Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
0.408
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah
Nur Kholis bin Kurdian
Unknown Affiliation
Religion Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

 1 
METODE MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL-ALBANI DALAM MENDAIFKAN HADIS: TELAAH KITAB DAIF SUNAN ABU DAUD Aufi Izzadine; Nur Kholis bin Kurdian; Muhammad Haikal Ali Basyarahil
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 11 No 1 (2023): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/amj.v11i1.468

Abstract

Sunan Abu Dawud is one of the six main hadith books in the Sunni hadith tradition. This book was compiled by Imam Abu Dawud Sulaiman bin al-Ash'ath al-Sijistani in the 3rd century Hijriyah. This book contains hadiths related to Islamic law, arranged based on fiqh chapters. On the other hand, Sheikh Muhammad Nasiruddin al-Albani was a hadith scholar in the 20th century who was famous for his dedication to studying and assessing the authenticity of hadiths contained in classical hadith books, in addition to sahihain. In the context of Daif Sunan Abu Dawud, al-Albani filtered the hadiths contained in the book of Sunan Abu Dawud, separating the hadiths that were considered weak from those that were authentic or hasan. The hadiths that were considered authentic or hasan were then collected by him in a separate book called "Sahih Sunan Abu Dawud". Al-Albani also provided his assessment and comments regarding the authenticity status of these hadiths. Through this research, the researcher aims to explore the method used by Sheikh al-Albani in defining the weak status of hadith. The research was carried out by conducting literature studies on several hadiths in the book, then observing and analyzing the methods applied by al-Albani. The results of this research show that the method applied by Sheikh al-Albani in analyzing hadith is in line with the method used by classical hadith scholars. When a hadith does not meet the criteria for an authentic or hasan hadith, al-Albani assesses it as a daif hadith.
الحديث الموضوع بداية ظهوره وسبب انتشاره عند أهل السنة والشيعة: دراسة مقارنة Nur Kholis bin Kurdian; Muhammad Nur Ihsan; Ainun Nurhasanah
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 10 No 2 (2023): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/amj.v10i2.311

Abstract

الحديث الموضوع هو المختلق المصنوع المكذوب المنسوب إلى رسول الله ﷺ. وهو نسبة شيئ مكذوب إليه صلى الله عليه وسلم. فنسبة شيء مكذوب إليه كنسبة شيئ مكذوب إلى الشرع، وإضافة إلى ذلك فإنه قد انتشر في وسط الناس كثير من الأحاديث الموضوعة، وهذا في غاية من الخطورة على الدين. وقد اختلفت آراء الطوائف في بداية ظهور الوضع، وسبب انتشاره بين الناس، لذا فإن بيان هذا الأمر من الأهمية بمكان. وهذا البحث المتواضع يحاول الكشف عن قول أهل السنة وقول الشيعة نحو إجابة السؤال التالي: متى كانت بداية ظهور الوضع في الحديث وما سبب انتشاره عند أهل السنة والشيعة؟. ومنهجنا فيه هو المنهج الاستقرائي والمقارنة، بحيث نتتبع آراء كل منهما من كتب وبحوث متعلقة بها ثم نقارن بينهما لمعرفة أوجه الشبه وأوجه الاختلاف بين رأييهما. والنتيجة التي توصلنا إليها أن من أوجه الشبه بين رأيهما: أن كل واحد منهما لا يرضى بوجود الوضع في الحديث النبوي في الظاهر، وأما من أوجه الاختلاف: أن بداية الوضع في الحديث عند أهل السنة والجماعة كانت بعد وفاة النبي ﷺ، وأما عند الشيعة فكان وقوعه في حياة النبي ﷺ. ومن أسباب انتشاره عند أهل السنة والجماعة هو الزندقة والإلحاد، و نصرة المذاهب والأهواء ، الترغيب في الخيرات والترهيب من فعل المنكرات مع الجهل، الأغراض الدنيوية. و بدون عمد أو خطأ. وأما سبب ذلك عند الشيعة فهو منع تدوين الحديث النبوي من قبل الصحابة في الصدر الأول كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
Co-Authors Ainun Nurhasanah Aufi Izzadine Muhammad Haikal Ali Basyarahil Muhammad Nur Ihsan