih jauh teks dalam Alquan dan hadis tersebut.  
CAMPAIGN SOCIALIZATION RELIGIOUS FREEDOM TO TOLERANCE RELIGION OF STUDENT Prisgunanto, Ilham
Al-Ulum Vol 14, No 2 (2014): December
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (553.733 KB)

Abstract

This research talks about correlation between campaign socialization freedoms of religion in any mass media to religious tolerance student in campus. Theoretical studies in this research uses mass media effect communication mass media especially Uses and Gratifications theories. Data analysis is  quantitative surveys for 100 students in campus. Finding research explains that in cognitive level just television give impact to understanding for student’s’ religious tolerance. Beside that in conative level impact for student’s religious tolerance come from poster media. This research explains that there are no correlation between socialization campaign and students’ religious tolerance. ---------Kebebasan beragama adalah sesuatu yang sangat pribadi dan Negara Indonesia menjunjung tinggi hak tersebut dalam konteks mengangkat martabat dan derajat bangsa. Penelitian ini bertujuan mengetahui pengaruh sosialisasi kampanye informasi kebebasan beragama di  media massa terhadap sikap toleransi beragama mahasiswa. Penelitian menggunakan teori efek komunikasi media massa (Uses and gratifications). Model pengolahan data dengan kuantitatif berjenis asosiatif pengaruh dengan metode survei dan diadakan di sebuah kampus di Jakarta berjumlah 100 orang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam tingkat kognitif hanya media televisi yang memberikan pengaruh pada mahasiswa dengan nilai r pearson correlation 0,23. Pada tingkatan konatif diketahui media poster yang berpengaruh pada sikap bertoleransi namun nilai pearson correlation -0,298. Terlalu banyak poster berisi kebebasan beragama malah akan membuat muak mahasiswa dalam menafsirkan informasi tersebut. Jelas bahwa tidak ada hubungan yang signifikan antara sosialisasi kampanye kebebasan beragama dengan sikap toleransi beragama pada mahasiswa dalam kehidupan sehari-hari. 
ISLAM CONCEPT ABOUT TOLERANCE AND RELIGIOUS FREEDOM Caco, Rahmawati
Al-Ulum Vol 14, No 2 (2014): December
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (372.067 KB)

Abstract

The discourse of tolerance and religious freedom become the impossibility which cannot be escaped in our plural society life. The main problem is how the concept al-Qur’an in explaining well the case of tolerance and religious freedom. Religious freedom naturally is the foundation for creating religion harmony between religious followers. Without religious freedom, it is impossible to create religion harmony. Religious freedom is the right of every people. The right to convey God is given, and nobody can take it out. Tolerance, freedom, and religion plurality implicitly and explicitly contain in al-Qur’an. The confirmation of al-Qur’an about social group plurality and life necessity amomg groups are developed without limitationas long as have benefits. The acknowledgement of al-Qur’an about social group plurality and the human necessity life is guided without limitation as long as it has profit and benefit. In the case of aqidah and belief, al-Qur’an contains very absolute boarded and there is no bargain, because belief and faith is the case relation between human and their Creature. ---------- Wacana toleransi dan kebebasan beragama merupakan suatu keniscayaan yang tidak dapat dielakkan dalam kehidupan masyarakat plural.Persoalan utamanya adalah bagaimana konsep al-Qur’an dalam menjelaskan secara lebih baik ihwal toleransi dan kebebasan beragama.Kebebasan beragama pada hakekatnya adalah dasar bagi terciptanya kerukunan antar umat beragama.Tanpa kebebasan beragama tidak mungkin ada kerukunan antar umat beragama.Kebebasan beragama adalah hak setiap manusia. Hak untuk menyembah Tuhan diberikan oleh Tuhan, dan tidak ada seorangpun yang bisa mencabutnya.Toleransi, kebebasan, dan pluralitas beragama secara implisit maupun eksplisit terdapat dalam al-Qur’an. Pengakuan al-Qur’an tentang pluralitas kelompok sosial dan pemenuhan hidup antar kelompok manusia dibina tanpa ada batasnya selama mendatangkan kemaslahatan.Dalam hal aqidah dan keyakinan al-Qur’an memuat garis demarkasi yang sangat  pasti dan tidak ada sikap tawar menawar  karena keyakinan dan keimanan adalah masalah hubungan manusia dan Tuhannya.  Key words:

Page 2 of 2 | Total Record : 14

 1   2 

Filter by Year

2014 2014


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 25 No. 2 (2025): Al-ULum Vol. 25 No. 1 (2025): Al-Ulum Vol. 24 No. 2 (2024): Al-Ulum Vol. 24 No. 1 (2024): Al-Ulum Vol. 23 No. 2 (2023): Al-ULum Vol. 23 No. 1 (2023): Al-Ulum Vol. 22 No. 2 (2022): Al-Ulum Vol. 22 No. 1 (2022): Al-Ulum Vol. 21 No. 2 (2021): Al-Ulum Vol. 21 No. 1 (2021): Al-Ulum Vol. 20 No. 2 (2020): Al-Ulum Vol. 20 No. 1 (2020): Al-Ulum Vol. 19 No. 2 (2019): Al-Ulum Vol. 19 No. 1 (2019): Al-Ulum Vol. 18 No. 2 (2018): Al-Ulum Vol. 18 No. 1 (2018): Al-Ulum Vol. 17 No. 2 (2017): Al-Ulum Vol. 17 No. 1 (2017): Al-Ulum Vol. 16 No. 2 (2016): Al-Ulum Vol. 16 No. 1 (2016): Al-Ulum Vol 15, No 2 (2015): Al-Ulum Vol. 15 No. 2 (2015): Al-Ulum Vol. 15 No. 1 (2015): Al-Ulum Vol 15, No 1 (2015): Al-Ulum Vol. 14 No. 2 (2014): Al-Ulum Vol 14, No 2 (2014): Al-Ulum December Vol 14, No 2 (2014): December Vol. 14 No. 1 (2014): Al-Ulum Vol 14, No 1 (2014): Al-Ulum Vol 13, No 2 (2013): Al-Ulum Vol. 13 No. 2 (2013): Al-Ulum Vol 13, No 1 (2013): Al-Ulum Vol. 13 No. 1 (2013): Al-Ulum Vol 12, No 2 (2012): Al-Ulum Vol. 12 No. 2 (2012): Al-Ulum Vol. 12 No. 1 (2012): Al-Ulum Vol 12, No 1 (2012): Al-Ulum Vol 11, No 2 (2011): Al-Ulum Vol. 11 No. 2 (2011): Al-Ulum Vol. 11 No. 1 (2011): Al-Ulum Vol 11, No 1 (2011): Al-Ulum Vol. 10 No. 2 (2010): Al-Ulum Vol. 10 No. 1 (2010): Al-Ulum More Issue