Muhammad Faris
Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

HUMOR DALAM PERSPEKTIF HADIS TEMATIK Muhammad Faris; Muhammad Alif
JUTEQ: JURNAL TEOLOGI & TAFSIR Vol. 2 No. 12 (2026): JUTEQ: JURNAL TEOLOGI & TAFSIR
Publisher : Adisam Publisher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Humor is one aspect of the Prophet Muhammad’s communication that frequently appears in hadiths but is often understood partially and rarely examined through a thematic approach. This article aims to analyze humor from the perspective of hadith by exploring its forms, ethical boundaries, and impacts using a thematic hadith methodology. This study employs a qualitative approach with library research as its main method. Data were collected from primary hadith compilations through thematic searching using keywords related to humor and were analyzed through classification and content interpretation techniques. The findings indicate that the Prophet’s humor appears in two main forms: verbal and nonverbal. Verbal humor is manifested through expressions, wordplay, and rhetorical language that carry educational and empathetic values, while nonverbal humor is expressed through facial expressions, smiles, laughter, and actions reflecting relational warmth. Moreover, the hadiths establish clear ethical guidelines for humor, including the prohibition of lying, humiliating others, causing harm, and excessive laughter. In terms of impact, humor practiced in a proportional manner contributes positively to emotional balance, social harmony, and the quality of interpersonal interactions. Therefore, humor in the perspective of hadith represents an integral part of prophetic communication ethics and can serve as a normative reference for contemporary social humor practices.
Rekonstruksi Altruisme Qur’ani di Era Individualisme Generasi Z: Integrasi Tafsir Tematik dan Grounded Theory Muhammad Faris; Mohamad Hambali; Hikmatul Luthfi
Nurani : Jurnal Studi Agama dan Peradaban Spiritual Vol. 1 No. 2 (2026): Juni: Nurani: Jurnal Studi Agama dan Peradaban Spiritual
Publisher : Lembaga Penerbit Penelitian Multidisipliner

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67096/nurani.v1i2.193

Abstract

Penelitian ini bertujuan merekonstruksi konsep altruisme Qur’ani sebagai respons terhadap kecenderungan individualisme pada Generasi Z melalui integrasi pendekatan tafsir tematik dan grounded theory. Kajian altruisme modern selama ini cenderung berfokus pada dimensi psikologis individual berbasis empati, sehingga belum sepenuhnya mengakomodasi aspek moral dan spiritual yang menjadi fondasi perilaku sosial dalam Islam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif eksploratif dengan metode grounded theory berbasis teks (text-based grounded theory). Data penelitian berupa ayat-ayat Al-Qur’an yang relevan secara semantik dengan konsep altruisme, seperti kepedulian sosial, pengorbanan, empati, dan tanggung jawab moral. Sebanyak 19 ayat dipilih secara purposif dan dianalisis melalui tahapan open coding, axial coding, dan selective coding dengan dukungan perangkat lunak ATLAS.ti 9.0. Validitas data diperkuat melalui triangulasi dengan Tafsir al-Misbah, Tafsir Ibn Kathir, dan Mafātiḥ al-Ghayb. Hasil penelitian menunjukan bahwa konstruksi altruisme Qur’ani terbentuk melalui tiga domain utama, yaitu internal orientation, social altruistic action, dan spiritual transcendental orientation. Dimensi internal orientation mencakup empati, keikhlasan, dan kesadaran moral; social altruistic action meliputi īthār, solidaritas sosial, dan pengorbanan; sedangkan spiritual-transcendental orientation mencakup orientasi ibadah, ridha Allah, dan kesadaran pahala ukhrawi. Ketiga dimensi tersebut terintegrasi dalam model Qur’anic Altruism Construction (QAC) yang memperluas teori altruisme modern dengan menambahkan aspek spiritual-transendental sebagai fondasi perilaku sosial. Penelitian ini berkontribusi dalam pengembangan psikologi Islam dan tafsir sosial Al-Qur’an melalui penyusunan model konseptual altruisme yang sistematis, kontekstual, dan relevan dalam merespons fenomena individualisme Generasi Z.