Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0.444
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Relinesia: Jurnal Kajian Agama dan Multikulturalisme Indonesia Al-Wasathiyah: Journal of Islamic Studies
Munandar
UIN Sumatera Utara
Religion Education Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

 1 
HAKIKAT MALU DALAM BERAKHLAKUL KARIMAH DI ZAMAN MODERN : (Kajian Ma’ān al-Ḥadīṡ) Muhammad Alfaridzi; Nurliana Damanik; Munandar
Relinesia: Jurnal Kajian Agama dan Multikulturalisme Indonesia Vol. 3 No. 1 (2024): Relinesia: Jurnal Kajian Agama dan Multikulturalisme Indonesia
Publisher : Anfa Mediatama

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.572349/relinesia.v3i1.1596

Abstract

Malu merupakan suatu emosi yang dimiliki oleh manusia yaitu suatu kondisi yang terjadi pada manusia akibat dari prilaku atau tindakan yang dilakukan dan tindakan tersebut melanggar aturan dan larangan Allāh. Skripsi ini bertujuan untuk mengetahui mengetahui pemahaman ḥadīṡ dan implementasi tentang malu dan berakhlakul karimah di kehidupan modern. Adapun masalah dalam penelitian ini ialah bagaimana pemahaman ḥadīṡ tentang malu di kehidupan modern dan bagaimana pemahaman ḥadīṡ tentang berakhlakul karimah di zaman modern. Skripsi ini menggunakan penelitian kepustakaan atau library research dengan rujukan utamanya adalah kitab kitab-kitab ḥadīṡ yang termaktub dalam kutub al-Tis’ah. Tehnik pengumpulan data yang digunakan adalah metode dokumentasi, yaitu pengumpulan data-data berdasarkan pada hal-hal yang dibahas berupa catatan, transkip, buku, majalah, dan sebagainya. Dalam menganalisis data yang telah dikumpulkan, selanjutnya data penelitian ini diolah dan dianalisis dengan penyajian yang bersifat kualitatif. Penelitian dalam skripsi ini menemukan bahwa setiap umat Islam harus memiliki rasa malu terhadap diri sendiri, dan juga kepada orang lain. Karena sifat malu sendiri bisa mendatangkan kebaikan, sedangkan Islam juga selalu memerintahkan umatnya untuk selalu melakukan kebaikan.
Tinjauan Psikologi Pengendalian Emosi Sedih Dalam Al-Qur’an: Menurut Penafsiran Asy-Sya’rawi terhadap QS Yūsuf Ayat 86 Andi Rahmansyah; Husnel Anwar; Munandar
Al-Wasathiyah: Journal of Islamic Studies Vol. 2 No. 2 (2023): Al-Wasathiyah: Journal of Islamic Studies
Publisher : Ikatan Da'i Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.56672/1y669h38

Abstract

In people's lives as social beings, interaction with others is a necessity. Not infrequently this interaction can lead to various types of anger. Anger inside people is very diverse and has a fairly large range, that's why until today experts have not made an agreement regarding the interpretation of anger in the usual way. One of them is the definition of anger put forward by Robert C. Judging from the type of research, there is also a type of research used in this research, namely bibliography research or library research, which is research that is carried out by collecting information or making objective notes with the aim of the research object. or collection of information in the nature of a bibliography, or analysis carried out to uncover a problem which is basically based on critical and in-depth analysis of relevant literature materials. This research results that related to the problem that the author has presented in chapter I, the author obtains three phases of controlling sad emotions according to the Alqurān surah Yūsuf verse 86 with theoretical analysis from M. Darwis Hude and its implementation form with a psychological approach Controlling the sad emotions of Prophet Ya'qūb in interpretation Surah Yūsuf verse 86 can only be fully understood by looking at the background of the Prophet Ya'qūb's sadness as set forth in the previous verses (80-85), then the core verses (86), and the verses after (87). Keywords: 
Co-Authors Andi Rahmansyah Husnel Anwar Muhammad Alfaridzi Nurliana Damanik