Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
1.578
P-Index
This Author published in this journals
All Journal EL-AFKAR : Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Waraqat : Jurnal Ilmu_Ilmu Keislaman El-Maqra' : Tafsir, Hadis dan Teologi AL-QIBLAH: Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab Al-Jadwa: Jurnal Studi Islam Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam
Muhammad Ilyas
STDI Imam Syafi'i
Religion Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 9 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 9 Documents
Search

 1 
معمر بن راشد الأزدي ودوره في تاريخ تطور الحديث بعد تدوينه كتابا "الجامع" والمغازي" أنموذجا Muhid Muhid; Muhammad Ilyas; Andris Nurita
El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis Vol 12, No 1 (2023): Januari-Juni
Publisher : IAIN Bengkulu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29300/jpkth.v12i1.8888

Abstract

The post-codification of Hadith is a very important era in the history of the development of hadith; in that era there appeared a scholar named Ma'mar ibn Rāshid who was instrumental in the perfection of codification, this is very important to be further researched because of the importance of his role and work which is not widely known to Muslims or even disputed its veracity. This study talks about the role of Imam Ma'mar ibn Rāsyid in the development of the Hadith of the Prophet after it was written in the era of Imam al-Zuhrī. His research focused on two books he wrote, al-Jāmi' and al-Maghāzī. This research is a literature study with qualitative methods with descriptive and analytical approaches accompanied by comparative studies. The most notable result of the study is the validity of the al-Jāmi' books and al-Maghāzī books which are the original works of Imam Ma'mar bin Rāsyid, and that imam Ma'mar had a major role in the development of the Prophet's Hadith which is summarized in the following: First: Innovation and creativity in the bookkeeping of hadith thematically. Second: Diversified in authorship where he has written al-Jāmi' books which a compilation of the Hadith of the Prophet al-Maghāzī in the field of the history of the Prophet, whose main purpose is to ensure the validity of the historical history, and the book of interpretation of the Qur'an. Third: Writers and scholars have paid so much attention to the work of Imam Ma'mar ibn Rāshid that they quote so much from him. Fourth: The Book of al-Jāmi' is among the first complications of hadith printed to date, earlier than Muwatṭa' Mālik.
"أنواع علوم الحديث في بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني "كتاب الطهارة أنموذجا Deni Irawan; Muhammad Ilyas; Muhammad Yogi Galih Permana
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 10 No 2 (2023): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/amj.v10i2.288

Abstract

الحافظ ابن حجر العسقلاني أحد علماء الحديث في القرون المتأخرة (ت: 852ه)، أحد أبرز من ألف وكتب في فنون الحديث: علومه، ومتونه، وشروحه، وعلله، ومن أنفع ما كتبه في متون الحديث كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام، حيث اشتمل على ما يحتاج إليه العبد في العبادات والمعاملات والآداب. وبالرغم من أن الحافظ أراد الاختصار في التأليف، إلا أنه لم يخله من فوائد إسنادية ومتنية تطبيقا لما كتبه علماء الحديث في كتب المصطلح. هذه الدراسة هي محاولة لكشف بعض أنواع علوم الحديث التي أوردها الحافظ ابن حجر بصورة تطبيقية في ثنايا كتاب الطهارة من كتابه بلوغ المرام، ومعرفة أساليبه في إيرادها. هذه الدراسة من الدراسات المكتبية التي تعتمد في جمع معلوماتها على مطالعة الكتب والمصادر المتعلقة بالموضوع، كما يستخدم الباحث المنهج الكيفي الاستقرائي بالتقريب الوصفي. من نتائج الدراسة أن الحافظ ابن حجر قد أورد بعضا من أنواع علوم الحديث في ثنايا ذكره للمتون، إما صراحة أو تلميحا، وهذه الأنواع تأتي تبعا لا استقلالا. ومن الأنواع التي ذكرها منها ما تشترك بين الإسناد والمتن، كالصحيح، والحسن، والضعيف، والمعلول، والمدرج، والشاذ والمحفوظ، وتخريج الحديث. ومنها ما تتعلق بالإسناد، كالمرسل، والمعلق. ومنها ما تتعلق بالمتن، كاختصار المتون، والرواية بالمعنى، وغريب الحديث.
الإعجاز العلمي في السنة النبوية وأثره في استقرار الوطن: أحاديث الفروق الفردية أنموذجا Muhammad Ilyas; Abdullah Ubet; Nur Baiti Hidayah
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 11 No 1 (2023): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/amj.v11i1.444

