Mahsyar, Ahmad Dhiyaul Haq
Unknown Affiliation

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Concept of Organizational Information in Reducing Uncertain Information (Hoax) Mahsyar, Ahmad Dhiyaul Haq; Arifuddun Tike; Kamaluddin Tajibu
Jurnal Kajian Manajemen Dakwah Vol 5 No 1 (2023): Jurnal Kajian Manajemen Dakwah
Publisher : Institut Agama Islam Negeri Parepare

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35905/jkmd.v5i1.4660

Abstract

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana konsep dalam teori informasi organisasi mengurangi informasi tidak pasti/hoax yang masuk dalam organisasi. Pendekatan dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori informasi organisasi yang dipelopori oleh Karl Weick. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada dua konsep yang ditawarkan oleh Karl Weick. Adapun konsep yang ditawarkan untuk mengurangi informasi tidak pasti/hoax ada dua cara, yaitu dengan bentuk Siklus Perilaku dan Aturan Bersama. Semua konsep yang ditawarkan oleh Karl Weick di atas, termasuk dari komunikasi verbal yang digunakan saat berkomunikasi dengan rekan kerja dan juga sesuai dengan salah satu fungsi komunikasi verbal adalah sebagai fungsi Informatif. Yaitu digunakan untuk menyampaikan sesuatu kepada orang lain.
ISLAM SEKULER DI TURKI DAN PEMIKIRAN KEMAL ATATURK Mahsyar, Ahmad Dhiyaul Haq; Alfiansyah Anwar; Umar Sulaiman
CARITA: Jurnal Sejarah dan Budaya Vol 2 No 1 (2023): CARITA : Jurnal Sejarah dan Budaya
Publisher : Program Studi Sejarah Peradaban Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35905/carita.v2i1.4661

Abstract

There are three areas that can be observed in applying secularism in the era of the Kemalis reforms. First, is the secularization of the state, education, and the law in the form of attacks on the traditional power centers of the institutionalized clergy. Second, is the attack on the symbols of European civilization. Third, is the secularization of social life and attacks on Islam that its people adhere to. The aspects of Mustafa Kemal Ataturk's thinking include those in the political system. At that time, Turkey was a very dictatorial one-party regime. Second, in religious reform. The state guarantees freedom of worship, for citizens, in its implementation carried out in the spirit of radical nationalism and imposed by Kemalis. And the third, in the field of education. Kemal's efforts in his policy showhow his desire should be completely sterile from sharia interference. However, the author at this point agrees with Al-Attas's opinion that Islam rejects any application of a secular concept in any form. Because all of that does not belong to Islam and is contrary to everything.