Ni Luh Ratna Sari
Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Implementasi Ajaran Bhakti Marga Yoga di Bali Ida Bagus Subrahmaniam Saitya; Ni Luh Ratna Sari
Sphatika: Jurnal Teologi Vol. 12 No. 1 (2021)
Publisher : Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (291.16 KB) | DOI: 10.25078/sphatika.v12i1.1268

Abstract

The existence of Banten in the religious activities of Hindus in Bali goes through a long history. In the Yajur Veda book, it is stated that there are offerings made to Gods as a manifestation of Brahman in the form of; gandam, ksatam, puspam, dupam, dipam, toyam, gretam, and soma. Meanwhile, in the Tantrayana teachings which are still very influential in Bali, it is stated that to show a sense of devotion to God one should carry out the concept of Panca Tattwa namely; matsya, mamsa, madhya, mudra, and maithuna. Both Vedic and Tantrayana teachings, and the local minds of the Balinese people, always underlie the offerings in the form of “offerings” which are packaged in symbols of human hope for God's manifestation. Hindus in Bali in practicing dharma bhakti to Him to God by using the means of offering can increase their faith and sradha bhaki and as an indicator of their longing identity.
AGAMA HINDU WUJUDKAN KEDAMAIAN NEGERI MELALUI CINTA KASIH MODERASI Ni Gusti Ayu Agung Nerawati; Ni Luh Ratna Sari
Genta Hredaya: Media Informasi Ilmiah Jurusan Brahma Widya STAHN Mpu Kuturan Singaraja Vol 7, No 1 (2023)
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Mpu Kuturan Singaraja

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55115/gentahredaya.v7i1.2877

Abstract

Agama iHindu iyang ibersumber idari iajaran iVeda imengandung iajaran iyang isangat iluhur isebagai ilautan icinta ikasih iyang imampu imenghantarkan isetiap iumat imenuju isamudera iDharma iatau ikebebasan imelalui iajaran iModerasi. iModerasi isesungguhnya iadalah iajaran isanatana idharma isebab ikedamaian imerupakan itujuan idari isemua iAgama, idan icinta ikasih iadalah ilandasan iutamanya. iHinduisme imengakui ibahwa isemua iajaran iagama iadalah ikebenaran iserta isemua ikepercayaan imemiliki ikedudukan iyang isama. iTidak iada iagama iyang ilebih itinggi iatau iagama iyang ilebih irendah isehingga ibanyak isloka-sloka idan imantra-mantra idalam ipustaka isuci iHindu iyang imembahas imengenai iajaran imoderasi iyang imampu imewujudkan ikedamaian inegeri. iSindhunata ipernah imenyatakan ibahwa ikarena iAgama iseseorang ibisa isaling imencintai idan ikarena iAgama ipula iseseorang ibisa isaling imenghancurkan ibahkan imembunuh, ioleh isebab i iitu imoderasi iberagama isangat ipenting iuntuk ididengungkan idan idiajarkan isehingga imampu imembangun icinta ikasih iantar iumat iberagama. iSecara iumum, isemua iorang imengetahui ibahwa isemua iagama imengajarkan ikebaikan, idan isemua iagama imenghendaki iagar idi idunia itercipta ikehidupan iyang idamai. iTujuan itertinggi idari isemua iagama idalam ihubungannya idengan i i i i ikehidupan idi idunia iini iadalah iterwujudnya ikehidupan ibersama iyang idamai, idan isatu-satunya ijalan iuntuk imencapai ikedamaian iialah idengan imenumbuh ikembangkan isikap imoderat. iSetiap i ipenganut iagama iatau ikepercayaan iapapun iharus imemiliki ikeyakinan ibahwa itidaklah ihina iketika imengakui ikebenaran iagama ilain, isebab ikebenaran itidak iakan ipernah iberubah iseperti ihalnya isanatana idharma. iOleh isebab iitu iajaran iCinta iKasih iHindu iyang isangat iluhur iperlu idipahami idengan ibaik, isehingga imampu imewujudkan ikeharmonisan idan ikerukunan iantar iumat iberagama idalam ipayung ikebhinekaan.