Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Nilai Transendental sebagai Spirit Transformasi Sosial: Rekonstruksi Konseling Tauhid Integratif-Holistik di Tengah Krisis Spiritual Modernitas Malika Balqis; Siti Nur Kholifatus Qomariyah; Rizwan Yulianto; Aufal Marom; Ali Hasan Siswanto
ARIMA : Jurnal Sosial Dan Humaniora Vol. 3 No. 4 (2026): Mei
Publisher : Publikasi Inspirasi Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62017/arima.v3i4.7606

Abstract

Modernitas yang ditandai oleh dominasi rasionalisme, positivisme, dan sekularisasi telah melahirkan krisis spiritual, psikologis, dan sosial dalam kehidupan manusia kontemporer. Fenomena meningkatnya kecemasan eksistensial, kehampaan makna hidup, disintegrasi sosial, serta melemahnya kesadaran moral menunjukkan adanya keterputusan manusia modern dari nilai-nilai transendental. Dalam konteks akademik, kajian mengenai nilai transendental masih cenderung bersifat normatif-teologis dan belum banyak dikembangkan sebagai paradigma integratif yang menghubungkan dimensi spiritual, psikologis, dan sosial secara holistik. Selain itu, penelitian terdahulu umumnya memisahkan pendekatan konseling spiritual dari transformasi sosial, sehingga belum menghasilkan model konseptual yang mampu menjawab krisis multidimensional masyarakat modern. Penelitian ini bertujuan merekonstruksi nilai transendental sebagai spirit transformasi sosial melalui Pendekatan Konseling Tauhid Integratif-Holistik. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan filosofis-teologis dan analisis kritis-konstruktif terhadap literatur Studi Islam, tasawuf, psikologi spiritual, dan teori transformasi sosial. Secara teoritis, penelitian ini memadukan paradigma tauhid, teori transendensi, serta pendekatan integratif-holistik untuk membangun kerangka konseling yang tidak hanya berorientasi pada penyembuhan psikologis, tetapi juga transformasi kesadaran spiritual dan sosial. Argumen utama penelitian ini adalah bahwa nilai transendental berbasis tauhid memiliki fungsi terapeutik sekaligus transformatif dalam membangun kesadaran manusia yang utuh. Konseling Tauhid Integratif-Holistik dipandang mampu menjadi paradigma alternatif dalam mengatasi krisis spiritual modernitas melalui integrasi dimensi spiritual, psikologis, dan sosial. Kontribusi ilmiah penelitian ini terletak pada pengembangan model konseptual baru mengenai integrasi nilai transendental dan konseling tauhid sebagai basis rekonstruksi epistemologi psikologi spiritual dan transformasi sosial kontemporer.
Analis Hak Kekayaan Intelektual Menjadi Jaminan Pembiayaan Perspektif Ekonomi Syariah Aufal Marom
Deposisi: Jurnal Publikasi Ilmu Hukum Vol. 4 No. 2 (2026): Juni : Deposisi: Jurnal Publikasi Ilmu Hukum
Publisher : International Forum of Researchers and Lecturers

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.59581/deposisi.v4i2.6304

Abstract

This study examines the legal status of Intellectual Property Rights (IPR) as collateral for financing from the perspective of Islamic economics. Although Law Number 24 of 2019 on the Creative Economy does not explicitly recognize IPR as collateral, its preamble emphasizes that the creative economy generates added value and economic benefits that may serve as financing assets. Consequently, IPR, as an outcome of creative economic activities, may be interpreted as having the potential to function as collateral. This research employs a normative legal method using statutory, conceptual, and Islamic law approaches through the analysis of legislation, fatwas, and relevant legal literature. The findings indicate that under Indonesian positive law, IPR constitutes an intangible asset with measurable economic value, thereby fulfilling the legal requirements to serve as financing collateral. From the perspective of Islamic law, although IPR is not explicitly discussed in classical Islamic legal sources, its protection is consistent with the principle of hifz al-mal (protection of property) within the objectives of Islamic law (maqashid al-sharia). This recognition is reinforced by the Indonesian Council of Ulama (MUI) Fatwa Number 1 of 2003 on Copyright and Fatwa Number 1/MUNAS VII/MUI/5/2005 concerning the Protection of Intellectual Property Rights. Therefore, IPR may be regarded as mal (property) possessing economic value and may legitimately serve as collateral in Sharia financing, provided that it complies with Islamic principles and applicable legal provisions.