Dwi Puspitarini
Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

SEJARAH SOSIAL PENDIDIKAN ISLAM MASA SAHABAT: KONSTELASI POLITIK, TRADISI BELAJAR, DAN KARYA INTELEKTUAL Nabila Auliya Rahma; Kafilaturrahmah; Dwi Puspitarini; Matkur
AZKIA : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam Vol. 20 No. 2 (2025): Desember
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Hilal Sigli Aceh- Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58645/azkia.v20i2.745

Abstract

Penulisan ini mengkaji sejarah sosial pendidikan Islam pada masa sahabat dengan fokus pada tiga aspek utama: konstelasi politik, tradisi belajar, dan karya intelektual para sahabat. Pada masa sahabat besar yang berlangsung sekitar 30 tahun, wilayah Islam telah meluas dan materi pelajaran yang diajarkan pun berbeda dengan masa Nabi. Pendidikan Islam sudah berkembang dengan munculnya ilmu-ilmu bahasa dan filsafat, dengan tujuan untuk melanjutkan dan mempertahankan apa yang sudah dicapai pada masa Nabi dan mewariskan nilai serta budaya Islami kepada generasi selanjutnya. Tujuan dari penulisan ini adalah untuk memahami fenomena tersebut dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan jenis library research, yaitu dengan mengumpulkan data dari berbagai sumber tertulis. Analisis data dilakukan secara deskriptif-analitis untuk menghasilkan narasi yang sistematis dan logis. Hasil penulisan menunjukkan bahwa konstelasi politik pada masa sahabat, meskipun dinamis, tidak menjadi penghalang signifikan bagi pengembangan ilmu pengetahuan. Sebaliknya, tradisi belajar yang kuat, seperti majelis ilmu di masjid dan rumah, menjadi pusat transfer pengetahuan. Tradisi ini kemudian melahirkan karya-karya intelektual yang monumental, menjadi warisa berharga bagi generasi berikutnya. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pendidikan Islam pada masa sahabat merupakan sebuah ekosistem yang mandiri, di mana ilmu pengetahuan berkembang dalam harmoni dengan kondisi sosial dan politik saat itu
Maqashid al-Shariah in Love-Based Curriculum Design for Social Media and Interaction Ethics at MTsN Bangkalan Aini Mukrimah; Ainur Rafik; Dwi Puspitarini; Fadhlil Wafi
Ta'dib Vol 31 No 1 (2026): Ta'dib: Jurnal Pendidikan Islam
Publisher : Faculty of Tarbiyah and Teaching Sciences, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/td.v31i1.36530

Abstract

This study examines how maqashid syariah is integrated as a teleological criterion in the design and enactment of two akhlak materials social-media ethics and gender-interaction ethics (khalwat–ikhtilat) within the new Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) at MTs Negeri Bangkalan. Using a qualitative case study, data were gathered through classroom observation, an interview with the Akidah Akhlak teacher, and interviews with ten eighth-grade students (five classes, one boy and one girl each), alongside document analysis of the lesson plans. Analysis proceeded thematically across three curriculum layers intended, enacted, and attained through the lenses of maqashid as evaluative criterion, the dharuriyyat hierarchy, and Krathwohl’s affective domain. The findings reveal a layered pattern. At the intended level, the lesson plans articulate a dispositional aim yet operationalise it largely through cognitive verbs and assessments. At the enacted level, however, the teacher pursues a clearly dispositional, maqashid-informed pedagogy anchored in hifz al-‘aql, hifz al-‘ird, and hifz al-nasl, and reframes prohibition as protective love (rahmah). At the attained level, most students reach the valuing stage and several show organisation, with some showing early indications of characterisation through self- regulated digital and social behaviour with the out-of-school environment as the main constraint. The study argues that maqashid supplies the teleological backbone that turns the affective language of “love” in KBC into an assessable criterion, and recommends formalising the teacher’s dispositional practice into the written design.