M. Noor Harisudin
Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Published : 3 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

KEWENANGAN POSITIVE LEGISLATURE MAHKAMAH KONSTITUSI DALAM PENGUJIAN UNDANG-UNDANG TERHADAP UNDANG-UNDANG DASAR 1945: The Authority of the Legislative Body of the Constitutional Court in Judicial Review of the Constitution 1945 M. Noor Harisudin; Fika Alfiella
Constitution Journal Vol. 1 No. 1 (2022): Constitution Journal June 2022
Publisher : Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (355.407 KB) | DOI: 10.35719/constitution.v1i1.4

Abstract

This study aims to analyze the authority of the Constitutional Court in setting new norms in cases of judicial review of the Constitution. Basically the Constitutional Court is a branch of judicial power, but the fact is that the Constitutional Court has several times made decisions containing new norms in judicial review of the Constitution. This research uses normative juridical research and library research (library) which focuses on library activities to obtain data without conducting research in the field. The results of this study are: 1) The authority of the Constitutional Court has been regulated explicitly in Article 24 C of the 1945 Constitution, as such, the decision of the Constitutional Court which is constitutionally positive in Indonesia is not contradictory/constitutional. 2) The decision of the Constitutional Court is final and binding since it is officially pronounced or read out in an open plenary session which is open to the public. The final decision of the Constitutional Court in addition to having binding power, also has evidentiary power and executorial power, the Constitutional Court's decision is the final word for the enforcement of a legal norm/stipulation whose position is equal to the law itself. 3) Since its establishment until now, the Constitutional Court has received requests for Judicial Review (PUU) as many as 1041 (one thousand and forty-one) cases. Among them there are several decisions that establish new norms which are then followed up by the government, one of which is Constitutional Court Decision Number 128 /PUU-XIII/2015. Then PERMENDAGRI Number 67 of 2017 was born Studi ini bertujuan untuk menganalisis kewenangan Mahkamah Konstitusi dalam menetapkan norma baru pada perkara pengujian undang-undang terhadap Undang-Undang Dasar. Pada dasarnya Mahkamah Konstitusi merupakan cabang kekuasaan yudikatif namun faktanya Mahkamah Konstitusi sudah beberapa kali menetapkan putusan yang berisi norma baru dalam pengujian undang-undang terhadap Undang- Undang Dasar. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian yuridis normatif dan library research (kepustakaan) yang memusatkan kegiatan pada perpustakaan untuk memperoleh data tanpa melakukan riset di lapangan. Hasil dari penelitian ini adalah : 1) Kewenangam Mahkamah Konstitusi  telah diatur secara eksplisit dalam Pasal 24 C Undang-Undang Dasar 1945, sebagaimana hal terssebut maka putusan Mahkamah Konstitusi  yang bersifat positive legislature secara konstitusional di Indonesia tidak bertentangan/Konstitusional. 2) Putusan Mahkamah Konstitusi bersifat final dan mengikat (final and binding) sejak resmi diucapkan atau dibacakan dalam sidang pleno terbuka yang terbuka untuk umum. Putusan  final  Mahkamah Konstitusi selain  memiliki  kekuatan  mengikat,  juga  memiliki kekuatan pembuktian dan kekuatan eksekutorial, maka putusan  Mahkamah Konstitusi menjadi kata akhir dari pemberlakuan sebuah  norma/ketentuan undang-undang  yang kedudukannya  setara  dengan  Undang-Undang  itu  sendiri. 3) Sejak berdiri hingga  sekarang, Mahkamah Konstitusi  telah menerima permohonan Pengujian Undang-Undang (PUU) sebanyak 1041 (seribu empat puluh satu) perkara Diantaranya terdapat beberapa putus an yang menetapkan norma baru yang kemudian ditindak lanjuti oleh pemerintah salah satunya, Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 128/PUU-XIII/2015. maka lahir PERMENDAGRI Nomor 67 tahun 2017.
KEWENANGAN POSITIVE LEGISLATURE MAHKAMAH KONSTITUSI DALAM PENGUJIAN UNDANG-UNDANG TERHADAP UNDANG-UNDANG DASAR 1945: The Authority of the Legislative Body of the Constitutional Court in Judicial Review of the Constitution 1945 M. Noor Harisudin; Fika Alfiella
Constitution Journal Vol. 1 No. 1 (2022): Constitution Journal June 2022
Publisher : UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/constitution.v1i1.4

