Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0
P-Index
This Author published in this journals
All Journal FENOMENA: Journal of Social Science
M. Syamsudini
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Jember
Social Sciences

Published : 3 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

 1 
Pemikiran Politik Niccolò Machiavelli dan Politik Islam: Sebuah Studi Perbandingan: Niccolò Machiavelli’s Political Thought and Islamic Politics: A Comparative Study M. Syamsudini
Fenomena Vol 4 No 2 (2005): FENOMENA: Journal Penelitian STAIN Jember
Publisher : LP2M Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/fenomena.v4i2.373

Abstract

The portrayal of Machiavelli's political thought as cynical, ruthless, and immoral has sparked persistent debates about its compatibility with religious ethics, particularly Islam. This study addresses the overarching theoretical problem of how secular Western political pragmatism contrasts with normative Islamic political doctrine. The research aims to compare Machiavelli's political concepts with Islamic political principles. Using a qualitative library-based research method with content and comparative analyses, the study examines primary and secondary sources on Machiavelli's works and Islamic political thought. The findings reveal six fundamental differences: forms of state, the elimination of former rulers, invasion policies, colonial defence strategies, ideal leadership traits, and the scope of sovereign freedom. Despite these differences, a potential point of agreement exists in pragmatic political bargaining expressed through tolerance, though such tolerance does not imply Islamic endorsement of Machiavellian amorality. The study concludes that while Machiavelli prioritises state stability and the ruler's unrestricted power, Islamic politics grounds leadership in shura, justice, and ethical constraints, recommending further interdisciplinary research for progressive theoretical synthesis. Pemikiran politik Machiavelli yang sering dianggap sinis, kejam, dan tidak bermoral telah memicu perdebatan panjang tentang kompatibilitasnya dengan etika agama, khususnya Islam. Penelitian ini membahas problem teoritis utama tentang bagaimana pragmatisme politik Barat sekuler bertentangan dengan doktrin politik Islam yang normatif. Penelitian ini bertujuan membandingkan konsep politik Machiavelli dengan prinsip-prinsip politik Islam. Menggunakan metode penelitian kepustakaan kualitatif dengan analisis isi dan komparatif, penelitian ini mengkaji sumber primer dan sekunder tentang karya Machiavelli dan pemikiran politik Islam. Temuan menunjukkan enam perbedaan mendasar: bentuk negara, penghabisan penguasa lama, kebijakan invasi, strategi pertahanan koloni, karakter ideal pemimpin, dan ruang lingkup kebebasan penguasa. Meskipun demikian, terdapat titik temu dalam tawar-menawar politik pragmatis yang diekspresikan melalui bahasa toleransi, meskipun toleransi tersebut tidak berarti Islam melegitimasi amoralitas ala Machiavelli. Penelitian menyimpulkan bahwa Machiavelli memprioritaskan stabilitas negara dan kekuasaan tanpa batas penguasa, sementara politik Islam mendasarkan kepemimpinan pada syura, keadilan, dan batasan etis, serta merekomendasikan riset interdisipliner lebih lanjut untuk sintesis teoretis yang progresif.
Konsep Kerukunan Masyarakat Multikultural Kabupaten Banyuwangi: The Concept of Harmony in the Multicultural Society of Banyuwangi Regency M. Syamsudini
Fenomena Vol 7 No 1 (2008): FENOMENA: Jurnal Penelitian Islam Indonesia
Publisher : LP2M Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/fenomena.v7i1.421