Abstract

الله ﷻ هو خالق كل الكون ومدبره، وبيده ملكوت السماوات والأرض، فما هذه العلوم التي وصل إليها عصر التقنية الحديثة إلا أثر من آثار تعليم الله ﷻ للإنسان. ومن ذلك، المسائل المتعلقة بالفروق الفردية، وهي من أهم الموضوعات التي تعنى بها الدراسات الحديثية في التوجيه النفسي، والمناهج التربوية، والتخطيط الاجتماعي لمستقبل زاهر. وقد جاءت السنة النبوية قبل ذلك بقرون في تقرير هذه الفروق الفردية الكائنة بين الناس، واعتبارها وسيلة لمعالجة النفوس الإنسانية. هذه الدراسة تتحدث عن الإعجاز العلمي في الأحاديث المتعلقة بالفروق الفردية وأثره في استقرار الوطن. وقد استخدم الباحث المنهج الكيفي الاستقرائي بالتقريب الوصفي التحليلي، فيحاول الباحث جمع أحاديث الفروق الفردية ووصف الإعجاز العلمي المتضمن فيها، ثم تحليلها لاستكشاف أثره في استقرار الوطن. وقد خلصت الدراسة إلى إثبات الإعجاز العلمي في السنة النبوية، ووجود عدد لا بأس به من الأحاديث المتعلقة بالفروق الفردية التي هي من قبيل الإعجاز العلمي، وأن مراعاة الفروق الفردية في مجالات كثيرة تؤدي إلى استقرار الوطن، وذلك لأن الحياة الإنسانية لا تستقيم بدونها، فالأمير ينبغي أن يراعي الفروق الفردية في توظيف مساعديه، حتى يوظف من له قدرة على مجال وظيفته، وكذلك كل منسوبي الوطن ينبغي مراعاة هذا الجانب فيمن حولهم، ويعامل كل واحد منهم أخاه بمقتضى ما يلحظه منهم من الفروق الفردية والجنسية؛ وبالتالي يحترم بعضهم بعضا بما لهم من فضائل، ويرحم بعضهم بعضا فيما لهم من نقائص، ويعرف كلٌّ قدر نفسه فلا يطالب من العمل إلا ما يحسنه، وبهذا يستقر الوطن بإذن الباري ﷻ.
Rekonstruksi Pasal 185 KHI Tentang Ahli Waris Pengganti Yogi, Muhammad; Ilyas, Muhammad; Lil Fudlola, Mudafi’ah
Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 2 No 2 (2024): AL-USARIYAH: JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/al-usariyah.v2i2.687

Abstract

Ahli waris pengganti yang diatur dalam pasal 185 KHI masih menyisakan kekaburan hukum, bahkan sebagiannya dianggap melanggar kaidah baku yang paten dalam waris, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis ketentuan pasal 185 KHI, identifikasi masalah penerapan pasal 185 serta merumuskan Rekonstruksi Pasal 185 agar lebih ideal, penelitian ini adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan konseptual serta menggunakan studi pustaka untuk teknis pengumpulan sumber bahan hukumnya, hasil dari penelitian ini adalah Pasal 185 KHI memiliki beberapa kelemahan dalam mendefinisikan dan mengatur ahli waris pengganti, yang menyebabkan berbagai interpretasi, pada implikasinya terhadap hukum kewarisan, Pasal 185 sangat bertentangan dengan syarat waris serta menimbulkan kerancuan dan pelanggaran hak dibuktikan dengan simulasi kasus,  rekonstruksi pasal 185 merumuskan (1) ahli waris pengganti hanya berlaku apabila semua ahli waris yang tertuang pada Pasal 174 tidak ada secara mutlak, dikecualikan darinya suami atau istri pewaris (2) Semua kerabat yang bukan ahli waris dapat dikategorikan sebagai pengganti ahli waris, dan menduduki posisi waris yang digantikan (3) Besaran bagian waris mengikuti porsi waris yang digantikan, dengan konsep perhitungan yang tertuang pada pedoman pembagian waris pada ahli waris pengganti (4) Ahli waris pengganti yang lebih dekat kepada yang digantikan dapat menghijab ahli waris pengganti yang lebih jauh derajatnya. Kata Kunci: Ahli waris pengganti, Pasal 185 KHI, Rekonstruksi  
Hadith on the Prohibition of Music from the Perspective of Ulama Madhhab and Students of Jember Nafiz, Farhan; Ilyas, Muhammad; Muharozak, Fahrezi
Al-Jadwa: Jurnal Studi Islam Vol. 4 No. 2 (2025): March
Publisher : Universitas Islam Internasional Darullughah Wadda'wah Bangil Pasuruan Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.38073/aljadwa.v4i2.2262

