Ravina Gusni
Universitas Negeri Padang

Published : 1 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 1 Documents
Search

Modal Sosial Masyarakat Nagari Pasie Laweh Pascabencana Banjir Bandang Ravina Gusni; Ikhwan Ikhwan
Jurnal Perspektif Vol 9 No 3 (2026): Jurnal Perspektif: Jurnal Kajian Sosiologi dan Pendidikan, Universitas Negeri Pad
Publisher : Labor Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24036/perspektif.v9i3.1588

Abstract

Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk menjelaskan bentuk-bentuk modal sosial masyarakat Nagari Pasie Laweh pascabencana banjir bandang. Dalam sejarah lokal, Nagari Pasie Laweh sudah dilanda bencana banjir berulang sebanyak tiga kali yaitu tahun 1979, 2009, dan 2024, menariknya masyarakat masih memilih bertahan, beradaptasi dan membangun kembali kehidupan diwilayah tersebut pascabencana, keputusan tersebut terjadi bukan karena keterbatasan pilihan atau ekonomi, namun karena kuatnya ikatan berbasis nilai budaya lokal Minangkabau. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan studi dokumen. Pemilihan informan menggunakan  teknik purposive dengan jumlah informan sebanyak 16 orang dengan kriteria: masyarakat/korban banjir bandang, masyarakat yang terlibat dalam kegiatan sosial, dan pemerintah nagari. Analisis data menggunakan teknik analisis data kualitatif yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Penelitian ini menggunakan teori modal sosial Robert D. Putnam sebagai pisau analisisnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kemampuan masyarakat bertahan dan membangun kembali kehidupan pascabencana banjir bandang berulang karena memiliki modal sosial berbasis nilai budaya lokal Minangkabau yang kuat dan fungsional yang terwujud dalam tiga bentuk utama yang saling terkait. Pertama, memanfaatkan jaringan sosial  berlapis secara optimal. Kedua, kepercayaan yang berpondasi pada hubungan kekerabatan senasib sepenanggungan. Ketiga, Nilai dan norma budaya lokal yang menjadi pedoman tindakan kolektif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kondisi krisis yang terjadi tidak melemahkan ikatan sosial, melainkan menjadi ruang untuk memperkuat modal sosial dalam masyarakat.