Abstract

This study aims to analyze the authority of the Constitutional Court in setting new norms in cases of judicial review of the Constitution. Basically the Constitutional Court is a branch of judicial power, but the fact is that the Constitutional Court has several times made decisions containing new norms in judicial review of the Constitution. This research uses normative juridical research and library research (library) which focuses on library activities to obtain data without conducting research in the field. The results of this study are: 1) The authority of the Constitutional Court has been regulated explicitly in Article 24 C of the 1945 Constitution, as such, the decision of the Constitutional Court which is constitutionally positive in Indonesia is not contradictory/constitutional. 2) The decision of the Constitutional Court is final and binding since it is officially pronounced or read out in an open plenary session which is open to the public. The final decision of the Constitutional Court in addition to having binding power, also has evidentiary power and executorial power, the Constitutional Court's decision is the final word for the enforcement of a legal norm/stipulation whose position is equal to the law itself. 3) Since its establishment until now, the Constitutional Court has received requests for Judicial Review (PUU) as many as 1041 (one thousand and forty-one) cases. Among them there are several decisions that establish new norms which are then followed up by the government, one of which is Constitutional Court Decision Number 128 /PUU-XIII/2015. Then PERMENDAGRI Number 67 of 2017 was born Studi ini bertujuan untuk menganalisis kewenangan Mahkamah Konstitusi dalam menetapkan norma baru pada perkara pengujian undang-undang terhadap Undang-Undang Dasar. Pada dasarnya Mahkamah Konstitusi merupakan cabang kekuasaan yudikatif namun faktanya Mahkamah Konstitusi sudah beberapa kali menetapkan putusan yang berisi norma baru dalam pengujian undang-undang terhadap Undang- Undang Dasar. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian yuridis normatif dan library research (kepustakaan) yang memusatkan kegiatan pada perpustakaan untuk memperoleh data tanpa melakukan riset di lapangan. Hasil dari penelitian ini adalah : 1) Kewenangam Mahkamah Konstitusi  telah diatur secara eksplisit dalam Pasal 24 C Undang-Undang Dasar 1945, sebagaimana hal terssebut maka putusan Mahkamah Konstitusi  yang bersifat positive legislature secara konstitusional di Indonesia tidak bertentangan/Konstitusional. 2) Putusan Mahkamah Konstitusi bersifat final dan mengikat (final and binding) sejak resmi diucapkan atau dibacakan dalam sidang pleno terbuka yang terbuka untuk umum. Putusan  final  Mahkamah Konstitusi selain  memiliki  kekuatan  mengikat,  juga  memiliki kekuatan pembuktian dan kekuatan eksekutorial, maka putusan  Mahkamah Konstitusi menjadi kata akhir dari pemberlakuan sebuah  norma/ketentuan undang-undang  yang kedudukannya  setara  dengan  Undang-Undang  itu  sendiri. 3) Sejak berdiri hingga  sekarang, Mahkamah Konstitusi  telah menerima permohonan Pengujian Undang-Undang (PUU) sebanyak 1041 (seribu empat puluh satu) perkara Diantaranya terdapat beberapa putus an yang menetapkan norma baru yang kemudian ditindak lanjuti oleh pemerintah salah satunya, Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 128/PUU-XIII/2015. maka lahir PERMENDAGRI Nomor 67 tahun 2017.
PEMIKIRAN KH. ACHMAD SIDDIQ TENTANG RELASI AGAMA DAN NEGARA DI INDONESIA: KH. Achmad Siddiq’s Thoughts On The Relationship Between Religion And State Mohammad Haris Taufiqur Rahman; M. Noor Harisudin
Constitution Journal Vol. 2 No. 2 (2023): Constitution Journal December 2023
Publisher : UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/constitution.v2i2.73

