M. Dalip
STAIN Majene

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

TAFSIR SAINTIFIK TENTANG PUASA RAMADHAN M. Dalip
Al-Munir: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Vol 2 No 01 (2020)
Publisher : Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24239/al-munir.v2i01.47

Abstract

This article describes the scientific interpretation of Mahmud Yunus to the verses of the Qur'an in the interpretation of the Qur'an. He seeks to maintain the harmony of the Qur'an with science while showing the readers that modern scientific discoveries have been stated or hinted at in the Qur'an. Mahmud Yunus's scientific interpretation in his commentary does not follow the model as has been adopted by other popular scientific interpreters, such as Tantawi Jauhari. In interpreting the Qur'an scientifically, Mahmud Yunus took his own style. He tried to avoid the scientific explanation by each word. He only explained the verses of the Qur'an and then related them to the development of modern science. Mahmud Yunus's style of interpreting the Qur'an will be seen when interpreting the QS. surah al-Baqarah / 2 verses 183-185. For Mahmud Yunus, linking the Qur'an with scientific knowledge is one of the efforts to encourage Muslims to master modern science, and can arouse Muslims' passion to advance and catch up to later be aligned with the western world.
Pandangan Mahmud Yunus terhadap Penggunaan Kisah Israiliyat dalam Penafsiran Alquran : (Studi Kritis atas Kitab Tafsir Qur’an Karim Karya Mahmud Yunus) M. Dalip
PAPPASANG Vol. 4 No. 2 (2022): Jurnal Pappasang
Publisher : STAIN Majene

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46870/jiat.v4i2.280

Abstract

Karya tafsir berbahasa Indonesia pertama yang pernah ditulis oleh orang Indonesia sendiri adalah tafsir Quran Karim yang ditulis oleh Mahmud Yunus. Karya tafsir yang ditulis oleh Mahmud Yunus ini tidak sepopuler tafsir al-Azhar yang ditulis oleh Hamka, atau kitab tafsir al-Nur karya T.M. Hasbi ash-Shiddiqy, serta kitab tafsir al-Misbah karya M.Quraish Shihab. Pada umumnya, sebuah karya tafsir selalu memiliki kecenderungan dengan orientasi-orientasi tertentu. Seorang Mufasir dengan latar belakang faham Mu’tazilah, tentu orientasi penafsirannya selalu berlandaskan kepada ajaran Mu’tazilah. Demikian pula mufasir dari kalangan Asy’ariyah sudah barang tentu penafsirannnya cenderung mengambil faham dari alirannya. Artikel ini hendak menelusuri bagaimana pandangan Mahmud Yunus tentang penggunaan kisah-kisah Israiliyat dijadikan sebagai salah satu sumber tafsir. Selain itu artikel ini ingin juga menelusuri orientasi penafsiran dari seorang Mahmud Yunus dalam karya tafsirnya Quran karim. Pada kenyataannya, Mahmud Yunus ketika menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an selalu mengedepankan dan menjaga sikap ukhuwah Islamiyah. Hal tersebut dibuktikan dengan banyaknya ayat-ayat al-Qur’an ditafsirkan dengan mengambil berbagai macam pendapat dari aliran atau faham dalam Islam.