Abstract

The law on music in Islam is an ongoing debate among Muslims, given its pervasive influence on everyday life. There are differences of opinion among ulama regarding the legal status of music, with some considering it haram while others allow it as a form of artistic expression. This study aims to detail the differences in views among ulama of Madhhab and compare them with the perspectives of students at the Kiai Haji Achmad Siddiq State Islamic University (UIN KHAS) regarding the hadith prohibiting music. The method used in this study is a qualitative approach with data collection through literature studies and interviews. The results show that students have various views: most consider music to be permissible with certain conditions, such as not containing elements of blasphemy or distancing from worship. Some students argue that music is makruh because it is considered to cause negligence, while others do not even consider there is a prohibition in the hadith, seeing it more as a matter of perspective. In addition, students emphasize the importance of the context and content of music in determining its status. This study is expected to clarify students’ understanding of the hadith prohibiting music, show its relevance in modern life, and encourage a more open discussion between tradition and developments.
"أنواع علوم الحديث في بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني "كتاب الطهارة أنموذجا Deni Irawan; Muhammad Ilyas; Muhammad Yogi Galih Permana
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 10 No 2 (2023): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/amj.v10i2.288

Abstract

الحافظ ابن حجر العسقلاني أحد علماء الحديث في القرون المتأخرة (ت: 852ه)، أحد أبرز من ألف وكتب في فنون الحديث: علومه، ومتونه، وشروحه، وعلله، ومن أنفع ما كتبه في متون الحديث كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام، حيث اشتمل على ما يحتاج إليه العبد في العبادات والمعاملات والآداب. وبالرغم من أن الحافظ أراد الاختصار في التأليف، إلا أنه لم يخله من فوائد إسنادية ومتنية تطبيقا لما كتبه علماء الحديث في كتب المصطلح. هذه الدراسة هي محاولة لكشف بعض أنواع علوم الحديث التي أوردها الحافظ ابن حجر بصورة تطبيقية في ثنايا كتاب الطهارة من كتابه بلوغ المرام، ومعرفة أساليبه في إيرادها. هذه الدراسة من الدراسات المكتبية التي تعتمد في جمع معلوماتها على مطالعة الكتب والمصادر المتعلقة بالموضوع، كما يستخدم الباحث المنهج الكيفي الاستقرائي بالتقريب الوصفي. من نتائج الدراسة أن الحافظ ابن حجر قد أورد بعضا من أنواع علوم الحديث في ثنايا ذكره للمتون، إما صراحة أو تلميحا، وهذه الأنواع تأتي تبعا لا استقلالا. ومن الأنواع التي ذكرها منها ما تشترك بين الإسناد والمتن، كالصحيح، والحسن، والضعيف، والمعلول، والمدرج، والشاذ والمحفوظ، وتخريج الحديث. ومنها ما تتعلق بالإسناد، كالمرسل، والمعلق. ومنها ما تتعلق بالمتن، كاختصار المتون، والرواية بالمعنى، وغريب الحديث.
BETWEEN TRADITION AND CRITICISM: AN EPISTEMOLOGICAL ANALYSIS OF MUSTAFA AL-SIBĀʿĪ’S RESPONSE TO ORIENTALIST HADITH SCHOLARSHIP Muhammad Ilyas; Abdullah Alifuddin Prasetyo; Nur Baiti Hidayah
EL-MAQRA' Vol 6 No 1 (2026): Mei
Publisher : IAIN KENDARI

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/elmaqra.v6i1.14338

Abstract

This study examines the epistemological structure underlying Mustafa al-Sibāʿī’s critique of Orientalist Hadith scholarship. Previous studies tend to portray his approach as objective and balanced, yet they largely remain descriptive and fail to critically interrogate its epistemological foundations. This study addresses this gap by analyzing whether al-Sibāʿī’s critique constitutes a genuinely critical engagement or primarily a normative defense of the Hadith tradition. Employing a qualitative library-based method, this research integrates discourse analysis, content analysis, and comparative epistemological analysis. The study focuses on al-Sibāʿī’s major works and compares his arguments with key Orientalist scholars such as Ignaz Goldziher and Joseph Schacht, as well as with contemporary Muslim scholars like Mustafa al-Aʿẓamī. The findings reveal that al-Sibāʿī combines internal Hadith criticism with selective empirical reasoning; however, his framework remains rooted in a tradition-based epistemology that produces asymmetrical critique. This study argues that the debate between classical Hadith scholarship and Orientalism reflects a contest between distinct epistemological systems. The novelty of this research lies in providing a systematic epistemological evaluation of al-Sibāʿī’s critique beyond descriptive and apologetic approaches.
جهود السيوطي في الدفاع عن السنة والرد على منكريها: دراسة تحليلية في كتاب مفتاح الجنة: Al-Suyūṭī’s Efforts in Defending the Sunnah and Refuting its Deniers: an Analytical Study in the Book Miftāḥ Al-Jannah Nur Baiti Hidayah; Muhammad Ilyas; Muhid Muhid; Rabiatil Rabiatil; Nabilah Nur Hasanah
AL-QIBLAH: Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab Vol. 5 No. 3 (2026): AL-QIBLAH: Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab
Publisher : Pusat Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (P3M) Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36701/qiblah.v5i3.3025