Abstract

The relationship between religion and the state is a subject that always exists to be studied, especially in the very diverse country of Indonesia. Pancasila is a big idea that is capable of bringing Indonesia independence, not only that, Pancasila is the basis of State philosophy, State ideology and at the same time the main source of all decisions and laws in the State of Indonesia. Pancasila is also able to become a link between the tensions that occur between groups supporting religion and the state. Until the figure of a cleric and umara appeared who was able to defuse the conflict between religion and the state, namely KH. Ahmad Siddiq. KH. Achmad Siddiq as a charismatic Kiai figure belonging to Nahdlatul Ulama is able to become a star who can unite and harmonize relations between religion and the state. From his brilliant thinking, Pancaila was finally accepted as the sole principle of the state. The type of research used is literature, which focuses and limits its activities to literature to obtain data without conducting research in the field. This research concluded; 1)KH. Achmad Siddiq was able to become a figure who could hypnotize Muslims, especially Nahdliyin residents, to accept Pancasila as the sole principle of the organization and state. This is a reference for religious communities (Islam), especially NU citizens in the state. 2) Regarding the concept of the relationship between religion and the state in Indonesia, it is known as the Tri Ukhuwah concept. First, Ukhuwwah Islamiyah, namely a brotherhood that grows and develops because of security or religious similarities, both at the national and international levels. Second, Ukhuwah Wataniyyah, namely a ukhuwah that grows and develops on the basis of a sense of nationalism. Third, Ukhuwwah Insaniyah (basyariyyah), namely ukhuwah that grows and develops on the basis of humanity. ABSTRAK Hubungan agama dan negara menjadi sebuah kajian yang selalu eksis untuk dikaji, apalagi di negara Indonesia yang sangat majemuk. Pancasila merupakan gagasan besar yang mampu membawa Indonesia merdeka, tidak hanya itu Pancasila merupakan sebuah dasar falsafah Negara, ideologi Negara dan sekaligus sumber utama dari segala sumber keputusan dan hukum di Negara Indonesia. Pancasila juga mampu menjadi penghubung antara ketegangan yang terjadi pada golongan pendukung agama dan negara. Hingga muncul sosok ulama dan sekaligus umara yang mampu meredam konflik antara agama dan negara, yaitu KH. Achmad Siddiq. KH. Achmad Siddiq sebagai sosok Kiai kharismatik yang dimiliki Nahdlatul Ulama mampu menjadi bintang yang dapat memersatukan dan menyelaraskan antara hubungan agama dan negara. Pengkajian agama dan negara dengan mengkaji pemikiran dari KH. Achmad Siddiq setidaknya menjadi referensi saat ini dengan semakin maraknya intoleransi yang terjadi. Dari pemikirannya yang cemerlang, Pancaila akhirnya diterima sebagai asas tunggal negara. Jenis penelitian yang digunakan adalah kepustakaan, yang memusatkan serta membatasi kegiatannya pada kepustakaan untuk memperoleh data tanpa melakukan riset di lapangan. Penelitian ini memperoleh kesimpulan; 1) KH. Achmad Siddiq mampu menjadi sosok yang dapat menghipnotis umat Islam khususnya warga Nahdliyin untuk menerima Pancasila sebagai asas tunggal organisasi dan negara. Hal tersebut menjadi rujukan umat beragama (Islam) khususnya warga NU dalam bernegara. 2) Mengenai kosep hubungan agama dan negara di Indonesia, dikenal dengan konsep Tri Ukhuwah. Pertama, Ukhuwwah Islamiyah, yaitu ukhuwah yang tumbuh dan berkembang karena persamaan keamanan atau keagamaan, baik di tingkat nasional maupun internasional. Kedua, Ukhuwah Wataniyyah, yaitu ukhuwah yang tumbuh dan berkembang atas dasar rasa nasionalisme. Ketiga, Ukhuwwah Insaniyah (basyariyyah), yaitu ukhuwah yang tumbuh dan berkembang atas dasar kemanusiaan.