Abstract

Ethno-religious conflicts in post-reform Indonesia have threatened national integration, yet Banyuwangi demonstrates a unique model of multicultural harmony. This study explores the local wisdom and social mechanisms sustaining inter-ethnic harmony in this multicultural region. Using a qualitative case study approach with phenomenological and sociological methods, data were collected through interviews, observation, and documentation from customary, religious, and youth leaders. Findings reveal that Banyuwangi’s society comprises diverse ethnic groups—Javanese, Madurese, Balinese, Osing, Arab, Chinese, Mandar, and Malay—whose long-term interaction has produced hybrid cultural practices and democratic values manifested in traditions of deliberation (musyawarah), mutual cooperation (gotong royong), equality, and freedom. The study concludes that harmony is maintained through ethical dialogue, transparency, critical self-reflection, and mutual recognition of differences, recommending the institutionalization of multicultural education in local curricula and the strengthening of communal bonds against primordialism. Konflik etno-religius di Indonesia pasca-reformasi telah mengancam integrasi bangsa, namun Banyuwangi menunjukkan model kerukunan multikultural yang unik. Penelitian ini mengeksplorasi kearifan lokal dan mekanisme sosial yang menopang kerukunan antaretnis di wilayah multikultural tersebut. Menggunakan pendekatan kualitatif studi kasus dengan metode fenomenologis dan sosiologis, data dikumpulkan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi dari tokoh adat, agama, dan pemuda. Temuan menunjukkan bahwa masyarakat Banyuwangi terdiri dari beragam etnis—Jawa, Madura, Bali, Osing, Arab, Cina, Mandar, dan Melayu—yang interaksi jangka panjangnya melahirkan praktik budaya hibrid dan nilai-nilai demokrasi yang terwujud dalam tradisi musyawarah, gotong royong, persamaan, dan kebebasan. Penelitian menyimpulkan bahwa kerukunan dipertahankan melalui dialog etis, transparansi, kritik diri, dan pengakuan timbal balik atas perbedaan, dengan merekomendasikan institusionalisasi pendidikan multikultural dalam kurikulum lokal dan penguatan ikatan komunal melawan primordialisme.
Partisipasi Politik Kiai NU dalam Pemilihan Kepala Daerah Kabupaten Banyuwangi Tahun 2010: Political Participation of NU Kiai in the Regional Election of Banyuwangi Regency in 2010 M. Syamsudini
Fenomena Vol 9 No 1 (2010): FENOMENA: Jurnal Penelitian Islam Indonesia
Publisher : LP2M Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/fenomena.v9i1.461

Abstract

This research examines the political participation of NU kiai in the Banyuwangi Regional Election in 2010. The research subjects were selected purposively. The aim of this study is to describe the forms of NU kiai participation as religious elites. This topic is interesting because many NU kiai were directly or indirectly involved in politics in Banyuwangi in 2010, despite their agreement that NU as an organization should return to khithah as its struggle paradigm. Theoretically, the analysis of kiai participation in politics is discussed through several theoretical approaches. This research employs a qualitative approach to portray dynamic social phenomena. The findings indicate that the socio-political situation of Banyuwangi society during the 2010 Regional Election can be described as a community that dislikes violence, even when differing in ideology, and resolves issues peacefully. The participation of NU kiai in the 2010 Regional Election varied, including voting, political party membership, involvement in social organizations, youth organization training, and participation in festivals, workshops, and multi-party events. Penelitian ini mengangkat masalah tentang partisipasi politik kiai NU dalam Pemilukada Kabupaten Banyuwangi tahun 2010. Subjek penelitian dipilih secara purposif. Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan bentuk-bentuk partisipasi kiai NU sebagai elite agama. Topik ini menjadi menarik karena banyak kiai NU yang terlibat secara langsung maupun tidak langsung dalam politik di Banyuwangi pada tahun 2010, meskipun mereka telah sepakat bahwa NU sebagai organisasi harus kembali ke khithah sebagai paradigma perjuangannya. Secara teoretis, analisis partisipasi kiai dalam politik akan dibahas melalui beberapa pendekatan teoretis. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk menggambarkan fenomena sosial yang dinamis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa situasi sosial politik masyarakat Banyuwangi dalam Pemilukada 2010 dapat digambarkan sebagai masyarakat yang tidak menyukai kekerasan, meskipun berbeda ideologi, dan menyelesaikan masalah secara damai. Partisipasi kiai NU dalam Pemilukada 2010 bervariasi, antara lain: pemberian suara, keanggotaan partai politik, keterlibatan dalam organisasi sosial, pembinaan organisasi kepemudaan, serta partisipasi dalam pawai, lokakarya, dan multi partai.
Co-Authors