Abstract

This study aims to analyze and reveal the efforts of Al-Ḥāfiẓ al-Suyūṭī in defending the Prophetic Sunnah and refuting the misconceptions of its deniers through his book, Miftāḥ al-Jannah fī al-Iḥtijāj bi al-Sunnah. This research employs a descriptive-analytical method, utilizing library research to collect and organize the scientific material. The significance of this study lies in providing a robust scientific response to movements that question the authority of the Sunnah، such as the Quraniyyun and Orientalists, demonstrating that Al-Suyūṭī’s arguments remain vital and capable of addressing contemporary discourses.The study concludes that Al-Suyūṭī successfully constructed a comprehensive defensive strategy for the Prophetic Sunnah and a refutation against its deniers, based on Quranic texts، Prophetic traditions, and the consensus of the Imams. He emphasized that the denial of the Sunnah is not merely a jurisprudential opinion, but rather a contradiction to the "Path of the Believers"—the Companions, the Successors (Tabi'un), and those who followed them in righteousness. Furthermore, Allah ﷻ has commanded folloing their path and made it the way to salvation in this world and the hereafter. He also stressed that rejecting the Sunnah is a deviation from the requirements of obeying the Messenger ﷺ, which is an inseparable part of obeying Allah ﷻ.
Mafhūm al-Nabī wa al-Rasūl wa al-Muḥaddath fī Ḍau'i Kitāb al-Kāfī li al-Kulainī wa Tanwīr al-‘Uqūl li Muḥammad bin ‘Abdullāh al-Imām Rabiatil; Muhammad Ilyas; Nurul Budi Murtini
WARAQAT : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman Vol. 11 No. 1 (2026): Waraqat: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman
Publisher : Pusat Penelitian dan Pengabdian pada Masyarakat (P3M) Sekolah Tinggi Agama Islam As-Sunnah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51590/waraqat.v11i1.1361

Abstract

تهدف هذه الدراسة ,إلى تحليل مفهوم النبي والرسول والمحدّث ومقارنته في ضوء مصدرين رئيسيين، هما: كتاب الكافي للكليني، وكتاب تنوير العقول في الفرق بين النبي والرسول لمحمد بن عبد الله الإمام. وتنتمي هذه الدراسة إلى البحوث المكتبية، وتعتمد على المنهج الكيفي، والمنهج الوصفي التحليلي، والمنهج المقارن. وقد توصّلت الدراسة إلى أن المصدرين يتفقان في جملة من المسائل، أبرزها: الإقرار بوجود فرق حقيقي بين النبي والرسول، وأن كل رسول نبيٌّ وليس كل نبي رسولاً، وختم النبوة بالنبي محمد ﷺ. غير أن ثمة اختلافات بين المصدرين؛ إذ يعتمد كتاب الكافي في التمييز بين النبي والرسول على معيار طريقة تلقّي الوحي، ويرفع مرتبة الإمام المحدَّث إلى منزلة مؤسّسية تقترب من النبوة، في حين يعتمد كتاب تنوير العقول على معيار الإرسال إلى الكافرين وتبليغ الشريعة، ويجعل المحدَّث فضيلةً فرديةً نادرة لا تُفيد مرجعيةً تشريعية. ويعكس هذا الاختلاف في جوهره التباين العقدي والمنهجي بين أهل السنة والجماعة والشيعة الإمامية.
Co-Authors Abdullah Alifuddin Prasetyo Abdullah Ubet Andris Nurita Deni Irawan Lil Fudlola, Mudafi’ah Muhammad Yogi Galih Permana Muhammad Yogi Galih Permana Muharozak, Fahrezi Muhid Muhid Muhid Muhid Nabilah Nur Hasanah Nafiz, Farhan Nur Baiti Hidayah Nur Baiti Hidayah Nur Baiti Hidayah Nurul Budi Murtini Rabiatil Rabiatil Rabiatil Yogi, Muhammad